Pregunta:
¿Cuál es el significado de la festividad de Lag BaOmer?
Respuesta:
Lag BaOmer es una festividad especial; es una fiesta de la Luz, el día en que el Rabí Shimon bar Yojai, autor del Libro del Zóhar (una obra sin parangón en todas las generaciones de la humanidad), partió de este mundo.
En este único libro se describen todas las leyes del mundo espiritual, junto con toda la red de conexiones que nos gobierna desde Arriba y determina todo el proceso por el que pasamos en este mundo.
El mundo espiritual es el sistema Superior que activa nuestro mundo, el cual está completamente gobernado desde arriba. Todo nuestro mundo surgió de un único punto del Big Bang, se expandió y se desarrolló a lo largo de 14 mil millones de años.
En el transcurso de esta evolución, se formó la Tierra con su corteza sólida rodeando un fuego ardiente. El enfriamiento de esta corteza permitió que existiera vida en la superficie junto con toda la naturaleza circundante.
Pero la pregunta no es cómo se desarrollaron los niveles inanimado, vegetativo y animado, sino cómo nos desarrollamos nosotros y hacia dónde nos dirigimos. De esto es de lo que habla El Zóhar. Realmente habla de todo, incluida la formación de los mundos Superiores que nos influyen y nos gobiernan.
Esto también se puede ver en El Zóhar y en los escritos de Isaac Luria, el gran cabalista de Safed del siglo XVI; por lo tanto, la sabiduría de la Cabalá tiene mucho que decir sobre el conteo del Omer (Sefirat HaOmer). Pero en esencia habla de la corrección de una persona que debe transformarse para convertirse en un ser espiritual.
El Zohar realmente habla de todo Quiero vivir dentro del Libro del Zóhar
Pregunta:
¿Qué debe corregir?
Respuesta:
Está escrito: «He creado la inclinación al mal y he dado la Torá para su corrección, pues su luz regresa a la fuente». Inicialmente somos creados a partir de la inclinación al mal, un deseo egoísta de recibir, y por lo tanto solo nos preocupamos por nosotros mismos, no por los demás. De esta forma existe el mundo, y vemos hacia dónde se dirige.
El propósito de la creación es que, a través del proceso de nuestro desarrollo, lleguemos finalmente a la comprensión de que nuestro ego, nuestro deseo egoísta de disfrutar en realidad nos está causando daño, que hemos llegado a un callejón sin salida en nuestro desarrollo y ya no somos capaces de avanzar; que estamos destruyendo nuestras vidas, nuestras familias y las vidas de nuestros hijos, sin esperanza de un buen futuro.
Comentario:
Esto se asemeja a la situación actual en Israel.
Mi Respuesta:
Efectivamente. Pero todo esto tiene como objetivo llevarnos a un estado de arrepentimiento respecto a nuestro desarrollo egoísta, para hacernos comprender que nuestro ego es una inclinación al mal que nos está conduciendo a la destrucción.
En ese momento llegamos a sentir la necesidad de una corrección: «¿Cómo podemos corregir nuestra naturaleza? ¿Cómo podemos tratar a los demás con amistad? ¿Cómo podemos vivir en amor, unidad y otorgamiento?» Esta es la única manera en que podemos existir en un mundo integral, un mundo en el que todos estamos interconectados y somos mutuamente dependientes. ¿Cómo podemos estar conectados si estamos sumidos en el odio mutuo?
En tal estado se revela la sabiduría de la Cabalá, explica lo que realmente es la Torá. Por esta misma razón, a la Cabalá se le conoce como la verdadera Torá. Es a través de esta ciencia que aprendemos cómo corregirnos a nosotros mismos. Corregirse a uno mismo significa relacionarse con los demás de acuerdo con la regla principal de la Torá: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». Esto es bien conocido, pero rara vez se observa.
