Pregunta:
Cuando murió el gran Newton, su familia quiso vender sus manuscritos. Naturalmente, querían obtener cientos de miles de libras por ello.
Llegaron compradores por parte de la biblioteca de Cambridge, del museo nacional de Inglaterra, obispos, etc., abrían los escritos, comenzaban a leerlos y se apartaban de ellos, como si se tratara de una plaga. Su trabajo permaneció intacto durante muchos muchos años.
El hecho es que Newton creía en un Dios. Entre otras cosas, citaba a Rambam y era seguidor de los sabios judíos.
Escribió acerca de la particularidad de Dios, quien creó todo, transmitió el conocimiento sobre el sistema del universo al primer hombre —Adam; y luego, a unos cuantos elegidos de Abraham. Posteriormente al pueblo judío. Así es como Newton definió el papel de los judíos en la historia del mundo.
No obstante, de forma directa, los secretos eran accesibles para muy pocos. Es decir, estuvieron a la mano de Moisés y cuidadosamente fueron encriptados en la estructura del Templo de Jerusalén. Así, Newton comenzó a estudiar el Templo de Jerusalén. En cada vuelta y esquina, veía la armonía del universo y escribía sobre ello.
No se si se pueda hacer la comparación, pero Abraham y Moisés, tuvieron acceso al Creador, de modo que Newton también quería tenerlo. En otras palabras, quería llegar al Creador por medio de la ciencia. ¿Se puede o no?
Respuesta:
¿A través de la ciencia? No creo. Mucha gente quiso desde la ciencia abrir paso a una visión del mundo Superior, al gobierno Superior, pero nadie fué capaz de hacerlo.
Pregunta:
¿Nos puede decir por qué? Fundamentalmente, ¿él dió los primeros pasos?
Respuesta:
Desde lo externo hizo avances hacia esto en sus descubrimientos.
Pregunta:
Y si también él estudiaba hebreo ¿por qué no se le permitió hacerlo?
Respuesta:
Es un hecho que no se puede revelar así. Uno tiene que descubrir nuevos instrumentos para alcanzar la naturaleza y con el fin de que la Naturaleza se revele a uno. Es decir, por parte del hombre al Creador y por parte del Creador, al hombre. No pienso que sea posible, excepto a través de la Cabalá y de la ciencia de la Cabalá. Es más, muchos han intentado alcanzar esto, pero se han encontrado con tales restricciones que no lo han podido lograr.
Pregunta:
Entonces, después de esos intentos, ¿no aparece una apertura en el corazón o alguna forma dentro de la persona?
Respuesta:
Se abre un poco y de hecho, se está abriendo en la ciencia.
Pregunta:
¿Y entonces, se vuelve a la ciencia?
Respuesta:
Sí.
Comentario:
Así que esta realización del científico —concluye todo.
Respuesta:
Puedes ver cómo sucede. De generación en generación, de alguna forma la ciencia avanza en pequeños pasos, pero en realidad, no puede ir más allá.
Pregunta:
Usted ha estado haciendo esto toda su vida y dice: “Solo a través de la Cabalá”. Pareciera que ha intentado llegar tanto a través del método científico, como del método de la Cabalá; y aún sigue diciendo: ¿“A través de la Cabalá”?
Respuesta:
Sí.
Comentario:
Aquí tenemos un punto sobre el que usted se mantiene hablando, llamado “fe por sobre la razón”. Es decir, el científico sigue a la mente, el cabalista, va por sobre la razón.
Mi Respuesta
Sí.
Pregunta:
Para las personas en general, ¿puede usted explicar de nuevo, cuál es la diferencia entre las otras ciencias, si la fe está por sobre la razón?
Respuesta:
No puedo explicarlo. La persona tiene que involucrarse formalmente en la propia educación, pero no con la forma de otros métodos o fuentes.
Comentario:
No psicología.
Mi Respuesta:
Esto no es psicología. Uno se tiene que disponer en relación a la naturaleza, para que la naturaleza se lo permita.
Lo permite cuando la persona está dispuesta a servirle en todo, en pro de alcanzar la naturaleza. Es decir, para que el Creador esté por encima de todo lo demás. Esto no es un alcance religioso del Creador, sino más bien una devoción al Creador en el pensamiento, la adhesión al Creador.
Pregunta:
¿Cuál es la diferencia entre religión y la ciencia de la Cabalá, en este caso? Usted dijo: “Esto no es una religión”. La religión también tiene una dirección, apunta a un objetivo específico. ¿Pero aquí?
Respuesta:
Aquí uno tiene que seguir los preceptos del Creador, con el fin de alcanzarlo a Él.
Pregunta:
¿Pero allí no?
Respuesta:
No, la religión no ofrece una dirección para alcanzar al Creador. No.
Pregunta:
¿Entonces por qué seguir los preceptos?
Respuesta:
Para seguir sus instrucciones externas, las leyes externas.
Pregunta:
¿Pero se pierde este punto para llegar a Él?
Respuesta:
Sí, aunque no se puede explicar en absoluto. Hay que estudiar y poco a poco, se comienza a entender lo que se exige de uno.
Pregunta:
¿De modo que todavía me exige cambiar?
Respuesta:
Sí.
Pregunta:
¿En qué punto me doy cuenta que tengo que cambiar? Sigo estudiando y estudiando —¿en qué punto?
Respuesta:
Cuando se pide la auto-anulación completa.
SABER MÁS DE Un Newton diferente – Blog de Michael Laitman
