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Revela tu libre albedrío y elige fusionarte con el Creador

Está dicho por los sabios: “El camino largo es corto y el camino corto es largo”. El Creador quiere que nos veamos a nosotros mismos, no como el justo que no tiene nada qué corregir, sino como pecadores y que nos elevemos por encima de nuestros defectos, de nuestra separación y falta de habilidad para otorgar

Revelo que soy pecador y me esfuerzo por convertirme en justo. El justo es el que justifica al Creador. Lo único que se requiere de nosotros es esa justificación, lo demás es hecho desde arriba. 

Yo decido si el camino es largo o corto, con base en mi habilidad para justificar al Creador. Tal vez aún estoy al inicio del camino, pero me adhiero totalmente al Creador. No es la condición en sí lo que le importa al Creador, sino nuestro esfuerzo, así como apreciamos el esfuerzo del bebé en cosas insignificantes y nos conmovemos más que con el gran éxito de un niño mayor. 

El hombre determina dónde está. Tal vez está lejos del Creador, pero usa su lejanía como oportunidad para mostrar su devoción y cercanía a Él. Y así, el camino largo se vuelve corto. Un camino corto puede ser largo si la persona piensa que ya está cerca del Creador. Así que, juzgamos, no por nuestras sensaciones, sino sólo por la habilidad de justificar al Creador y así, podremos lograr la corrección.1

Del artículo de Baal HaSulam, Tú me has sitiado por detrás y por delante: “Tú me has sitiado por detrás y por delante”, es decir revelación y ocultamiento del rostro del Creador. Porque en realidad, “Su reino gobierna por sobre todo” y todo regresará a su raíz, porque no hay lugar sin Él. La diferencia está en el presente o en el futuro, porque el que conecta los dos mundos descubre Su vestidura en el presente, que todo lo que hace es un lugar para la revelación de la Shejiná [Divinidad]. 

Alguien para quien el presente y el futuro son uno y lo mismo, siente que ya tiene la revelación del Creador; es decir, todo lo que sucede es la manifestación de las acciones de la fuerza superior. 

Si imagino que no soy yo el que actúa, sino el Creador en mí, entonces, para mi, presente y futuro están conectados y lo único que queda es este momento. El tiempo no existe. Si el siguiente momento me importa, estoy en una condición defectuosa. 

El futuro existe sólo para cancelarlo y traerlo al presente. Para eso, en cada momento, debo imaginar que el Creador me gobierna y que para mí, no hay un momento siguiente, porque estoy completamente en Su poder.2

El Creador quiere que averiguemos que Él nos controla todo el tiempo, como un jinete al caballo y nos guía hacia el bien. Si revelo un buen manejo superior, para mí, la diferencia entre presente y futuro desaparece, todo termina en el momento presente. Tan pronto como me fusiono con el Creador, el tiempo desaparece, porque ya no me importa qué hará Él conmigo, no espero nada nuevo.3

Es un error pensar que en el pasado decidí algo por mí mismo e hice algo equivocado, que me trajo a un mal estado hoy. Resulta que niego la unicidad del Creador si afirmo que en el pasado no estaba bajo Su gobierno, sino que yo me gobernaba. 

Todo lo que ocurrió hasta este punto, sucedió de acuerdo al deseo superior, tengo prohibido lamentar el pasado. Tengo que aferrarme al momento presente. 

El libre albedrío del caballo no es cabalgar contra la voluntad del jinete tampoco adivinar su deseos por adelantado. La libertad del caballo es trabajar contra su voluntad. Aquí es donde revela su libre albedrío: estar todo el tiempo en poder del Creador y fusionarte con Él. El estado no puede ser congelado, cambia todo el tiempo. Y tengo que cambiarme a mí mismo, permanecer en constante fusión con el Creador, a pesar de las condiciones cambiantes.4

De la 2a parte de la lección diaria de Cabalá 6/dic/19, Escritos de Baal HaSulam, Tú me  has sitiado por detrás y por delante

1 minuto 7:50

2 minuto 18:20

3 minuto 20:48

4 minuto 25:00

Material relacionado:
El día de la fusión con el Creador
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El sacrificio es un medio para acercarse al Creador

Corazón más duro que roca

Se dice que el Creador está cerca de aquellos cuyo corazón está roto y mi corazón se rompe cuando entiendo que no puedo romperlo. Necesito trabajar mucho para estar de acuerdo en que mi corazón es realmente tan duro como una roca, que sólo el Creador puede romperlo y sólo en la decena, con los amigos.1

De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 6/dic/19, “Las condiciones para elevarse por encima de tu círculo”

1 minuto 1:11:19

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Un corazón roto
La plegaria del corazón de piedra

¿Cuál es la misión de los judíos en el mundo? – plática con Richard S. Hirschhaut

Richard S. Hirschhaut, director del Comité Judío Americano (AJC) en Los Ángeles, se reunió con el cabalista doctor Michael Laitman para discutir la misión de los judíos hacia la humanidad.

