La vida como un juego: Cómo construir una relación benévola entre nosotros

Pregunta:

¿Por qué la gente piensa que jugar es algo infantil? «Yo no juego», dicen, incluso con orgullo: «¡Yo no juego!»

Mi respuesta:

¿«No jugar» a qué? ¿A convertirse en una persona mejor? ¿A qué es exactamente a lo que no juega?

Comentario:

Cuando alguien dice que está «jugando», se refiere a algo inventado. Ya sabes: «Solo estoy fingiendo».

Mi respuesta:

Por supuesto que es imaginario. Me lo estoy inventando. Pero, ¿qué significa atreverse?

Pregunta:

Entonces, en su opinión, ¿atreverse significa jugar?

Respuesta:

Por supuesto. Jugar para alcanzar algo más grande, algo magnífico; eso es esforzarse, es tener aspiraciones. Como los niños: jueguen a lo que jueguen, siempre quieren mejorar.

Comentario:

Sin embargo, a los niños les sale de forma natural.

Mi respuesta:

Exacto. Y para nosotros también debería ser algo natural, pero lo hemos perdido.

Pregunta:

¿Lo hemos perdido?

Respuesta:

Por supuesto. A un joven se le da todo y no se le exige nada, y, en esencia, él…

Pregunta:

¿Entonces esta es la raíz de toda la depresión, las drogas y todo eso? ¿Que una persona deje de jugar?

Respuesta:

La vida ya no les obliga.

Pregunta:

 ¿Debería la vida obligarnos a jugar?

Respuesta:

«¿Qué es nuestra vida? ¡Un juego!». Solo que es un juego diferente.

Pregunta:

 Hablamos del sufrimiento y todo eso, pero ¿nos empuja el sufrimiento hacia el juego? ¿Nos dice: «Juega»? Si jugara, ¿no sufriría tanto? ¿Se puede decir eso?

Respuesta:

Diría que me examino constantemente y estoy atento para ver si ha surgido en mí el deseo de parar. Ya sabes, me gustaría dar ese paso definitivo en el último momento con verdadera determinación: ¡zas!

Comentario:

Y eso es todo.

Mi respuesta:

Sí, está bien.

Comentario:

Yo también envidio esos finales. Ya sabes, cuando alguien sale al escenario y ¡bum! Y ya está.

Mi respuesta:

 Sí.

El juego de la amistad, el amor y la ayuda mutua

Pregunta:

Quiero plantear una cuestión muy relevante en este momento. ¿Es el juego la salida a la situación en la que se encuentra actualmente la humanidad? La humanidad se encuentra en un callejón sin salida, sumida en sus pensamientos.

Respuesta:

Por supuesto. Debemos comportarnos como si ya estuviéramos en el estado que deseamos alcanzar. ¿Recuerdas lo que dijo Kozma Prutkov: «Si quieres ser feliz, sé feliz»? Es muy cierto.

Pregunta:

¿A qué juego deberíamos jugar ahora, en estos tiempos de incertidumbre?Entonces, digamos que si ella no vió a su padre, ¿Recordará al hombre en su vida, para que así sea el esposo que desee?

Respuesta:

Debemos jugar a la amistad y al amor.

Comentario:

Sus respuestas tan sencillas siempre me inquietan. La amistad y el amor, parecen requerir algo más.

Mi respuesta:

¿Eso está mal?

Comentario:

 Suena infantil. Se lo he dicho muchas veces, suena infantil, es cosa de niños.

Mi respuesta:

Pues bien, que la gente siga atrapada en su seriedad de mente estrecha. No sé cómo llamarlo de otra manera.

Comentario:

Pero usted dice realmente: «Juega a la amistad y al amor».

Mi respuesta:

Por supuesto. ¿Qué más tiene realmente una persona? Cuando esto desaparece, la vida pierde su sentido.

Pregunta:

¿Entonces este es el juego principal? ¿Todo el tiempo?

Respuesta:

Por supuesto. Un coqueteo con la vida

Pregunta:

¿Con la vida o con otra persona?

Respuesta:

No, con la vida.

Pregunta:

Cuando habla de «amistad y amor», ¿se refiere a otra persona, a quienes nos rodean, a personas lejanas, al mundo? ¿Se incluye todo eso?

Respuesta:

Por supuesto. Todo está incluido en ello. Tiene que haber movimiento.

Comentario:

Pero si se trata de un juego, en el fondo sé que en realidad no me siento así por él.

Mi respuesta:

Eso no importa. Aunque lo haga a propósito.

Pregunta:

¿Entonces hay que hacerlo a propósito?

Respuesta:

Por supuesto.

Pregunta:

¿Aunque en realidad no sienta eso por él?

Respuesta:

Al principio puede que no sienta eso por él, pero luego lo voy creando.

Pregunta:

Yo creo este mundo de juego: no me relaciono de forma natural con una persona con amor, pero constantemente deseo amarla y quiero tener una amistad con ella. ¿Y entonces se manifiesta este mundo, este nivel? ¿Entro en él? ¿Ocurre realmente?

Respuesta

Lo que ocurre es lo que realmente quieres que ocurra.

Pregunta:

 A ver si lo resumo. ¿Nuestro juego principal es el juego de la amistad y el amor?

Respuesta

Sí, porque solo una buena relación entre nosotros —no la llamemos «amistad y amor», porque eso suena demasiado infantil—, sino más bien una relación benévola entre nosotros, la ayuda mutua y la conciencia de la necesidad de mantener buenas relaciones pueden llevarnos a un mundo nuevo. No hay otra manera.

