Pregunta:
¿Cómo se relaciona el Partzuf de Adam HaRishon, una parte de los mundos espirituales Superiores estudiados en El Estudio de las Diez Sefirot, con el primer hombre (Adam HaRishon) que reveló al Creador, que también fue llamado Adán?
Respuesta:
Adán, el primero en revelar al Creador, era un hombre como nosotros. Nació de su padre y su madre, vivió en este mundo y un día alcanzó un estado en el que comenzó a revelar la fuerza superior, el Creador.
De repente, un deseo semejante despertó en él, y empezó a pensar: «¿Para qué vivo? ¿De dónde vengo? ¿Por qué? ¿Quién me controla?». Esto es como cada uno de nosotros. Así fue como reveló el mundo espiritual.
Se distinguía por poseer un alma muy sensible, no tan burda como la de un egoísmo desarrollado como el nuestro. Por lo tanto, le fue más fácil hacer esta revelación. Fue el primer gen espiritual (Reshimó) que se reveló en todo este sistema de almas rotas, al comienzo de su ascenso desde abajo; este fue Adán, la primera persona en revelar al Creador.
El Partzuf de Adam HaRishon es un objeto espiritual creado desde arriba por Zeir Anpin (ZA) y Nukva del mundo de Atzilut, cuando los mundos se expanden de arriba abajo. ZA y Nukva lo elevan a su nivel, y luego incluso al nivel de Aba ve Ima, donde une (Zivug) sus dos partes, masculina y femenina: Adam y Eva (Hava), creyendo que ya puede ser como Aba ve Ima y actuar en todo con el fin de otorgar.
Pero al realizar esta unión, revela que no es capaz de hacerlo para el otorgamiento, y se desintegra. Este es el Partzuf de Adam HaRishon, el alma común, que se estudia en la ciencia de la Cabalá.
Sus partes caen tras fragmentarse, descendiendo cada vez más hasta llegar al fondo, y desde allí comienzan sus escrutinios y aclaraciones. Primero, hay numerosas aclaraciones sobre los niveles inanimado, vegetal, y animal, que carecen de libre albedrío, y solo la Luz actúa, clarificándolos y conectándolos, sin requerir ninguna petición de ellos.
La Comprensión La comprensión espiritual
Pero después de que estas aclaraciones se acumulan y la cola alcanza los deseos del siguiente nivel, el gen informativo del nivel humano, proveniente de todas las Reshimot rotas, se revela por primera vez. Esta nueva Reshimó, revelada por primera vez en el nivel del habla humana, se llamó «Adán» y perteneció a un hombre de nuestro mundo que vivió hace 5771 años.
Fue la primera persona en alcanzar al Creador «desde abajo», es decir, desde nuestro mundo. Era igual que nosotros, solo que el primero en revelar tal Reshimó.
No contaba con un grupo ni un entorno cabalístico por ser el primero. Pero la corrección comienza con la Reshimó más leve, así que bastó con darle un despertar espiritual desde Arriba, y luego él mismo buscó la revelación y la alcanzó. Las Reshimot que se revelan después de él, se vuelven cada vez más ásperas.
Celebramos este día, la primera revelación del mundo espiritual, el Creador, por un hombre de nuestro mundo, como el comienzo del Año Nuevo, Rosh HaShaná.
Y el mundo fue creado “cinco días antes”; es decir, Adán ya había comenzado a sentir de alguna manera los mundos Superiores, las Sefirot, los Partzufim dentro de él, y durante esta primera semana, la revelación le llegó.
Alcanzó al Creador Babilonia es donde se originó el primer “Hombre”
Las propiedades de las letras del nombre HaVaYaH
Pregunta:
En las cuatro etapas designadas por las cuatro letras, ¿por qué el “Hey” pertenece tanto a Biná como a Maljut?
Respuesta:
Son cualidades diferentes. La primera “Hey” proviene del deseo del Creador de otorgar. Esto ocurre dentro del deseo de la criatura de recibir lo que percibe, y opera dentro de ella.
La diferencia es que la primera etapa proviene de la Luz, mientras que la última etapa proviene del deseo. Por lo tanto, el deseo en la etapa final es el verdadero. Y es precisamente este deseo el que más tarde estudiamos en toda la naturaleza.
Pregunta:
La “Vav” en el nombre “HaVaYaH” es el poder de transmisión, no un Kli en sí mismo, pero al mismo tiempo es precisamente lo que conecta el Superior y el inferior. ¿Podemos entonces decir que la fuerza espiritual de Zeir Anpin reside en su vacío y lealtad a la conexión, más que en el deseo?
Respuesta:
No, este es el deseo de Zeir Anpin. El deseo es un parámetro que no podemos dejar de lado ni dejar de usar. Es todo lo que tenemos.
Las propiedades de las letras HaVaYaH – La estructura de nuestros deseos