Nuestro mundo, por naturaleza, es atraído hacia una conexión cada vez mayor. Es la ley de nuestro progreso evolutivo. Mientras más estamos en equilibrio con esa tendencia, más beneficios nos da la naturaleza, si vamos en contra, sufriremos.

Para detener el sufrimiento y tomar el camino de la felicidad, necesitamos aprender a conectarnos por encima de nuestra actitud egoísta. La humanidad no puede avanzar hacia la conexión sin el pueblo de Israel ¿por qué? Porque esa es la esencia del pueblo de Israel como grupo. Hace alrededor de 3,800 años, guiados por Abraham, lograron una conexión especial en torno al principio «el amor cubre todas las transgresiones», eso fue en un período en el que la división social se había intensificado, aplicaron el método para conectarse por encima de tendencias cada vez más divisivas.

Por eso, en estos días, hay una demanda creciente sobre el pueblo judío, para que se conecte de acuerdo con lo que originalmente recibió de Abraham y muestre al mundo el método de conexión humana. Para lograrlo es imperativa la educación y tomar concienciación de la necesidad de este método. Cuando los judíos se den cuenta de que son una especie de «adhesivo social» y comiencen a desempeñar su misión, el sentimiento antisemita se calmará. La gente entenderá que la unidad judía era lo que quería del pueblo judío y su apoyo reemplazará el odio.

Vida y muerte, parte 4

Miedo a la muerte y otras metamorfosis psicológicas.

Pregunta: En nuestro mundo, alguien vive, alguien muere, ¿por qué sucede este proceso?

Respuesta: En nuestro mundo, todo sucede por analogía con el mundo superior. Cuando en el mundo espiritual los deseos y las intenciones se unen y la cualidad de otorgamiento surge, se llama vida.

Si estos deseos se desmoronan y no pueden conectarse entre sí para lograr la cualidad de otorgamiento y amor, esta separación se llama muerte.

Pregunta: De acuerdo con las leyes cabalistas, ¿hay algún ritual especial de entierro?

Respuesta: ¡Absolutamente no! Cabalá no tiene nada que ver con nuestro cuerpo. Lo considera sólo un animal y nunca habla de él.

Pregunta: ¿Por qué tenemos miedo a la muerte?

Respuesta: El miedo a la muerte existe porque el hombre no sabe qué sigue. Le parece que seguirá existiendo.

Pregunta: Aclararé la pregunta: ¿por qué el Creador nos hace temer a la muerte? Imaginen una realidad en la que el hombre no tema a la muerte.

Respuesta: Dios no lo quiera. Así no lograríamos ningún resultado en la vida, sólo existiríamos. El miedo a la muerte, desde nuestra juventud, nos empuja hacia el significado de la vida, para lograr, alcanzarlo y revelarlo.

Pregunta: ¿Qué puede usted decir sobre la muerte clínica? Muchas personas que la han experimentado pasaron por los mismos estados: ven luz, un túnel y sienten que están fuera del cuerpo.

Respuesta: También yo lo experimenté y lo sentí. Son todo tipo de metamorfosis psicológicas que sentimos en el estado de muerte clínica. No tienen nada que ver con los estados espirituales.

Pregunta: ¿Podemos decir que una muerte trágica es un castigo por algún pecado? o ¿Cabalá no cree que sea así?

Respuesta: No. No podemos atribuir esas situaciones a nuestra comprensión de por qué sucedió ni de lo qué sucederá después.

El hombre debe sentirse siempre en estado de libre albedrío o de libertad para decidir: para qué existo, para qué vivo, cómo puedo elevarme al nivel en el que, en realidad, haga algo positivo y útil en mi vida.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 14/ene/19

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Dos puntos sobre la vida y la muerte

Nueva Vida #1125- Resiliencia nacional

Nueva Vida #1125- Resiliencia nacional
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz

Resumen

La cohesión social de los judíos influye en la resiliencia nacional de todo el globo, porque el propósito de la existencia judía es conectarnos a nosotros y al mundo entero. El pueblo judío tiene una raíz espiritual transmitida desde Abraham en base al principio “ama a tu prójimo como a ti mismo”, en cambio otras naciones tienen  raíces físicas y conexiones únicas e instintivas. Cuando los judíos viven en esta regla, están en equilibrio con la naturaleza integral del sistema en el cual existimos y se vuelven más fuertes y resilientes. Como resultado de esta conexión, la fuerza superior habitará en ellos y se convertirán en manantial de abundancia para el mundo entero.
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De Kabtv “Nueva Vida #1125- Resiliencia nacional”, 18/jun/19
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Lección diaria de Cabalá – 7/ene/20

Preparación para la lección
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Lección sobre:»Elección judía: unidad o antisemitismo «, capítulo 4
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