Baal HaSulam era un hombre muy reservado, de un círculo reducido. En él se manifestaba claramente la cultura europea. Esto se hace evidente incluso en su música, en la que predominaban las melodías polacas de Europa del Este, con cierto acento italiano.
Es muy específico en su exposición. Incluso cuando habla de la ciencia de la Cabalá y de todo en general, su expresión y estilo se basan en el conocimiento de la capa profunda del Talmud, la Mishná, los Profetas, los escritos sagrados y la Torá.
Por ejemplo, a veces menciona algunas palabras y al mismo tiempo hace referencia casual a alguna fuente. Si una persona se da cuenta de esto, comprende inmediatamente el tema y percibe el texto de manera diferente.
Por ejemplo, a veces incluso en nuestras conversaciones decimos que “El amor cubre todas las transgresiones”.
En Cabalá queremos decir que esta frase es de los Salmos del rey David y al mismo tiempo entendemos qué tipo de pecados son, qué tipo de transgresiones son, qué actitud tiene una persona cuando odia a otra y está dispuesta a destruirla. Al final, cuando pasa al estado de amor por el otro, todas esas supuestas transgresiones y odio previo, apoyan el amor que ha alcanzado.
Esta frase incluye una capa enorme, el orden de estados por los que hay que pasar para poder decir “El amor cubre todas las transgresiones”. Sin eso es solo una frase bonita.
Otro ejemplo es: “Me he lavado los pies, ¿Cómo podré levantarme de mi cama?” ¿Quién sabe de qué está hablando?
Es un pasaje del Cantar de los Cantares. Desde el punto de vista cabalístico, Maljut dice que mis “Reglaim” (piernas), el final del Partzuf, los Kelim, los deseos que reciben toda la Luz de Jojmá, ya están arriba. Estoy en posición horizontal, es decir, ya he lavado y limpiado mis extremidades, mis estados finales. Ya no puedo utilizarlas más.
¿Cómo puedo levantarme ahora de este estado de “abrazo hacia ti, mi amado”?, es decir, conectarme con Zeir Anpin en los deseos de recepción cuando ya los anulé. Así es como el alma de una persona, sus deseos hablan con respecto a la conexión con el Creador.
Aquí están implicados una multitud de diferentes estados, condiciones, e interpretaciones de lo que está sucediendo; se trata de un sistema de relaciones muy seria. Así es como se dice: “¿Cómo puedo acercarme a ti, querida, abrir la puerta, si ya me he lavado los pies y me he acostado?”
Frases como ésta también pueden hablar de cualquier cosa: de un jinete y su caballo, de un asno y su cochero, etc. Por tanto, es necesario adaptarlo a la generación actual que no entiende ni sabe nada, y al fin y al cabo, no ha oído hablar de la existencia del Cantar de los cantares, ni siquiera de los Salmos del rey David, ni de otras fuentes.
Debemos mostrarles un camino corto, no tenemos tiempo para estudiar todas estas fuentes, aunque hablan de Cabalá pura, hablan de manera alegórica, mientras que nosotros debemos llevar a la persona directamente a la revelación del mundo Superior. Esta es la razón por la que creamos nuestros propios medios de comunicación.
Mundo Superior: En camino al mundo Superior
