Pregunta:
Parece como si nos hubiéramos topado con una especie de muro. La inclinación al mal ya ha sido revelada, más allá de este muro se encuentra la Torá, pero atravesarlo parece imposible. Y corremos en círculos, apoyándonos unos a otros para intentar saltar el muro, dispuestos a cavar bajo él, ayudando a nuestros amigos.
Esto incluso nos llena de orgullo: «Sí, es un trabajo duro, pero estamos haciendo algo importante». ¿Cómo podemos dejar de correr en círculos y pedir simplemente al Creador que nos deje pasar?
Respuesta:
En realidad has respondido a tu propia pregunta.
Pregunta:
El problema es que la inclinación al mal nubla nuestra consciencia.
Respuesta:
Bueno, entonces tienes algo de trabajo en contra.
Si una persona es indigna
Pregunta:
Está escrito que si una persona es indigna, es arrojada desde arriba, ¿Qué significa y cómo se puede superar este estado?
Respuesta:
Indigno significa que con las inclinaciones que tiene una persona, no puede elevarse de su egoísmo a la propiedad del otorgamiento y el amor.
Pregunta:
¿Existe alguna prevención para que esto no ocurra?
Respuesta:
La prevención es muy sencilla, debemos valorar nuestros estados y no descuidarlos.
En cualquier estado, aunque caigas, debes buscar la forma de levantarte, y aquí, es necesaria una petición al Creador, una plegaria.
Superar un estado ¿Estados opuestos, ayudan en la espiritualidad?
Exprimir lo negativo en conjunto
Pregunta:
Cuando nos acercamos a través del amor a los amigos hacia el amor al Creador y no funciona, se percibe como un fracaso, como un golpe. ¿Cómo se puede justificar esto y convertirlo en un trampolín para un nuevo grado?
Respuesta:
La decena entera debe abarcar e intentar exprimir todo tipo de pensamientos y sentimientos que les impidan fundirse el uno con el otro.
Exprime todo lo malo, todas las emociones negativas, como el pus de una herida. Es purificación cuando llenas el vacío liberado con un sentimiento positivo.
El mérito es la cualidad de justo
Cuando él se vuelve recto en términos de la práctica, es recompensado y se vuelve íntegro en su corazón, como dijo Even Ezra (Rabash, Notas variadas, 342, «Noé era un hombre justo»).
Un pecador absoluto que ha merecido llegar a ser puro es una persona que ha encontrado defectos en todas sus acciones y los ha corregido. Uno puede dejar el grado de pecador y convertirse en justo solo a través de la conexión con el Creador.
Pregunta:
¿Qué buenas acciones puedes hacer en la decena para llegar a ser justo?
Respuesta:
Ayuda a que todos los de la decena se unan y alcancen el nivel de otorgamiento.
Convertirse en lo que el Creador quiere que seas
Después, llega a un estado de «Noé caminó con Dios», lo que significa que cuando el Creador se revela a una persona, cuando empieza a sentir la existencia del Creador, no tiene más remedio que anularse como una vela ante una antorcha. (Rabash, Notas variadas, 342, «Noé era un hombre justo»)
Anularse ante el Creador como una vela ante una antorcha significa hacer todo lo que el Creador quiere de nosotros y no exigirle más. Solo dejarnos ser lo que Él quiere que seamos.
Pregunta:
¿Cómo puedo establecer una retroalimentación para entender cómo quiere verme el Creador?
Respuesta:
Él quiere que seas justo (Tzadik). Una persona justa es aquella que justifica todas las acciones que el Creador realiza en ella.
Se dice que una persona debe engañarse a sí misma y aunque vea la realidad como la ven sus ojos, aceptarlo todo como perfecto.
Incluso cuando ve que su existencia es imperfecta, sigue creyendo que todo esto procede del Creador y lo acepta como perfecto.
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