La interconexión y la necesidad de mantener buenas relaciones

Pregunta:

¿A qué se refiere con «un mundo nuevo»?

Respuesta:

Un mundo nuevo significa una nueva sociedad en la que cada vez tengo más la sensación de que mi bienestar físico y emocional depende de todas las personas que me rodean, y que el suyo depende de mí. Estamos tan interconectados que resulta imposible separarnos unos de otros.

 

Debo darme cuenta de que aquí se trata de una ley de la naturaleza, una ley estricta, muy estricta, según la cual mi actitud hacia los demás determina la actitud de ellos hacia mí. Esto nos resulta muy extraño. Pero si lo intentamos, si hacemos el esfuerzo, poco a poco veremos que el mundo depende únicamente de nuestra actitud hacia él, y cambiará para mejor. En otras palabras, tú pintas tu propio mundo.

 

Esta forma de pintar nuestro mundo a través de las relaciones está ligada directamente a la raíz de nuestra naturaleza interna.

Reshimot: El misterio detrás del desarrollo del alma y nuestro camino único

Pregunta:

En nuestro grupo, hay amigos a quienes les encanta cocinar, otros disfrutan escribiendo y otros se dedican a tareas organizativas. ¿Es esto un indicio de alguna cualidad del Creador revelada en una persona, un indicio de necesidad? Después de todo, es ahí donde una persona encuentra la motivación para su trabajo.

Respuesta:

¿Indica algo el trabajo externo de una persona, en el que se expresa en  relación con el grupo con su camino espiritual, ya sea cocinando, uniendo a los amigos o escribiendo.

Por supuesto. Indica el tipo de alma que posee. Pero no indica cuán elevada es esa alma. ¿Está más cerca de la espiritualidad una persona a quien le gusta escribir que una que prefiere cocinar?

 

Por ejemplo, Baal Shem Tov fue el cabalista más grande de Europa después de Isaac Luria. Entre el ARI y Baal HaSulam, no hubo un cabalista más grande que Baal Shem Tov. Sin embargo, él no escribió ni una sola palabra. Salió entre la gente, explicó, reunió grupos cabalísticos y enseñó.

 

No tenía ninguna inclinación por la escritura. Todo lo que conservamos de él fue escuchado y escrito por sus discípulos. Tras el Baal Shem Tov, se conservó un extenso cuerpo de literatura cabalística que fue utilizado por grandes Admorim (líderes de comunidades y yeshivas), quienes a su vez eran importantes cabalistas. Toda esta literatura se registró a partir de sus palabras, aunque él mismo no escribió nada. Tenemos muchos ejemplos similares.

Pregunta:

¿Por qué una persona siente la necesidad de contribuir al grupo de una manera tan específica, a través de la escritura, el trabajo en la cocina, la organización, etc.?

 

Los tipos de alma y la sabiduría del Libro del Zóhar

Respuesta:

No puedo decirlo. Depende de la estructura interna del alma. Por ejemplo, los astrólogos dividen a las personas según los signos del zodíaco en aproximadamente dieciséis tipos de carácter. Esto también se menciona en el Libro del Zóhar, pero no nos proporciona una tabla clara y precisa según la cual se puedan clasificar los tipos de alma.

 

Por supuesto, se puede decir que existen varios tipos de alma, ya que hay 248 «órganos» y 365 «tendones», divisiones del Partzuf en Rosh, Toj y Sof, y divisiones en tres líneas. Hay innumerables variaciones, pero no existe un esquema sencillo. Y cuando no hay un esquema sencillo, significa que no hay una comprensión definitiva y profunda. Por lo tanto, no pretendo explicar las cosas según mi propia percepción. Puede que ahora parezca de una manera y más adelante resulte diferente o con cambios importantes. ¿Quién sabe?

 

Pero es absolutamente seguro que cada persona recibe su propio camino de vida y sus propios obstáculos. Todo esto es el resultado de la revelación de sus Reshimot. La luz Superior influye en todos por igual, pero el hecho de que cada uno reaccione y sienta de manera diferente se debe a las Reshimot reveladas para su realización. En última instancia, estas Reshimot reflejan el desarrollo del alma de cada persona.

 

Sin embargo, el desarrollo del alma en sí mismo no indica con precisión su carácter. Por ejemplo, Albert Einstein no mostró habilidades extraordinarias hasta los veinte años y su rendimiento escolar era deficiente. De repente, se convirtió en un genio, asombrando a todos. Lo mismo ocurre en la espiritualidad, el desarrollo del alma en su «infancia» no refleja su estructura interna; por esta razón, me abstengo de sacar conclusiones o elaborar teorías.

 

Lo que los cabalistas escribieron en el Zóhar sobre los tipos de alma es demasiado complejo e intrincado. Espero que algún día podamos crear una especie de tabla: 600.000 almas divididas en miles de millones de partes y miles de reencarnaciones. Esta tabla resumiría todos los datos de tal manera que obtendríamos un Kli (un alma común).

 

¿Por qué cada persona tiene un camino único? Ni siquiera sé cómo integrar todo esto en una sola perspectiva. Pero es posible porque, en el estado de corrección final (Gmar Tikún), cada persona lo alcanza internamente, y entonces ve, siente y llega al final de su camino. 

 

Cuando alcancemos el estado de Gmar Tikún, veremos si es posible «descender» todas estas cosas a nuestro mundo corpóreo (para explicarlas en el lenguaje de las ramas) y publicarlas en un libro llamado Cabalá para el Principiante.

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