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¿Cuándo pueden los israelitas ser llamados nación?

Comentario: Hoy Israel ganó cierta independencia en esta tierra. 

Mi respuesta: Esto no es independencia en absoluto, es sólo una condición para que comencemos a trabajar en nuestra independencia real, para que, mientras vivimos aquí, formemos una comunidad llamada nación (aún cuando no sea nación), que creará una conexión seria entre nosotros en equivalencia de forma con el Creador

De hecho, Israel existe sólo con la condición de crear un grupo en el que, con consentimiento y amor mutuos, se cultiven esas cualidades, uno puede gradualmente llegar a la cualidad de otorgamiento mutuo, es decir, a la revelación del Creador. Así, ganaremos independencia; de otra manera no lo haremos. 

Así podremos llamarnos grupo, que se conectará de forma mutua, una nación. De otra manera, no es nación, es sólo un populacho, partes rotas de una ex-nación que alguna vez se unió bajo la condición de otorgamiento y amor mutuos. 

Pregunta: Este grupo, esta nación unidad llamada Israel, incluirá no sólo a los israelíes que viven en esta tierra, ¿correcto? 

Respuesta: Cualquiera que lo deseé. Justo como en la antigua Babilonia ¿Quiénes se acercaron a Abraham? Aquellos que tenían un punto en el corazón, el anhelo, el depósito interno, de quererlo, por encima de todo lo demás. Esas personas se unirán a nosotros. El resto no, sólo se irán, no vivirán aquí. Veo esa migración en el futuro. 

Aquí llegarán quienes tengan el punto en el corazón, quienes quieren convertirse en la nación de Israel, quienes aspiran directamente al Creador, quienes ganan independencia espiritual. 

Pregunta: ¿Y qué sucede con las personas que alguna vez llegaron aquí? 

Respuesta: Vinieron porque fueron impulsados por el destino, por el sufrimiento, el odio de la humanidad. Es correctamente dictado porque no estamos cumpliendo nuestra misión: traer la corrección al mundo, a todas las naciones. 

Es decir, toda la antigua Babilonia, que ahora se asienta en todo el globo, cuando se tenga la necesidad real, se debe aprender la ciencia de su propia corrección, de mejorarse a sí mismo, de elevarse al nivel de verdadera independencia de todo sufrimiento y su fuente, con el fin de llegar a ser eternos y perfectos.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #6

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El reasentamiento de los babilonios

Comentario: Hay ciertas similitudes entre la forma en que Abraham y sus miles de seguidores abandonaron Babilonia y la manera en que los israelitas abandonaron Egipto. La diferencia es que Abraham no fue perseguido y los israelitas fueron perseguidos por el faraón y su ejército. 

Mi respuesta: Abraham dividió a la gente de manera muy simple. Abraham dejó a la mayoría de los babilonios, sabía que con su ego se separarían de cualquier manera. 

Esto es descrito en el “Gran comentario” (Midrash Rabá), que se refiere al mismo tiempo al “Libro de la creación” de Abraham. 

Por lo tanto, tenemos fuentes escritas hace cuatro mil quinientos años. Por supuesto, no es historia reciente, pero en principio, podemos creerla porque mientras revelamos esas historias antiguas, vemos más y más que lo que está escrito en esos libros es realmente cierto. 

Aun cuando Babilonia estaba originalmente habitada por una sola nación de cerca de tres mil personas, eran de todas maneras una colección de muchos clanes, tribus antiguas. Abraham también era de una tribu llamada “Ivri”. Por eso es llamado “Abraham el Ivri”. 

El famoso historiador Flavio Josefo, en quien podemos confiar, describe muy claramente cómo se establecieron los pueblos sobre la tierra: una parte de los babilonios fue a Alemania, la otra a los Apeninos una tercera hacia el este, hacia India y China, una cuarta hacia el norte,hacia Rusia, una quinta hacia África, etc. Aunque los llama por otros nombres, pero, en principio, puedes inferir.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #6

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Regalos de Abraham

Abraham fue una persona muy famosa y respetada en la antigua Babilonia. Por eso, sus enseñanzas cabalistas se difundieron con éxito entre los babilonios. Se dice que les presentó la idea completa del  futuro desarrollo espiritual.

