Del lado del Creador: ¿Cómo cambia la percepción tras el Majsom?
Comentario:
Al cruzar el Majsom, empiezo a justificar al Creador. Pero veo que la gente sigue odiándose.
Mi Respuesta:
No, entonces verás que todos se quieren como hermanos.
Comentario:
Esto viene del lado del Creador, no del mío.
Mi Respuesta:
¿Qué significa «desde el punto de vista del Creador»? Por ejemplo, se puede ver que un taxista que quiere ganar dinero en realidad está tratando de ayudar a todo el mundo y llevar a todos a donde necesitan ir, y solo piensa en eso. El hecho de que le paguen por ello y grite a todo el mundo se debe a que malinterpreta su estado. Se ve que es una marioneta, que lo hace inconscientemente, pero lleva a cabo actos de amor.
Pregunta:
Esto es desde el punto de vista del Creador, pero ¿cómo se ve desde mi perspectiva?
Respuesta:
Esto no viene del lado del Creador. Está diciendo que el taxista no es consciente de lo que hace y que cree que le mueve el deseo de ganancia.
Pero si lo miras desde el otro lado, el panorama es totalmente distinto.
Comentario:
Esto no está claro.
Respuesta:
No está claro, pero es cierto.
Créeme, el mundo se ve completamente diferente según la actitud que tengamos hacia él, porque en realidad no existe. Es un producto de nuestra actitud hacia él, lo que constituye la base de la percepción de la realidad según la Cabalá.
Una visión compartida con el Creador entre lo espiritual y lo material
Pregunta:
¿Por qué un cabalista, que ve la realidad desde la perspectiva del Creador y lo justifica, mantiene una postura tan firme de que debemos defendernos de los enemigos, tanto internos como externos?
Lo que estás preguntando, en esencia, es: «Si eres un cabalista y te encuentras al otro lado del Majsom, entonces ves cómo todos se relacionan entre sí con amor, y que el enemigo no me mata. Al contrario, está dispuesto a sacrificarse para relacionarse conmigo correctamente. Pero si un enemigo así se te acercara ahora, ¿qué harías?»
¿En qué realidad existes? ¿Es la que percibes en el ámbito espiritual o la realidad del cuerpo físico? ¿Puedes combinar el mundo espiritual con el material o no? No puedes. En el mundo material, debes comportarte según las leyes materiales, las leyes de los cuerpos; y en el mundo espiritual, según las leyes espirituales.
Esta confusión seguirá existiendo. El mundo aún no ha alcanzado el estado de corrección final y, por lo tanto, existe una diferencia entre el comportamiento físico y el comportamiento espiritual. Por eso los cabalistas, a pesar de encontrarse ya en altos niveles espirituales, siguen enfermando y, en ocasiones, mueren de forma terrible. En este mundo, también sufren mucho a causa de los ataques y las calumnias de que son objeto. Una cosa no está relacionada con la otra, porque el mundo en sí mismo no ha alcanzado la corrección final.
En este proceso de corrección, cuando la conciencia colectiva de toda la humanidad cruza al otro lado del cuadro, se alinea con el Creador y se funde con Él… ¿Qué significa fundirse? Significa que, desde tu propio punto de vista, pasas a Su punto de vista. Y esto significa que te has acercado a Él, que te has fundido con Él. Has corregido tu actitud hacia la realidad y ahora eres como Él.
Si todos hacen esto, las dos caras de un mismo bordado (el anverso y el reverso) se fusionarán. Se convertirán en una sola con respecto a todas las almas de Adam HaRishón, en lo que respecta a nuestra percepción compartida de la realidad.
Y entonces todos compartiremos una visión común con el Creador; estaremos junto a Él, es decir, en el estado de corrección final. Entonces no habrá diferencia entre lo espiritual y lo material, ni en los cuerpos ni en las almas.
Alcanza la visión del otorgamiento: Cambia tú y el mundo cambiará
Pregunta:
¿Podemos decir que la creación es una fuerza psicológica y que el Creador es una fuerza espiritual?
