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Nueva Vida #57 – El poder del bien y el mal
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Nitzah Mazoz
Resumen
No podemos vivir sólo a través de la recepción. También debemos aprender a dar. Si trabajamos juntos para elevarnos por encima de nuestro deseo de recibir natural y egoísta, crearemos una nueva fuerza, un poder de influencia. Si producimos esta fuerza buena entre nosotros, iniciaremos una guerra al nivel de las fuerzas, las amenazas serán neutralizadas y una actitud positiva vendrá hacia nosotros.
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De Kabtv “Nueva Vida #57 – El poder del bien y el mal”, 13/ago/12
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Pregunta: Si el deseo de recibir es nuestra base, ¿cuál es la cualidad de otorgamiento y cómo puede ser separada del deseo de recibir?
Respuesta: Tenemos sólo una cualidad: recibir, disfrutar, sentir todo dentro de ti mismo, en tu egoísmo. No podemos siquiera imaginar lo que significa no sentir en nuestra cualidad ¿cómo es posible? ¿dónde siento?
Por lo tanto, una cualidad, sentimiento, sensación, completamente nueva y opuesta a nuestra naturaleza está siendo construida sobre nosotros y puede ser construida sólo con la ayuda de la Luz superior. Debemos hacer todo lo que podamos para atraer la Luz, para, de alguna manera, dirigirla hacia nosotros mismos, acercarnos a ella. Eso es lo que hacemos.
Si intento experimentar directamente la Luz superior por mí mismo, fracasaré. Estaré tratando con misticismo, difamación, costumbres, tal vez atributos religiosos. Si realmente quiero comenzar a sentir el mundo superior, requiero una fuerza superior. Necesito de manera clara dirigirme al Creador y exigir de Él, esto es posible sólo si nos dirigimos hacia Él juntos.
Puedo estudiar por muchos años Talmud Eser Sefirot o Prefacio a la sabiduría de la Cabalá (Ptijá), pero si no me dirijo, a través del grupo, hacia el Creador, fracasaré.
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De la lección de Cabalá en ruso, 4/abr/19
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Pregunta: El papel del maestro es muy importante al estudiar la sabiduría de la Cabalá ¿qué es un maestro de Cabalá?
Respuesta: Antes que nada, es alguien que recibió conocimiento de un cabalista reconocido. Segundo, enseña a partir de fuentes originales. Tercero, no atrae la atención hacia su personalidad. Y cuarto, dirige a todos hacia la revelación del Creador.
Pregunta: ¿Cuál es la interacción entre estudiante y maestro?
Respuesta: La interacción depende del estudiante, no del maestro. El maestro puede ayudar al estudiante en todo lo que lo pueda beneficiar. Pero, evita totalmente interferir con el mundo interior del estudiante, Enseñándole así a ser alguien que alcanza por sí mismo.
Por una parte, constantemente está preocupado por el desarrollo y cuidado del estudiante. Pero siempre mantiene cierta distancia del estudiante con el fin de darle la sensación de libre albedrío, libertad de acción, libertad de decisiones, etc., porque nadie puede ser substituto del progreso independiente del estudiante.
Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre un maestro de Cabalá y un maestro de otras disciplinas?
Respuesta: El maestro de Cabalá no enseña demasiado sino que principalmente le da al estudiante consejo de cómo, al cambiarse a sí mismo, puede revelar lo que necesita alcanzar. Lo que el estudiante comprende es su propio alcance, no el del maestro.
Él va por cierto camino desarrollando constantemente sus propiedades internas, su alma y logra incluso una revelación más grande del Creador. Esto es puramente logro personal. Por lo tanto, el maestro es sólo una fuente externa de ayuda.
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De Kabtv “Conceptos básicos de Cabalá”, 20/nov/18
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¿Cómo convertirse en maestro de Cabalá?