Rambam, el gran filósofo del siglo XII, escribió que miles de personas siguieron a Abraham. ¡Miles! Las sacó de Babilonia a la tierra de Israel. Aquellos que no lo siguieron, porque no sentían predisposición interna a volverse similares al Creador, decidieron esparcirse por el mundo. Las fuentes originales dicen que Abraham les dio los llamados «regalos«.

Los regalos es que les enseñó un método no con base en superar el ego, sino en corregirlo en la línea media, para avanzar por encima del ego y elevarse de JaGaT a JaBaD. En cambio, otros métodos se basan en reducir el ego, menospreciarlo y estar satisfecho con cosas pequeñas y modestas. En otras palabras, Abraham dio a los babilonios el inicio de creencias y religiones. Así, se asentaron en toda la Tierra.

Vemos que esas enseñanzas espirituales, especialmente las orientales y las religiones, se basan en ser modestas, sin sobresalir. No fomentan el desarrollo del egoísmo ni tampoco el desarrollo de maquinaria y tecnología.

Estas teorías son completamente opuestas al método de la Cabalá, que dice: mientras más ego, mejor porque con su ayuda podemos elevarnos y corregirnos.

Sin embargo, si una persona no tiene ningún deseo de corrección, es mejor que menosprecie su ego y que mantenga la cabeza agachada.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zohar” # 6

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“No tomarás el nombre del Señor, tu Dios, en vano”

Pregunta: ¿El tercer mandamiento: “No tomarás el nombre del Señor, tu Dios, en vano”, quiere decir que no puedes atraer la fuerza del Creador para una acción egoísta? 

Respuesta: Puedes actuar con la fuerza del Creador sólo al grado de tu similitud con Él, al grado de tu unión con Él. 

Pregunta: ¿No puedes convocar su influencia sobre ti ni usarla de forma egoísta por tu bien, para derrotar naciones, enriquecerte, etc.? 

Respuesta: ¡Esto está fuera de toda duda! 

Pregunta: ¿Si no estoy en correspondencia con Él, puedo pedir o no pedir, pero Él de todas formas no influirá en mí? 

Respuesta: Puedes pedir. Pero es precisamente que el Creador te ayude a ser como Él. Para este propósito, es siempre posible y deseable pedir. Esa petición será concedida.
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De Kabtv “Estados espirituales” 26/dic/19

Dos sistemas: Abraham y Nimrod

232.05Cabalá dice que hay dos sistemas dentro del hombre. Existen dentro de nosotros y deben existir en la sociedad. Pero la sociedad no puede adaptarse adecuadamente a estos sistemas. Por eso, en los días de la antigua Babilonia, el sistema de Nimrod se desarrolló -capitalista y el sistema grupal de Abraham- cabalista.

En nuestro tiempo, gradualmente empiezan a encontrarse y a conectarse entre sí. De hecho, el sistema de Abraham debe lograrse en toda la gente, en el sistema general, según el principio, Ama a tu prójimo como a ti mismo. El sistema de Nimrod está decayendo, pues descubrimos que el ego, si no está equilibrado, es el mayor mal.

Por lo tanto, hasta ahora, después de 3,500 años, comienzan a converger a medida que comenzamos a comprender que es necesario equilibrar ambos sistemas. Estarán equilibrados en la forma de recibir con el fin de otorgar. Recibir es la propiedad de Nimrod, otorgar es la propiedad de Abraham. Así deberían ser en la sociedad actual.
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De Kabtv «Estados espirituales» 13/may/19

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Como una familia

Pregunta: El hombre se ha desarrollado a lo largo de la historia y en algún momento, tuvo tiempo para pensar en el sentido de la vida. El deseo de comprender las fuerzas ocultas de la naturaleza se despertó hace 3,800 años en los habitantes de la antigua Babilonia.

Las fuentes primarias dicen que antes la humanidad era como una familia, aunque entendemos que en el momento en que escribieron, la vida ya había existido por decenas de miles de años y la gente se mataba entre sí. No está claro qué quiere decir, «como una familia».

