Pregunta
¿A partir de qué momento puede considerarse el método de Abraham una auténtica religión?
Respuesta:
Desde el momento en que se convirtió en una fuerza unificadora, una fuerza para construir una sociedad que se impregna de esta idea, la adopta y la acepta como su forma de vida.
Esto ocurrió cuando el grupo de Abraham, que en su día había abandonado Babilonia, comenzó a formarse en el monte Sinaí. Está claro que en la Torá esta historia se presenta de forma puramente alegórica. En realidad, el pueblo no se encontraba físicamente en la montaña, sino que se trataba de estados internos que experimentaban.
A partir de ese momento, ya se puede decir que tenían una religión, es decir, la implementación entre el pueblo de una estructura organizada en decenas, cientos y miles, y el establecimiento de una interacción correcta entre ellos dentro de ella, en la que el Creador se revela como la cualidad del amor, el otorgamiento y la garantía mutua.
A partir de aquí comienza el movimiento social de los que abandonaron Babilonia, que de esta manera se convierten gradualmente en una nación.
En otras palabras, el punto de inflexión fue el momento en que surgió la necesidad de una instrucción para superar el odio mutuo. A partir de aquí, la religión comienza como un método para unir a las personas en un todo, en equivalencia con la fuerza Superior.
Llamamos a este método «religión» porque las personas, en su estructura, buscan constantemente la equivalencia con la fuerza Superior, esforzándose por hacer todo lo posible para que la fuerza Superior se revele entre ellas.
Fuerza unificadora Abraham, gran sabio y pensador
La ciencia interna
Pregunta:
¿Cuánto tiempo te llevaría explicarle a un recién llegado qué es la espiritualidad, hablarle sobre ella y mostrársela?
Respuesta:
¿Mostrársela? ¿Cómo se la puedes mostrar? Él no tiene herramientas para reproducirlo dentro de sí mismo.
Comentario:
Digámoslo así, para transmitir espiritualidad. Recuerdo que había un programa llamado «Todo sobre la Cabalá en 90 minutos».
Mi respuesta:
¡Se puede explicar incluso en cinco minutos! Eso no es importante. Se puede transmitir en una sola frase lo que es la Cabalá: «La revelación del Creador a una persona en este mundo». Eso es todo. Y luego, ve a estudiar. Hasta que una persona cambie…
La Cabalá no es una ciencia externa, sino interna. Por lo tanto, todo depende de las cualidades de la persona. Y las cualidades de la persona dependen de sus esfuerzos, no de mí.
Comentario:
Pero aún así, la imagen externa, se quiera o no, atrae a una persona en la etapa inicial, y alguien que comienza a estudiar la Cabalá puede trabajar con eso.
Mi respuesta:
Sí, te entiendo. Haz clips, películas, lo que quieras para tu publicidad. Pero la sabiduría de la Cabalá sigue siendo una ciencia interna.
Ciencia Interna La percepción de la realidad, según la ciencia de la Cabalá
La obra del Creador con los seres creados
Cuando una persona cruza el Majsom y ya tiene vasijas de otorgamiento, el Creador vuelve a revelarle recompensas y castigos, y la persona, a pesar de ello, debe seguir prefiriendo la conexión con el Creador porque desea fusionarse con la vida verdadera, con su raíz.
Si antes juzgaba al Creador según la recompensa y el castigo en las vasijas de recepción, ahora Lo juzga según la recompensa y el castigo en las vasijas de otorgamiento. De este modo, las vasijas de recepción se unen a las vasijas de otorgamiento, y esto se denomina que primero corrige el doble ocultamiento y luego el ocultamiento único. Así, el Creador trabaja constantemente con el ser creado. En Su «juego» con el deseo de recibir, Él puede elevar al ser creado por encima de este deseo cada vez.
Cuando Él otorga un mayor deseo de recibir, entonces la recompensa y el castigo se le presentan a la persona como mayores, y basándose en ellos, se adhiere a la raíz. A esto se le llama ir en la fe por encima de la razón. Y así, se conecta cada vez más con el Creador hasta que todo su deseo de recibir entra en acción, es decir, la recompensa y el castigo se vuelven enormes y llenan todo el volumen del alma.
Resulta que él ha comprendido completamente la recompensa y el castigo para adherirse plenamente al Creador.
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