No puedo decirlo. Depende de la estructura interna del alma. Por ejemplo, los astrólogos dividen a las personas según los signos del zodíaco en aproximadamente dieciséis tipos de carácter. Esto también se menciona en el Libro del Zóhar, pero no nos proporciona una tabla clara y precisa según la cual se puedan clasificar los tipos de alma.
Por supuesto, se puede decir que existen varios tipos de alma, ya que hay 248 «órganos» y 365 «tendones», divisiones del Partzuf en Rosh, Toj y Sof, y divisiones en tres líneas. Hay innumerables variaciones, pero no existe un esquema sencillo. Y cuando no hay un esquema sencillo, significa que no hay una comprensión definitiva y profunda. Por lo tanto, no pretendo explicar las cosas según mi propia percepción. Puede que ahora parezca de una manera y más adelante resulte diferente o con cambios importantes. ¿Quién sabe?
Pero es absolutamente seguro que cada persona recibe su propio camino de vida y sus propios obstáculos. Todo esto es el resultado de la revelación de sus Reshimot. La luz Superior influye en todos por igual, pero el hecho de que cada uno reaccione y sienta de manera diferente se debe a las Reshimot reveladas para su realización. En última instancia, estas Reshimot reflejan el desarrollo del alma de cada persona.
Sin embargo, el desarrollo del alma en sí mismo no indica con precisión su carácter. Por ejemplo, Albert Einstein no mostró habilidades extraordinarias hasta los veinte años y su rendimiento escolar era deficiente. De repente, se convirtió en un genio, asombrando a todos. Lo mismo ocurre en la espiritualidad, el desarrollo del alma en su «infancia» no refleja su estructura interna; por esta razón, me abstengo de sacar conclusiones o elaborar teorías.
Lo que los cabalistas escribieron en el Zóhar sobre los tipos de alma es demasiado complejo e intrincado. Espero que algún día podamos crear una especie de tabla: 600.000 almas divididas en miles de millones de partes y miles de reencarnaciones. Esta tabla resumiría todos los datos de tal manera que obtendríamos un Kli (un alma común).
¿Por qué cada persona tiene un camino único? Ni siquiera sé cómo integrar todo esto en una sola perspectiva. Pero es posible porque, en el estado de corrección final (Gmar Tikún), cada persona lo alcanza internamente, y entonces ve, siente y llega al final de su camino.
Cuando alcancemos el estado de Gmar Tikún, veremos si es posible «descender» todas estas cosas a nuestro mundo corpóreo (para explicarlas en el lenguaje de las ramas) y publicarlas en un libro llamado Cabalá para el Principiante.