Respuesta: De hecho, las relaciones amistosas entre los babilonios se debieron a un cierto desarrollo histórico. En aquellos días en Mesopotamia, entre el Tigris y el Éufrates, las condiciones externas favorecían una vida pacífica. La abundancia de agua y la creciente de los ríos contribuían a una buena cosecha.

La gente comía pescado, ajo, pan de cebada cocido y criaba vacas y ovejas. La naturaleza era tan generosa con ellos que no tuvieron que recuperar sus frutos unos de otros. Por eso, vivían en relativo equilibrio.

La Torá dice que «había un idioma y un dialecto en toda la tierra». Esto significa que la gente se entendía. No era el idioma. No necesitaba más de lo que tenía.

Por un lado, la naturaleza los favoreció y a cambio de un poco de esfuerzo de su parte, les dio todo. Por otro lado, aún no eran tan egoístas como para tomar de la naturaleza más de lo necesario. Era una existencia correcta, hermosa y natural. En Cabalá, esto se llama, nivel cero del ego.

Había total entendimiento entre los babilonios, como una familia normal. De repente, hubo una oleada de egoísmo e inmediatamente quisieron dividirse en clases: ricos, pobres, fuertes, etc. Y, aparecieron todo tipo de insignias entre ellos.
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De Kabtv «Estados espirituales» 13/may/19

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Abraham – El gran reformador

Pregunta: ¿Quién enseñó a Abraham? ¿por qué se volvió un hombre tan sabio?

Respuesta: Abraham es el vigésimo en la línea de discípulos de Adam. Adam vivió hace 5,781 años y transmitió el método espiritual a través de sus discípulos, durante veinte generaciones, hasta que llegó a Abraham.

No había nada de especial en Abraham, excepto que vivió en un tiempo cuando todo el pueblo babilónico estaba compuesto de varias tribus que de repente, experimentaron una explosión de ego y la gente se empezó a odiar mutuamente.

Abraham comenzó a investigar este fenómeno y llegó a la conclusión de que se debía a un notable incremento en el ego y que algo se tenía que hacer al respecto. Reveló el método de corrección en el que se requiere construir un sistema de conexiones por sobre el egoísmo e invitó a los babilonios.

Él era un gran sacerdote y algunos de los babilonios le escucharon y le siguieron. Más tarde, llevó a sus seguidores de Babilonia a la tierra de Israel, pero los que se quedaron ahí, después se dispersaron por el mundo.

Abraham fue un gran reformador. Reunió a un grupo que buscaba revelar la fuerza única de la naturaleza, en la conexión entre ellos, los que no sintieron esa necesidad se quedaron en Babilonia.
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De Kabtv “Pregunta al cabalista”, 20/mar/19

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Criterio cabalista de la generación

Pregunta: Una generación es una colección de gente que vive en un cierto periodo histórico. Puede ser identificada de acuerdo a tres criterios: una idea histórica compartida, patrones específicos de comportamiento y cierta experiencia de vida colectiva compartida en ese periodo histórico, ¿en qué periodos dividiría a las generaciones con base en las leyes de la naturaleza

Respuesta: Al observar nuestra historia en miles de años, es posible dividir las eras de acuerdo a cierto criterio específico. Desde que me involucré en la ciencia de la Cabalá, divido todo lo que sucede en nuestro mundo, incluyendo las generaciones, de acuerdo a la aspiración de la humanidad hacia la meta de la creación. 

Por lo tanto, el periodo que comienza a partir de la antigua Babilonia cuando el método de Cabalá fue creado bajo el liderazgo del antiguo sacerdote babilonio Abraham, quien realizó una revolución espiritual e hizo un llamado a la unidad de la gente con base en el principio “ama a tu prójimo como a ti mismo”, es muy importante para mí. 

Comentario: En los libros sagrados, se le llama generación de la diáspora. 

Mi comentario: En realidad, le dio ímpetu a la dispersión del pueblo en todo el globo. La siguiente generación fue la del éxodo de Egipto, la toma de conciencia del egoísmo como malvado, la elevación del grupo de Abraham, por encima de su egoísmo. 

Pregunta: Diez generaciones pasaron de Adam a Noé y de Noé a Abraham ¿en qué basan los sabios su juicio al dividir esas generaciones y darles nombres, por ejemplo: “la generación del desierto”? 

