Pregunta
¿Qué tiene de especial el período en que se revela un alma tan grande como el ARI? ¿Qué estaba sucediendo en el mundo en ese momento?
Respuesta:
El pueblo de Israel, a lo largo de su historia, pasa por cuatro exilios y cuatro redenciones, que corresponden a las cuatro etapas del desarrollo completo del deseo (HaVaYaH).
Estas etapas ya estaban incorporadas en el primer HaVaYaH, en las cuatro fases de la expansión de la luz Superior para la creación de la vasija general de la creación. Y en consecuencia, toda la creación, cada parte de ella, existe y se desarrolla según las cuatro fases de HaVaYaH. Todo mundo, todo objeto o acción espiritual, desde la partícula más pequeña hasta la escala de la creación entera, contiene siempre HaVaYaH.
Por lo tanto, la humanidad en este mundo material, que es una consecuencia de la raíz espiritual, también se desarrolló siguiendo los pasos de HaVaYaH. Por esta razón, hubo cuatro exilios y tres redenciones, y ahora estamos en el umbral de la redención final.
El ARI representa el final del último y cuarto exilio y el comienzo de la redención. Y por lo tanto, cuando su alma fue revelada, fue capaz de captar todo el sistema y, a través de sus explicaciones en este mundo, dar a muchas personas la posibilidad de alcanzar la comprensión, de atraer la Luz a través de sus almas. Esto fue comenzado por el Baal Shem Tov y continuado por todos los cabalistas después de él, hasta Baal HaSulam y Rabash.
El ARI dio a todos el método de la sabiduría de la Cabalá en el cuarto y último nivel. Después del ARI, Baal HaSulam adaptó este método para nuestra generación, pero en esencia, es el método del ARI.
¿Qué hizo el Ari? Revelación del Ari
El ARI vivió en el borde entre el final del cuarto exilio y el comienzo de la redención final. Se trata de un periodo muy especial, que tuvo lugar en el siglo XVI. Pero los procesos espirituales no se manifiestan instantáneamente en el mundo material; se desarrollan gradualmente en el orden del desarrollo de las luces y los deseos, lo que lleva tiempo. Y, por lo tanto, esto puede alargarse durante muchos años antes de que se revele.
Después de todo, los deseos deben desarrollarse gradualmente hacia el conocimiento, la sensación y la realización, a través de su libre albedrío, y atraer la Luz. Este proceso incluye muchas etapas que no pueden saltarse.
Una persona debe adquirir sentimientos e intelecto desarrollados, la capacidad de trabajar en contra de su naturaleza, de conectarse con otros, lo cual siempre se opone al egoísmo de uno, para aclarar todo su rompimiento interior. Y esto no es sencillo, por eso se necesitó tiempo, como vemos, desde el ARI hasta Baal HaSulam.
Incluso Rav Jaim Vital (el primero y, se podría decir, el único estudiante que entendió el método del ARI) escribe en la introducción a Séfer HaHakdamot cómo se siente desesperado y apenado porque el Mesías aún no ha llegado. Y esto ya en el siglo XVI. Aunque era un gran cabalista, seguía esperando y esperando.
Evidentemente, se trata de un proceso muy prolongado, pero cada generación suma a la misma empresa que inició el ARI.
Hemos hecho méritos para difundir aún más el método del ARI y de Baal HaSulam y para divulgar sus libros. Quién sabe, quizás se necesite otra generación para completar este trabajo. Pero esperemos que consigamos llevar a término la corrección del mundo entero.
La corrección del mundo Llegada del Mesías
La importancia de los escritos del ARI
Pregunta:
El ARI vivió hace 500 años. En esa época, hubo un cierto despertar. Hoy también se está produciendo un despertar, ya que muchos comienzan a estudiar la Cabalá. ¿Qué tiene de especial nuestra época, 500 años después?
Respuesta:
En la época del ARI, sus libros surtieron efecto y atrajeron a mucha gente. Entonces Baal HaSulam se apresuró a reunirse con la gente con los comentarios que escribió sobre los libros del ARI.
Hoy en día, ocurre lo mismo. Podemos acercarnos a la gente y sentir cómo los libros del ARI se han vuelto parte de su vida diaria; los estudian.
En esencia, no hay nada nuevo aquí. Lo único que deseamos es que podamos comprender la actitud del ARI hacia la sabiduría de la Cabalá, hacia el alcance del Creador y hacia el ascenso en la escalera espiritual.
Estudiamos las condiciones para acercarnos al Creador.
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