“El que viene a purificarse es ayudado”. Se deduce que este trono, que estaba en tal bajeza, lo que significa que sentía un estado de bajeza y degradación, ha sido recompensado con la gloria de que el Rey esté en él. Se deduce que esa misma bajeza se ha convertido en el trono (Rabash, Artículo 2, “¿Cuál es el significado del fracaso en el trabajo?”).
Pregunta:
¿Cómo se puede permanecer siempre en la humildad para coronar al Creador?
Respuesta:
No creo que necesitemos permanecer en la humildad todo el tiempo, porque si ese fuera el caso, no tendríamos un Kli (vasija). Al fin y al cabo, un Kli es una especie de deseo, un sentimiento de orgullo. Piénsalo: nacemos con un Kli, pero con el tiempo lo perdemos.
El Creador nos coloca en condiciones a las que debemos responder. Todas estas condiciones nos alejan de Él, oscurecen nuestro camino y embotan nuestros sentimientos.
Debo dirigirme a Él, hablar con Él y exigirle: “Si Tú me creaste con ciertas cualidades, entonces por favor dame la oportunidad de realizarlas”. Debemos exigir esto al Creador. Debe formar parte de nuestra práctica diaria.
Pregunta:
Se dice que quien viene a purificarse recibe ayuda. En tal estado, ¿es más correcto pedir específicamente la corrección de este estado, o elevarse hacia un único gran estado, un gran corazón?
Respuesta:
Para elevarse hacia un único gran Estado.
Utilización apropiada de la escalera espiritual para ascender
“La explicación reside en la asociación de la cualidad del juicio con la cualidad de la misericordia. Cuando Maljut ascendió al lugar de Biná, los grados se dividieron en dos mitades: GE y AJaP, o MI ELEH…
Este discernimiento se manifiesta principalmente en el Partzuf YESHSUT, donde solo hay VAK de luces en GE de las vasijas, por lo que se le llama MI. Su AJaP, que son las tres letras ELEH, cayó al grado inferior, a ZON. Asimismo, ZON solo tiene GE en luces de VAK, y su AJaP cayó al grado inferior, que son tres mundos BYA” (Zóhar para Todos, Vol. 1, Introducción del Libro del Zóhar “Explicación General de los Catorce Mandamientos y Cómo se Dividen en los Siete Días de la Creación”, n.º 9).
El Zóhar describe cómo está estructurada la escalera de los grados espirituales de Arriba abajo. Cada grado subsiguiente no está situado directamente debajo del anterior. Parte del nivel superior entra en el inferior de tal manera que ningún grado tiene espacio libre excepto su punto medio llamado la parte media de Tiféret.
Del tercio superior de Tiféret hacia arriba, cada grado recibe del grado superior que está incrustado en él. Desde el tercio inferior de Tiféret hacia abajo, cada grado está dentro del inferior. Así es como está dispuesta toda la escalera de grados.
El AJaP del grado Superior está dentro del GE del grado inferior, y el AJaP del grado inferior está dentro del GE de su grado inferior, y así sucesivamente. Dentro de cada grado, hay una pequeña capa -el tercio medio de Tiféret– que permanece libre de la influencia del Superior y de la necesidad de otorgar al inferior.
En la parte superior de su GE, donde está incrustado el AJaP del grado superior, cada Partzuf está bajo la fuerza del grado Superior. En la parte inferior de su AJaP, que ha descendido al GE del grado inferior, cada Partzuf está al servicio del grado inferior.
Así, cada Partzuf tiene solo el tercio medio de Tiféret como su espacio independiente donde decide con quién alinearse, con el superior o con el inferior, si ascender continuamente o permanecer abajo.
Así es como está estructurada la escalera de grados de Arriba abajo, y debemos utilizarla correctamente para ascender.
Escalera para ascender Subiendo los escalones de los mundos espirituales
Lograr un resultado espiritual
Pregunta:
Ahora mismo el congreso es un listón tan alto para mí que es imposible alcanzarlo en un trabajo individual. Pero a juzgar por las fuentes primarias, es posible. ¿Cómo puede hacerse?
Respuesta:
Es imposible hacerlo solo. Únicamente es posible si la mayoría de las personas que están sentadas aquí están de acuerdo con usted, y querrán juntos alcanzar algún resultado espiritual.
Pregunta:
¿Se trata de un nuevo acuerdo entre nosotros?
Respuesta:
No, es un viejo acuerdo; solo tienen que ponerlo en práctica.
Pregunta:
En esencia, ¿Seguimos trabajando de la misma manera que antes, pero a un nivel diferente?
Respuesta:
Sí.