Respuesta: Hablamos de un grupo que vivió con la urgencia de encontrar significado a su vida, revelar qué gobierna a la humanidad, la razón y propósito de su origen y hacia donde va. Por eso, antes que nada, es necesario determinar lo que puede ser llamado una generación. Creo que es la aspiración que tienen las personas en relación al propósito de la creación. Así divido todos los intervalos históricos en generaciones. Son muy diferentes por cierto. Existen generaciones que pueden tener mil años de antigüedad y existen las que cambian en el transcurso de unas décadas o incluso menos.
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De Kabtv “Era post coronavirus” 21/may/20

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¿Quién es culpable de la destrucción del templo?

El 9 de Av simboliza la destrucción del templo, que ocurrió debido al odio infundado en el pueblo de Israel.  Y vemos que a lo largo de la historia, han existido y hay ciertos grupos dentro del pueblo judío, que están en guerra unos con otros. Este es el mismo odio.

Los judíos son el pueblo que Abraham reunió en la antigua Babilonia, cuando había odio entre la gente. Él pensó que había sólo un remedio contra el odio: anteponer el amor  a todo el odio que había crecido hasta los cielos, como la Torre de Babel. 

Algunos habitantes de Babilonia siguieron a Abraham y él los llevó de Babilonia a Cananea, hacia la tierra de Israel. El resto permaneció en Babilonia. 

Abraham enseñó a sus discípulos a vivir bajo la ley del amor al prójimo como a uno mismo. La regla principal “el amor cubrirá todos los crímenes”, los separó de los demás pueblos del mundo, que quedaron en Babilonia y luego se dispersaron por toda la Tierra. 

Y aquellos que siguieron a Abraham, eran representantes de todas las naciones, pero pudieron unirse y convertirse en el pueblo de Israel, que significa “directo al Creador” (Yashar-Kel), es decir, directo hacia la unidad, hacia el amor por el prójimo. Se esforzaron por acercarse y ser hermanos; hasta cierto punto, tuvieron éxito. 

Tuvieron que pasar por el exilio de Egipto, por muchas pruebas en su camino, pero se fortalecieron. Se volvieron más cercanos y realmente se convirtieron en un pueblo; se autonombraron Israel  (“directo al Creador”) como señal de su esfuerzo por una sola fuerza  — la fuerza del amor. 

Pero el ego no cesa, despierta de nuevo y confunde a la gente y con el tiempo, distintos grupos comenzaron a aparecer en el pueblo de Israel y se oponían al método de Abraham. Querían vivir bajo el capitalismo, que todos hicieran lo que querían, en lugar de vivir como comunidad: guerras verdaderas y batallas empezaron entre ellos.  

A través de la historia,  el pueblo de Israel ha estado en guerra consigo mismo, la razón es siempre la misma: “por” o “en contra de” la unión. Este fue el caso, cuando el primer y el segundo Templos fueron destruidos. Todas las caídas se debieron sólo a que algunos grupos llamaron a la unidad y a cubrir todos los crímenes con amor, mientras otros estaban en contra y no hubo acuerdo. 

Esto continúa hasta hoy. Por eso el pueblo de Israel ha estado exiliado, con mucho sufrimiento y el rechazo de todos los pueblos del mundo. Finalmente, otros pueblos también salieron de la antigua Babilonia, solo que se olvidaron de ello. 

Ahora, los judíos y las naciones del mundo están dispersos por toda la Tierra y nadie sabe lo que es amar al prójimo. Desde entonces, el egoísmo ha crecido terriblemente en los judíos y las naciones del mundo. Es necesario despertar la causa raíz en todo, para averiguar lo que está sucediendo al mundo, por qué las naciones del mundo siguen teniendo quejas contra el pueblo de Israel y cuál es la misión del pueblo de Israel. Esto requiere ser explicado a todos. 

Los historiadores atribuyen la destrucción del primer Templo al rey de Babilonia, Nabucodonosor; y la del segundo Templo al emperador romano, Tito. Sin embargo, los judíos creen que la destrucción fue provocada por los conflictos dentro del mismo pueblo de Israel. Y, de hecho, la razón fue el odio infundado y la desunión. Por nuestra resistencia a la unidad, provocamos la destrucción del primer y segundo Templos. Todas las desgracias son causadas porque no tenemos buenas relaciones y no podemos alcanzar unidad en el pueblo de Israel.  

