”Restricción significa que Maljut de Ein Sof disminuyó el deseo de recibir en ella. Entonces la luz desapareció porque no hay luz sin una vasija.
Este es el significado de la restricción, que el deseo de recibir que está contenida en la luz de Ein Sof, llamada Maljut de Ein Sof, que es el pensamiento de la creación en Ein Sof, que contiene toda la realidad, se embelleció para ascender e igualar su forma con Su emanador. Por lo tanto, ella disminuyó su deseo de recibir Su abundancia en la fase cuatro del deseo. Su intención era que, al hacerlo, los mundos fueran emanados y creados hasta este mundo.
De este modo, la forma del deseo de recibir se corregiría y volvería a la forma de otorgamiento, y eso la llevaría a la equivalencia de forma con el Emanador” (Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot – Observación interna).
Después de la restricción, Maljut de Ein Sof comienza a transformarse de la recepción para sí misma, a la recepción con el fin de otorgar, y de acuerdo con esto, se llena gradualmente de Luz en sus cinco partes. Estas recepciones medidas de la luz con el fin de otorgar se denominan mundos.
En otras palabras, los mundos son porciones de Luz recibidas por Maljut con la intención de deleitar al Creador.
Pregunta:
¿Es nuestro mundo también una porción de alguna Luz?
Respuesta:
Nuestro mundo no tiene nada en absoluto. Es imaginario, ilusorio, ya que existe puramente de forma egoísta. Se le impuso una restricción, y solo existe sobre la base de un deseo egoísta ficticio que se nos aparece para proporcionarnos un punto de partida.
Sin embargo, en nuestro mundo todavía existe una pequeña chispa de luz llamada Ner Dakik (una vela fina) para que podamos existir dentro de esta realidad imaginada.
Pregunta:
¿Y esta pequeña chispa ha puesto en movimiento el mundo entero, todos los conceptos humanos y toda la historia de la humanidad?
Respuesta:
No, todo proviene solo de la Luz. La luz Superior es el único Creador.
Todo lo que sentimos ocurre solo en relación con nosotros. Cuando ascendamos por encima de este estado, y entremos en la cualidad de otorgamiento, descubriremos que nuestro mundo no existe.
Pregunta:
¿Significa que existe un mundo y existe quien lo percibe?
Respuesta:
No, el mundo solo existe para quien lo percibe. No es más que una impresión subjetiva. No podemos determinar nada fuera de nosotros mismos. Incluso un cabalista siente todo solo en sus propias vasijas, ya sea de recepción o de otorgamiento, pero siguen siendo sus vasijas. Fuera de ellas, nada puede ser percibido. Se puede suponer cualquier cosa, pero eso ya no es ciencia.
Nada fuera de nosotros Un pequeño engranaje del que depende el mundo
Atraer la luz Superior
El alma común, que era una y estaba conectada, se dividió en muchas partes tras la ruptura. Necesitamos reunir, unir estas partes y a través de ellas revelar al Creador.
La diferencia entre la vasija original y la restaurada tras la ruptura radica en que esta revela nuevas cualidades que antes no eran evidentes. Es precisamente por estas cualidades que el alma se quiebra. Al corregirse, se revelan cualidades adicionales de Luz contra esos deseos rotos.
De esta manera, aclaramos las cualidades internas del Creador que creó esta alma y la corrige con Su luz.
Si no hubiera destrucción ni corrección, no sentiríamos más que el primer hombre, Adam, antes del pecado; solo sentiríamos el pequeño estado de Néfesh de Rúaj de Rúaj. Mientras que, tras la destrucción y la corrección, revelamos toda la Luz de NaRaNJaY, es decir, nos adherimos al Creador mismo, alcanzamos la equivalencia de forma con Él y comprendemos sus caminos y la sabiduría contenida en la creación.
Es imposible prescindir de la destrucción y la corrección. El fin de la corrección es el punto inicial del programa de creación.
El alma debe corregirse para corresponder al sistema completo de la creación, que incluye todos los mundos de AK (Adam Kadmón) y ABYA (Atzilut, Beria, Yetzirá y Asiyá). El alma es la parte más interna de todo el sistema de la creación.
Por lo tanto, en nuestra corrección, debe adoptar la misma forma que todos los mundos Superiores y constar de tres partes: cabeza, cuerpo y extremidades; luego de tres líneas; de muchas formas complejas.
Cuando se conectan, las diferencias no desaparecen, porque «el amor cubrirá todos los crímenes». El alma corregida conserva en sí misma todo el gran egoísmo, todos los inmensos deseos y contradicciones.
El alma debe corregirse El desarrollo de tu alma en el camino espiritual
Todo lo anterior permanece, nada se borra; por el contrario, las manifestaciones negativas nos ayudan a revelar la Luz, cuyo beneficio se percibe desde la oscuridad.
Tenemos un gran trabajo por delante, porque Adam no tenía cabeza, cuerpo ni extremidades; tenía un cuerpo y existía en un nivel, lleno de la luz de Jasadim. Nació circuncidado, como un ángel, en un estado pequeño. Un bebé no tiene mente y no puede ponerse de pie, se acuesta, lo que significa que su cabeza está al mismo nivel que su cuerpo.
Pero debemos levantar esta alma destrozada, a su plenitud, como corresponde a un ser humano. En nuestro trabajo, seleccionamos las partes del alma que pertenecen a la cabeza y al cuerpo, aclaramos la función de cada una.
Todas las partes del alma después de la ruptura ya están preparadas para la corrección, pero debemos atraer la luz Superior, aclarar los lugares de la ruptura y corregirlos.
Quienes se sienten atraídos por el trabajo espiritual serán llamados la cabeza de Adam, el alma común. Y el resto son las partes de su cuerpo. Por eso Israel, es decir, «directo al Creador», es llamado «Li-Rosh, una cabeza para mí».
Tenemos un gran trabajo por delante Cómo atraer la Luz Superior