Respuesta:
No quiero utilizar términos como «psicológico», «espiritual», «material», etc. ¿Qué significa que algo sea psicológico o no? Se trata de la actitud de una persona. Puedes llamarlo psicológico, pero no se trata de psicología humana. Ves el mundo desde otro punto de vista según el grado en que tú mismo te encuentras en la intención con el fin de otorgar.
¿Cómo puedes ver a un taxista, que se esfuerza por ganarse la vida a costa de los demás, como alguien que ayuda a todo el mundo con amor, si no tienes la visión necesaria para ello? No lo verás así, porque lo que percibes en la realidad se corresponde con tus propias cualidades. Cambia tú mismo y el mundo cambiará. No exijas que el mundo cambie si tú no cambias. ¡Eso nunca sucederá!
La conclusión es sencilla: esfuérzate por mejorar como persona y entonces todo cambiará. El mundo que percibes depende únicamente de tu propio cambio interior, no del cambio de los demás. Descubrirás que ellos no necesitan cambiar en absoluto.
¡El mundo entero está en la corrección final, el mundo entero! Y tú no lo revelas hasta ahora: «¡Quién lo diría, no lo sabía! ¡Ellos tampoco lo saben, pero yo ya lo sé!».
En el artículo «Dos Estados», incluido en el libro «Shamati», Baal HaSulam escribe al respecto: entonces la persona ve que la sagrada Shejiná envuelve al mundo entero, y que todos se dedican al otorgamiento y viven en un estado de quietud.
Más información ¿Qué siente una persona una vez que cruza el Majsom?
Asegúrate de que la revelación del Creador no te cause daño
«Cuando Moisés subió al cielo, encontró al Creador sentado, atando coronas a las letras. Y le dijo: “Amo del mundo, ¿quién te detiene?”
Le dijo: «Dentro de unas pocas generaciones, habrá un hombre llamado Akiva ben Yosef».
Le dijo: «Amo del mundo, tienes a una persona así, ¿y sin embargo estás entregando la Torá a través de mí?». Él respondió: «¡Cállate! Ese era mi propósito» (Rabash, «¿Cuál es la diferencia entre la Ley y el Juicio, en el trabajo?»).
Pregunta:
Parece que el Creador le dio a Moisés algo que él no deseaba. ¿Es posible alcanzar la plenitud sin un Jisarón (carencia)? ¿Significa eso que el Kli recibe algo que no quiere?
Respuesta:
El debate gira en torno a Maljut, a la ley y no al deseo. Por el contrario, Maljut se opone a su propio deseo; exige un trabajo en ocultamiento, cumpliendo las leyes «como un buey a su yugo y un burro a la carga»; solo después se convierte en «juicio».
Moisés representa la cualidad de la fe. Es decir, el trabajo comienza con la fe, con Maljut, y solo después se convierte en la recepción de la Torá.
Cuando el pueblo de Israel se unió y salió de Egipto, se convirtió en un Partzuf, y luego fue recompensado con la recepción de la Torá de las primeras nueve Sefirot.
Pregunta:
Antes de recibir la Torá, ¿se resiste Maljut al deseo de recibir para sí misma?
Respuesta:
Sí, por supuesto. Al principio, el trabajo se centra en no recibir; inicialmente, se trata únicamente de Maljut, la observancia de las leyes.
Hasta que consigamos pantallas, debemos trabajar con fe. Es decir, no debemos ver la Luz.
Además, mientras nos encontramos en la oscuridad, debemos intentar movilizar nuestras fuerzas constantemente. Porque cuando la imagen del Creador se nos aparece, surge un problema: ¡el sustento de las Klipot es tan poderoso! Trabajar en ese estado resulta muy difícil.
Hay una condición imprescindible: el Creador solo se revela cuando uno tiene la fuerza necesaria para soportarlo; de lo contrario, la revelación que recibas te causará daño.
Te «venderías» a Él y te convertirías en una especie de loco, obsesionado con Él, sin desear ya nada más. No habría en ti ninguna otra fuerza que creara una especie de «muro de hierro» para que no te convirtieras en un esclavo absoluto, vendido a la servidumbre del placer, sino que siguieras siendo independiente.
No tendrías libertad de acción, y el Creador te obligaría mediante toda la fuerza de Su revelación.
