Las lluvias significan agua, y no hay agua sino la Torá. Cuando Israel era completamente malvado al comienzo del año, se les asignaron pocas lluvias, pero al final se arrepintieron. Es imposible añadir nada, ya que la sentencia ya ha sido dictada, pero el Creador las hace caer a tiempo sobre la tierra que las necesita (y RASHI interpretó: «Sobre la tierra que las necesita: sobre los campos, los viñedos y los jardines»).
La Torá le da fuerza y poder para cumplir los Mitzvot y las buenas acciones… (Rabash, «Porque el hombre es el árbol del campo – 1»).
Existimos en una realidad determinada en la que debemos crecer. No elegimos cómo nacer, de quién ni con qué cualidades. No elegimos nuestro entorno ni cómo nos influirá. En este mundo, esencialmente, no podemos cambiar nada de nuestro destino; por lo tanto, una persona que vive en este mundo, confinada a una vida animal, no tiene libre elección y, en consecuencia, no hay ni recompensa ni castigo. No realizan una sola acción de forma independiente y, por lo tanto, no se dice de ellos que tengan Rosh HaShaná.
Rosh HaShaná pertenece a quien quiere ser judío, es decir, a quien desea alcanzar la adhesión con el Creador. Entonces, la persona siente que tiene un punto en el corazón, que se relaciona con el reino de lo espiritual. Este deseo está determinado desde Arriba y no hay nada que cambiar en él; contiene todo lo necesario para este punto, incluidas las etapas de su desarrollo. Lo que le falta es un entorno, un grupo, ya que el Creador está oculto.
Por lo tanto, una persona debe construir un entorno para el punto en el corazón, a través del cual se desarrollará. En el nivel corporal, las cualidades, los deseos y el entorno de una persona están predeterminados. En el nivel espiritual, se les da un germen del alma, el punto en el corazón, pero no se les da el entorno externo. La forma en que una persona construye el entorno para su punto en el corazón es la forma en que avanzará.
Si lo utiliza correctamente, todas las fuerzas que se le han dado contribuirán al desarrollo de este punto, y comenzará a desarrollarse y crecer espiritualmente. Encontrará el camino correcto y cada uno de sus pasos será muy beneficioso, en el estudio, en la difusión, en todas sus acciones, con la condición de que dedique todas sus fuerzas a crear el entorno adecuado.
Pero si no hace los esfuerzos suficientes para crear ese entorno y solo invierte sus esfuerzos en el estudio, entonces, aunque estudie los libros correctos, no le servirá de nada. Lloverá mucho, pero sobre un desierto, en lugar de una pequeña lluvia que riega un campo o un jardín que lo necesita. Por cierto, las lluvias intensas pueden incluso ser perjudiciales. Todo debe estar equilibrado, tanto el lugar como la cantidad.
Al mismo tiempo, una persona no debe examinar lo que se le ha determinado desde Arriba: el número de horas de estudio, su vida «difícil» en la que debe tener una familia, ganarse la vida y cuidar su salud. El Creador determina cuánto necesita cada uno, de forma absolutamente precisa y en la forma más beneficiosa.
Y una persona debe poner en orden lo que está determinado para ella: las fuerzas del despertar, los amigos que están cerca de ella y a su disposición, etcétera. Si lo organiza correctamente, de acuerdo con la meta, entonces avanza de la manera más eficaz.
Este es el cálculo que una persona debe hacer en Rosh Hashaná. Debe coronar al Creador como Rey y bendecirlo por haberle proporcionado todas las condiciones necesarias.
Una persona corona al Creador como la meta que debe alcanzar. Y luego comienza el año sabiendo que a lo largo de todo el año todo ha sido predeterminado desde el principio, excepto su trabajo. Y si lo cumple, alcanzará la meta; pero si no, entonces, a pesar de que todas las condiciones le fueron dadas por adelantado en Rosh Hashaná, pierde este ciclo, que se llama un año.
Trabaja en La elección del entorno correcto
Una sociedad que valora la espiritualidad
Pregunta:
¿Cómo se puede utilizar la ley «Ama a tu prójimo como a ti mismo» para elegir el entorno adecuado?
Respuesta:
Baal HaSulam escribe sobre esto en el artículo «La libertad». Una persona debe encontrar un entorno que se corresponda exactamente con el Jisarón (deficiencia) que desea adquirir.
Ves que en nuestras vidas la sociedad nos dicta qué hacer. Como ya tenemos deseos de disfrutar, la sociedad puede imponerme qué disfrutar, por ejemplo, Coca-Cola. No sé qué es, pero según lo que la sociedad me inculca, voy y compro una botella de Coca-Cola, en la que hay una cierta cantidad de gramos de placer.
En una sociedad cabalística, es diferente. Debo construir un entorno que se corresponda con mis expectativas. Si quiero el mundo espiritual, algo sublime, y la sociedad me dice que vale la pena desearlo, entonces eso me obligará a pensar constantemente en la espiritualidad, y estudiaré el método durante ocho horas al día, pero mi petición seguirá siendo para recibir. ¡Quiero espiritualidad, dámela! Tal demanda no es respondida desde Arriba.
Por supuesto, esta es una etapa intermedia, y también existe. Pero la demanda que se responde desde Arriba es una demanda de las fuerzas de otorgamiento.
Por lo tanto, debo buscar una sociedad que valore este Jisarón. Aunque no sepa lo que es (todavía no tengo ese deseo), cuando la sociedad comience a «lavarme el cerebro» con el mensaje de que esto es muy importante y que es precisamente lo que me falta, recibiré ese deseo de ellos; hay un otorgamiento, algo que está por encima de mi naturaleza, y es precisamente eso lo que debo exigir.
Empiezo a estudiar libros que hablan sobre espiritualidad, y a través de ellos quiero descubrir qué es. Quiero que me haga sentir bien. Cuando recibo este deseo del grupo, la Luz que me rodea comienza a brillar sobre mí y me transforma.
Poco a poco, el grupo debe mostrarme lo que debo exigir durante el estudio, y así alcanzaré el resultado deseado.
Construye Un entorno espiritual especial
