Por lo tanto, si el Creador le aflige cuando no tiene espiritualidad, el sufrimiento obliga a la persona a hacer grandes esfuerzos hasta que debe obtener la espiritualidad de la que siente que carece (Rabash, Notas variadas, 337, “Feliz es el hombre”).
Pregunta:
Aún no podemos imaginar qué es la espiritualidad. ¿Cómo podemos sentir la falta de algo que aún no hemos sentido de verdad?
Respuesta:
Esto se aplica a las personas que ya sienten la falta de espiritualidad y lamentan no tenerla. Tales sentimientos se convierten en la base de su avance. A medida que una persona se involucra en la Cabalá, gradualmente percibe que la luz del Creador actúa sobre ella, y la guía hacia sentimientos correctos.
Pregunta:
¿Significa eso que no todos en esta encarnación corporal llegarán a la realización espiritual?
Respuesta:
No, vendrá quien tenga que venir.
Saber más sobre: Ustedes no se han esforzado ni han hallado
¿Qué impulsa a una persona a la espiritualidad?
Pregunta:
Se dice que cuando una persona entra en la espiritualidad ya no siente el sufrimiento de las necesidades corporales. ¿Qué impulsa entonces a una persona?
Respuesta:
La meta espiritual.
Pregunta:
¿Cómo se manifiesta esto en la vida?
Respuesta:
En lo que consideran que les falta.
Pregunta:
¿Y qué le falta a una persona en la espiritualidad?
Respuesta:
Trata de pensar en lo que te falta cuando vienes a una lección de Cabalá.
Pregunta:
¿Y qué le motiva a usted personalmente?
Respuesta:
El hecho de que debo enseñarte.
¿Verdadero o imaginario?
La pregunta es: ¿El llenado que le deleita es verdadero o es imaginario? (Rabash, Notas variadas, 137, “La carencia es el Kli (vasija)”).
Pregunta:
¿Por qué la satisfacción que da alegría es imaginaria y no real? ¿Significa eso que solo la carencia es real?
Respuesta:
Una deficiencia real (Jisarón) es exactamente lo que necesitamos llenar, corregir y elevar al Creador, si no tenemos esta necesidad, no tenemos razón para acudir a Él; por eso, Rabash escribe que hay diferentes estados: hay personas que están enfermas, las que están sanas, y las que ni siquiera sienten que están enfermas.
Para nosotros, lo más importante es alcanzar un estado en el que sintamos nuestra enfermedad y pidamos al Creador que la corrija. Una verdadera deficiencia puede ser revelada a través de discusiones entre unos y otros, donde cada persona comparte sus deseos y metas en relación con los demás.
Pregunta:
¿Qué es la imaginación si todo lo que veo es mi percepción interna?
Respuesta:
¿Qué diferencia hay si es imaginación o sentimiento? Es lo que percibes del Creador; por lo tanto, necesitas aclarar si esta sensación te da una conexión correcta con el Creador. Si no es así, pídele que cambie esa conexión.
Descubre más: ¿Dónde está mi verdadero ‘yo’ y no, el imaginario?
Todo el patrimonio espiritual está ante nosotros
Pregunta:
¿Cómo podemos construir una cadena de conexión desde nuestra unidad a través de usted con Rabash, Baal HaSulam y todos los grandes cabalistas?
Respuesta:
A través de la plegaria.
Pregunta:
¿La conexión con el Creador y la conexión con los grandes maestros a lo largo de las generaciones es la misma?
Respuesta:
No, primero está la conexión con los grandes maestros y a través de ellos con el Creador.
Pregunta:
La generación del Ari anterior a Baal HaSulam y Rabash se considera la última generación, ¿Significa eso que no estamos esperando a nadie más?
Respuesta:
En realidad, no tenemos que esperar a nadie. Todo lo que los cabalistas revelaron en el pasado se encuentra ante nosotros. Podemos utilizar todo para elevarnos juntos hacia el Creador y alcanzar el estado más elevado a través de ello
