¿Es posible que mi inclinación hacia la espiritualidad provenga no de la inclinación al mal, sino de la del bien?

Pregunta:

Se dice que un cabalista no actúa según la medida de «amargo-dulce», sino según el criterio de «verdadero-falso». ¿Cómo se produce esta transición?

Respuesta:

La adquisición de una nueva cualidad debe ocurrir de acuerdo con la medida del propio deseo; es decir, debo aumentar el deseo por la fuerza Superior, así como cambiar su uso y dirección, de mí mismo hacia el Superior.

 

Puedo aumentar este deseo hasta cierto punto mediante una especie de «publicidad interna», persuadiéndome y animándome constantemente a mí mismo. Pero, ¿cómo cambio su dirección? Tal cambio, comparado con mi estado inicial, es opuesto por completo y contrario a mi naturaleza.

 

Todos los deseos que poseo actualmente están dirigidos a mi propio beneficio. Sin embargo, debo orientar el nuevo deseo que estoy adquiriendo y desarrollando en la dirección opuesta a mí mismo. Esto es algo totalmente incomprensible para mí, ya que todos mis deseos están dirigidos hacia mí.

 

Por lo tanto, dada mi constitución actual y considerando la inmensa fuerza de este deseo, no está en mi poder cambiarlo para que se aleje de mí. La fuerza que puede cambiar la dirección del deseo también la recibo de Arriba. Llamémosla la Luz de «AB-SAG»; el nombre en sí no es tan importante ahora, lo importante es que es una especie de Luz que me corrige.

 

Este cambio en mí se revela de la siguiente manera: paso de evaluar basándome en lo «amargo-dulce» a un nuevo cálculo.

 

Todo lo que se dirige hacia mí se siente «dulce» porque así es como funcionan todos mis sentidos, percibiendo la fuerza Superior dentro del marco de este mundo. Todo lo que se aleja de mí se siente «amargo». ¿Puedo reemplazar la sensación de dulzura por amargura, y la amargura por dulzura? No, no puedo.

 

¿Cómo puedo realizar tal transformación? Lo hago con la ayuda de un sistema adicional que desarrollo junto al sistema sensorial, que consiste en el Rosh, la «cabeza» del Partzuf, con una pantalla. Este sistema me ayuda a cambiar lo amargo a dulce y lo dulce a amargo a través de un análisis completamente diferente, conocido como el principio de «verdadero-falso».

 

Si me atengo al análisis de «verdadero-falso», puedo convencerme hasta cierto punto de que lo que creo que es dulce es en realidad amargo, y lo que creo que es amargo es en realidad dulce. Si agrego verdad a lo amargo y falsedad a lo dulce, y luego aumento la importancia de la verdad sobre la amargura, entonces la amargura ya no me parece tan amarga, porque la verdad la domina.

 

Y si infundo falsedad en lo dulce, entonces el dulzor ya no me resulta dulce porque la falsedad desplaza y disminuye el dulzor, creando así una sensación de algo negativo.

 

Así es como redefino el bien y el mal para mí mismo, cambiando mis criterios de dulce y amargo a verdadero y falso. A través de esto, llego a otro análisis: la capacidad de ir «por encima de la razón», trascendiendo la sensación de amargo-dulce, distinguiendo y decidiendo basándome en el principio de «verdadero-falso».

 

Si me mantengo fiel a este enfoque, entonces puedo hacerlo… O, más bien, soy potencialmente capaz porque aún hay muchas condiciones adicionales, la más importante es que se necesita la fuerza Superior para hacer realidad todo esto. Esto no implica que pueda hacerlo completamente por mi cuenta, como podría parecer.

 

Si trabajo dentro de este marco, realmente puedo pasar a un estado opuesto al que tenía. Y esto significa que he ascendido al siguiente grado espiritual, como está escrito: «Vi el mundo opuesto», una realidad opuesta a mi estado anterior.

Sobre un saco de deseos

Pregunta:

¿Es posible que mi inclinación hacia la espiritualidad provenga no de la inclinación al mal, sino de la del bien?

Respuesta:

¿Por qué? ¿De dónde podría surgir una inclinación al bien?

Pregunta:

Tal vez ocurra por casualidad.

Respuesta:

¿Qué significa «por casualidad»? Si todo lo que soy es el resultado de la ruptura de una vasija completamente rota, ¿cómo es posible que haya algo bueno en mí?

Pregunta:

Pero tengo un punto en el corazón.

Respuesta:

Ese punto en el corazón no se considera algo «bueno». No me atrae hacia las cosas buenas. Me atrae hacia placeres que se encuentran fuera del marco de los placeres que se manifiestan en mí como dinero, honor, conocimiento, etc. ¿Qué tiene de bueno eso de atraer placeres?

 

¿Acaso una simple atracción hacia placeres mayores se llama «buena»? Una persona vive, y mil dólares al mes le bastan. De repente, les surge el deseo de ganar cien mil dólares al mes y salen a robar. Se sienten atraídos por algo superior, ¿y qué? ¿Significa eso que esforzarse por algo superior es bueno? Si tienes una pantalla, es bueno; si no la tienes, es malo.

 

Un mayor deseo de recibir no se considera bueno en sí mismo. Sí, es algo necesario que debe revelarse en el camino, pero no le atribuyas un valor añadido, como si fuera positivo. Sigue siendo una cuestión de hasta qué punto podemos sacar algo positivo de ello.

 

Una simple atracción por algo superior puede ser muy mala. «Es preferible no hacer nada». Hay muchos dichos de este tipo. ¿Y qué decimos nosotros? Mantente en la restricción hasta que tengas una pantalla que te permita actuar con el fin de otorgar. Despierta el deseo de recibir solo en la medida en que puedas usarlo con el fin de otorgar.

 

¿Qué significa «bueno»? ¿Es bueno un exceso de deseo de recibir? Si el objetivo de la creación es adherirse al Creador, y no simplemente sentarse sobre un saco de deseos sin corrección, ¿por qué sería eso bueno? Es mejor estar parcialmente en santidad que completamente en la Klipá; eso es lo que yo entiendo por bueno, y no lo contrario.

Debes irradiar bondad

Pregunta:

¿Qué significa reconocer el mal a nivel grupal?

Respuesta:

Si lo discutimos y estudiamos juntos, naturalmente llegaremos a reconocer el mal incluso sin palabras.

 

En general, no se debe hablar de cosas negativas entre ustedes. Bajo ninguna circunstancia una persona debe centrarse en su propio reconocimiento personal del mal. Tenemos la obligación de hablar solo de lo positivo, de no compartir nada malo con un amigo, sino solo lo bueno.

 

No importa cuán mal te encuentres; tienes la obligación de irradiar bondad hacia los demás. De lo contrario, no recibirás nada bueno a cambio. Esa es la única manera de trabajar por los demás y por ti mismo. Por lo tanto, el reconocimiento común del mal se transmite entre nosotros sin palabras, a través de canales espirituales.

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