Amar a tu prójimo significa que debo hacerlo tal como me amo a mí mismo. Esto parece poco realista y, de hecho, está más allá de la capacidad humana. Sin embargo, está escrito: «He creado la inclinación al mal y he dado la Torá para su corrección».
Esto significa que existe una fuerza llamada «Torá»; no es simplemente un libro como se entiende comúnmente, sino un método de corrección a través de la luz, como está escrito: «su luz regresa a la fuente».
Comenzamos a percibir la realidad a través de cualidades recién adquiridas, cualidades no de recepción, sino de otorgamiento; ya no impulsados por un impulso constante de recibir únicamente para nuestro propio beneficio, explotando a todos los demás en el proceso, sino por un deseo de actuar en beneficio de la sociedad en su conjunto. Vemos que todos estamos interconectados como una sola familia, y que es imposible que uno esté bien mientras otro sufre.
Hoy hemos llegado a un estado en el que debemos embarcarnos en este proceso de corrección. Vemos que es imposible continuar como antes. En consecuencia, se revela la sabiduría de la Cabalá, que explica cómo podemos corregirnos y construir una sociedad conectada por buenas relaciones.
Pregunta:
¿Cómo se relaciona la festividad de Lag BaOmer con este proceso?
Respuesta:
Es precisamente aquí donde ocurre la corrección. La Cabalá explica que nuestro deseo egoísta de recibir —de absorberlo todo en nosotros mismos a costa de los demás— es una fuerza maligna dentro de cada persona. Por lo tanto, nuestra alma se denomina «fragmentada», y debemos repararla.
En la Cabalá se sabe que el alma consta de 49 partes (7 x 7). Hay 7 cualidades principales, cada una dividida en 7, lo que hace un total de 49. Cada una debe ser corregida.
Las corregimos a través de la Luz que reforma, una fuerza especial que se encuentra oculta en la naturaleza. Durante los días del conteo del Omer, revelamos deseos egoístas específicos dentro de nosotros mismos que causan daño a los demás, y buscamos corregirlos.
Atraemos la Luz que reforma y esta corrige cada una de estas 49 partes del alma.
De esta manera, corregimos estas 49 partes, desde la festividad de la Pascua hasta Shavuot. Pero en el día 33 del conteo del Omer, Lag BaOmer, hay un estado especial. Su singularidad radica en que, si alcanzamos esta etapa en la corrección, podemos estar seguros de que continuaremos y la completaremos.
Por esta razón, fue en este día que el Rabí Shimon completó su obra y partió de nuestro mundo, y celebramos la elevación de su alma.
Pregunta:
Dice que el alma tiene 49 partes. ¿Realmente se pueden contar?
Respuesta:
Sí. Así es como las percibimos a medida que corregimos el alma. Incluso una persona religiosa común recita qué Sefirá está corrigiendo diariamente durante el Omer, aunque tal vez no lo sienta ni lo comprenda.
Pero quienes estudian la Cabalá no solo dicen estas palabras, sino que realizan estas correcciones dentro de sí mismos.
Comentario:
Los 49 días del Omer concluyen el día 50, la festividad de Shavuot, cuando es costumbre comer lácteos y vestirse de blanco.
Mi Respuesta:
Shavuot es tanto la entrega de la Torá desde Arriba como su recepción desde abajo. La entrega ya ha ocurrido, la recepción depende de nosotros.
Está escrito que cada día una persona debe decir que se le ha entregado la Torá. El problema está solo en recibirla, es decir, en sentir que debo corregirme a mí mismo y, por lo tanto, necesito la Luz que reforma.
Entonces acepto todas las reglas de la Torá: ser «como un solo hombre con un solo corazón», «ama a tu prójimo como a ti mismo» y «no hagas a otro lo que es odioso para ti».
Esperemos que, en última instancia, comprendamos que tenemos en nuestras manos una fuerza poderosa capaz de corregirnos y elevarnos por encima de toda esta realidad.
Descubrelo depende de nosotros ¿Cuál es el significado especial de esta festividad?
