¿Cómo podemos hacer de nuestra vida una unidad en la decena?

Pregunta

¿Cómo podemos hacer de la unidad en la decena toda nuestra vida y un gran deleite que le otorgamos al Creador?

Respuesta:

Depende de nuestra actitud hacia lo que nos afecta, el otorgamiento o la recepción y de cuánto elegimos entre ellos, y queremos estar más cerca de los sabios o del Creador a través de las diferencias que existen entre la Santidad y la Klipá (fuerza impura).

Dar contento al Creador  La decena es una unidad espiritual

 

Salidas a cambio de entradas en la espiritualidad

 

La medida del esfuerzo se determina por el número de entradas y salidas (ascensos y descensos), como está escrito: «porque de Sión saldrá la Torá» (De los descensos-Yetsiot). El Creador echa a la persona fuera del camino, y sin embargo ésta vuelve obstinadamente a su trabajo y lo continúa. Su avance se construye precisamente a partir de estos descensos, de estas salidas.

 

Un descenso significa que el Creador ha añadido el deseo de recibir placer a una persona y la ha sacado del camino. Sin embargo, regresa con este nuevo deseo egoísta, sin tener otra opción y cerrando los ojos, «Como un buey a la carga» De esta manera, eventualmente acumula una medida suficiente de deseo y esfuerzo en los estudios y la conexión con el grupo para comenzar a sentir dónde está, con quién está tratando y cómo puede incluirse en este proceso.

 

Empieza a darse cuenta de cómo el egoísmo se le va sumando y lo aparta del camino, y de cómo, a pesar de todo, se aferra a los estudios y al grupo. Aunque estos estados de completo entumecimiento y falta de comprensión no son fáciles, poco a poco vuelve a la conciencia y experimenta una inspiración renovada. Y entonces, de nuevo llega el endurecimiento del corazón. Así, de todas estas salidas surge la Torá. La persona comienza a comprender que así debe ser el proceso, y que lo principal es permanecer en adhesión con el Creador; y para ello, debe adherirse al grupo.

 

Todo este proceso se describe detalladamente en la historia de Pesaj, el exilio egipcio. La Torá no habla de historia ni de geografía, sino solo del viaje de una persona a través de las etapas clave del desarrollo espiritual: la transición de estar bajo el dominio del deseo de recibir, su naturaleza egoísta original, a una naturaleza diferente, el deseo de otorgar. Esto marca el verdadero nacimiento a una nueva cualidad, al mundo espiritual. Después, el camino ya no tiene puntos de inflexión tan críticos. La mayor parte de la transformación es la salida de la intención egoísta a la de otorgar.

 

Revelar que el mundo está inicialmente corregido

 

Pregunta:

¿Cómo podemos prepararnos para la revelación de la ruptura?

Respuesta:

En la medida en que estemos conectados, podemos profundizar en el estudio de la ruptura entre nosotros y en su sensación. De esta manera, podemos acortar nuestro camino hacia la corrección, es decir, podemos acercarnos a la ruptura para corregirla.

Pregunta:

Cuánto más nos esforzamos en el trabajo, más revela el mundo su maldad. ¿Cómo podemos justificar al Creador, afirmando que el mundo fue corregido originalmente?

Respuesta:

Aún tenemos que revelar que el mundo está inicialmente corregido. Solo entonces podremos alcanzar la plegaria correcta: la cercanía entre nosotros y con el Creador.

Pregunta:

En la decena, sentimos unidad entre nosotros, pero entre todas las decenas no hay sensación de fusión en un solo Kli. ¿Cómo debemos trabajar con esta ruptura?

Respuesta:

Necesitamos trabajar en esto. Trabajar significa conectar a pesar del egoísmo que existe dentro de cada decena.

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La acción de la fuerza de santidad

 

Pregunta:

¿Podemos decir que la fuerza de santidad me afecta siempre en la decena?

Respuesta:

Depende de cómo lo percibas, de cómo te acerques al Creador.


Si crees que en esta parte del Kli hay atracción actuando sobre ti, entonces sí.

La fuerza de la santidad   Despertar para entrar en la santidad

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