Externamente, parece que las tropas imperiales y los enemigos son los culpables de la destrucción, pero de hecho, nosotros mismos, con la presencia o ausencia de nuestra conexión, pusimos estos imperios en favor o en contra de nuestra existencia y vemos el resultado natural. Una fuerza ajena, externa, solo ejecuta la sentencia, nosotros mismos activamos estas fuerzas dentro de nuestro propio pueblo. Así que no tenemos nadie a quien culpar de nuestro amargo destino, sólo nosotros mismos.  

Y hoy sucede lo mismo: Persia (actualmente Irán) y otros países árabes, están contra nosotros y todo porque no tenemos una conexión apropiada y eso crea un mundo de división y odio entre todos. 

Otras naciones pueden tener enemistad interna, pero no hay tal odio como en el pueblo de Israel, porque odiamos lo judío dentro de nosotros mismos. El judío interno es el deseo que nos pide unón por encima del ego y mostrar al mundo que se puede vivir en paz, tranquilidad y unión; esa será la corrección del mundo entero. 

Esto es lo que dice nuestro judío interno, pero no queremos escucharlo. Sólo los cabalistas, que estudian la ciencia de la Cabalá, en la que se explica claramente en blanco y negro, por miles de años, saben que la Torá está basada en su gran regla: amar al prójimo como a uno mismo. Pero nadie quiere escucharlos.

La unidad suena muy hermosa en palabras, pero cuando se intente implementarla, se encuentra que es simplemente imposible y que requiere toda la atención del hombre y su vida entera. Y nadie está dispuesto a hacerlo. Requiere ya sea una educación especial integral o sufrimiento muy grande, que hará que se abandone el egoísmo y se unan. 

Para más sobre este tema, lean mis libros “Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día” y “La elección judía: Unidad o antisemitismo, Hechos históricos sobre el antisemitismo como reflexión sobre la desunión social entre judíos”.
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De Kabtv “Perspectivas globales”, 26/jul/20

Desconexión de las comunidades, parte 7

Pueblos con dos raíces opuestas 

Pregunta: ¿Qué puede unir a pueblos completamente diferentes, si cada uno permanece en su propia dirección ideológica?

Respuesta: Pueden estar unidos sólo con el deseo por un Creador común, quien a través de Abraham, en la antigua Babilonia, les convocó a unirse por encima de todas las diferencias, como está dicho: “El amor cubrirá todos los crímenes”, para convertirse en una nación espiritual unida. 

Los judíos no son una nación ordinaria. Si estudiamos su ADN y otras diferencias psicológicas, veremos que difieren unos de otros, ¿en qué aspecto son iguales? Sólo en que vienen de una raíz  particular y espiritual, no psicológica, no genética. 

Es una nación específica en la que existen dos raíces opuestas: la animal y la espiritual. Sus raíces animales son muy diversas porque provienen de las setenta naciones de la antigua Babilonia. Y su raíz espiritual es una, porque en el tiempo de Abraham, los representantes de las diferentes naciones se unieron y se convirtieron en una sola nación espiritual, con una raíz espiritual particular: con el Creador en ellos mismos. Deben regresar a ese estado. 

Comentario: Es difícil imaginar que todos puedan tener el mismo Creador. Cada quien tiene su propio Creador. Él dice a alguien: “Debes llegar a Israel”. Y a otro: “Debes quedarte en América y esperar ahí al Mesías”. 

Mi Respuesta: Si hacemos lo que dice la ciencia de la Cabalá y no lo que inventan las filosofías y toda clase de corrientes espirituales, que sólo fragmentan al colectivo judío, conoceremos lo que es la verdad. El amor cubrirá todos los crímenes. 

Para más sobre este tema, lean mis libros Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día” y “La elección judía: Unidad o antisemitismo, Hechos históricos sobre el antisemitismo como reflexión sobre la desunión social entre judíos”.
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De Kabtv “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel”, 12/ago/1

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