Pregunta:
Una de las mayores celebraciones para los judíos es la fiesta de Shavuot, cuando el pueblo recibió la Torá en el Monte Sinaí.
En general, es un gran acontecimiento para el mundo porque se puede decir que todo comenzó con esto. ¿Cómo define usted esta celebración para el mundo?
Respuesta:
Para el mundo no puedo definirla de ninguna manera porque el mundo no sabe nada de ella, no la ha tomado ni toma parte en ella hasta el día de hoy. La gente de Israel tampoco diría que celebra especialmente esta fiesta. Es solo una celebración de la entrega de la Torá.
Pero recibir la Torá es un asunto completamente diferente, llega individualmente a cada uno cuando cada uno, si entiende lo que es, acepta asumir las instrucciones y los consejos que la Torá da a una persona. Entonces, en efecto, la persona comienza gradualmente a organizar una comprensión interior de lo que es la Torá y de lo que le da. Y entonces puede celebrarla.
Comentario:
Resulta que me equivoqué al decir «recibir», usted me corrigió, se trata de la entrega de la Torá; recibir es todo un proceso que continuará.
Mi respuesta:
Esto es de abajo hacia arriba, el dar es de arriba hacia abajo, es decir, dar es algo que el Creador hace por así decirlo, y recibir es a lo que tengo que llegar, para obtenerlo.
Pregunta:
Entonces dígame cómo hacerlo, sé que las fuentes dicen que la gente estaban como un solo hombre con un solo corazón, este era su estado, y en ese momento recibieron la instrucción de la vida.
¿Tenemos que llegar a este estado para empezar a revelar algo?
Respuesta:
Por supuesto, todo esto no se dice sobre el pasado, sino sobre el futuro.
Pregunta
¿Puede el mundo actual, roto y disperso, ni siquiera imaginar lo que hay?
Respuesta:
Sí.
Pregunta:
Su frase constante de que debemos llegar a estos buenos lazos, para conectarnos unos con otros, ¿Es precisamente para que podamos comenzar este proceso de recibir la Torá, en general?
Respuesta:
Sí.
Pregunta
¿Qué obtendremos entonces? El conjunto de leyes está claro para mí.
Respuesta:
No se trata solo de un conjunto de leyes, obtendremos una actitud completamente nueva hacia las relaciones entre las personas y la relación de cada persona hacia el mundo; esto es amor, «Ama a tu prójimo como a ti mismo». Todo lo que se coloca allí consiste solo en esto.
Comentario:
Resulta que reduces la Torá a una cosa prácticamente. Ha dicho: «Ama a tu prójimo como a ti mismo».
Mi Respuesta:
Sí. Esto significa llegar a un estado en el que estemos completamente conectados por el amor, el cuidado y la complicidad mutua con los demás, todas las personas juntas.
La Torá representa la fuerza superior, la luz superior, que, en la medida de nuestros esfuerzos y nuestra diligencia para acercarnos y unirnos, nos afecta y nos ayuda a alcanzar tal estado de conexión.
Todo lo que se requiere de nosotros es esfuerzo y diligencia, es decir, esforzarnos por ello, entonces seremos capaces de atraer esta luz superior, la fuerza superior, y nos corregirá y nos conectará con los demás, con todas las personas del mundo.
Pregunta
¿Depende de nosotros, de mí? ¿O es mi esfuerzo un regalo de arriba?
Respuesta:
Lo de arriba es una oferta: si quieres lo tendrás, pero depende de nosotros aceptarla y ponerla en práctica.
Pregunta:
¿Cuál cree usted que es la etapa actual del pueblo judío y del mundo en este proceso de recepción de la Torá?
Respuesta:
Yo diría que no tan lejos porque hemos pasado el camino de la revelación del mal, que es la medida en que nuestra naturaleza es opuesta a la naturaleza de la Torá, el amor, la conexión, la ayuda mutua, etcétera. Por eso no nos queda mucho por hacer, solo necesitamos sacar una conclusión de lo que hemos pasado y con la revelación de la maldad de nuestra naturaleza, tomar sobre nosotros la ley del amor mutuo.
Pregunta
Nos acercamos, como se dice, a esta montaña, el Monte Sinaí.
¿Qué es el Monte Sinaí?
Respuesta:
El Monte Sinaí, la montaña, esto está claro, y «Sinaí» viene de la palabra «odio», una montaña de odio sobre la que debemos elevarnos.
La humanidad debe acercarse a esta enorme montaña de odio y elevarse por encima de ella; entonces podrán conectarse unos con otros en un solo sistema, en una sola nación, y alcanzar la felicidad absoluta.
Pregunta:
¿Está diciendo que toda la humanidad está en una sola nación?
Respuesta:
Sí, porque la Torá habla en general de todos las gentes de la Tierra.
Pregunta
Cuando se dice Torá, ¿Todo el mundo se imagina un libro?
Respuesta:
No. La Torá es un sistema de corrección de todas las personas, hasta su completa conexión entre sí.
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