Pregunta: Las vocales son usadas en hebreo como nekudot/puntos encima de las letras e indican la pronunciación correcta de las vocales. Se cuenta que fueron desarrolladas por una familia de Tiberias tras la destrucción del Templo con el fin de preservar el sonido de la Torá. Pero nosotros estudiamos que las vocalizaciones de las vocales son luces que están por encima de la letra, es decir, por encima del Kli (vasija) o bajo el Kli.
¿Las nekudot fueron inventadas por una familia de Tiberias para tener registro de la Torá? Pues, la Torá misma fue escrita sin nekudot.
Respuesta: No importa. En la Torá, en realidad no existen demasiados signos necesarios para su lectura. Cuando lees la Torá, debes reproducirla con todos tus instrumentos externos e internos.
Es decir, debo saber cómo canto el texto, cómo le doy entonación a cada frase, dónde puedo hacer una pausa y dónde está prohibido hacerla. Después de todo, no se puede leer el texto en un solo respiro.
Más aún, la lectura de la Torá es diferente de la lectura usual cuando tomas aire en los pulmones, lees algo en voz alta y liberas el aire. Al leer la Torá, debo manejar mis pulmones apropiadamente como órgano en una catedral. Presiono en ciertas partes de mis pulmones, los cuales consisten de cinco partes. Después de eso, enciendo las cinco partes del aparato de reproducción: laringe, garganta, boca, labios y dientes.
Por lo tanto, las letras en hebreo son una forma abreviada del enorme y poderoso cuerpo de datos que recibimos para leer.
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De la lección de Cabalá en ruso 6/ene/19
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Pregunta: ¿Hasta qué punto la percepción y comprensión de nuestras raíces espirituales eternas nos permiten ver el futuro en el marco del mundo material?
Respuesta: No puedo decir que haya correspondencia exacta entre lo espiritual y lo material ni que se pueda prever el futuro. El futuro depende de muchos parámetros que están más allá de tu deseo; en particular, de muchas personas y factores específicos.
Por lo tanto, es imposible predecir con precisión el futuro. Puedes saber cómo fluye, pero no sabes qué estado tomará en cada momento.
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De la lección de Cabalá en ruso 20/ene/19
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Pregunta: ¿Qué significa cumplir los mandamientos?
Respuesta: Cumplir los mandamientos significa cumplir las condiciones de nuestra interconexión, la conexión entre nosotros.
Estar conectados todos en el sistema único de Adam, es un mandamiento.
Aunque este sistema está formado por deseos egoístas, al construir conexiones altruistas entre sus partes, se vuelve similar al Creador, la cualidad de otorgamiento que se revela precisamente en el sistema, en la medida en que se convierte en dador: primero en el nivel egoísta cero, luego en los niveles primero, segundo, tercero, cuarto y quinto. Luego aparece el Creador en la forma de Luz de Néfesh, Rúaj, Neshamá, Haya y Yejidá.
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De la lección de Cabalá en ruso 25/nov/18
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Nueva Vida #235 – Felicidad y límites
Dr. Michael Laitman en conversación con Oren Levi y Tal Mandelbaum ben Moshe
Resumen:
Nuestra percepción es una forma de llegar a los límites. Sin fronteras no podemos sentir lo que somos. En todo momento las restricciones me presionan. Si aprendo a superarme, no sentiré presión. Lograré felicidad cuando aprenda a estar en equilibrio y reciprocidad con lo que me rodea. La naturaleza humana es el deseo de disfrutar y todo lo que me sucede es la forma en que la naturaleza me desarrolla. Sufro si mi vecino hace ruido pero, probablemente tendría una actitud diferente si tuviera el mismo amor por mi prójimo que por mis propios hijos. Idealmente, nos convertiremos en una gran familia y ya no necesitaremos límites entre nosotros. Cuando aprendemos a vincularnos con los demás, sentimos que estamos envueltos en gracia y amor como un feto en el vientre de su madre y logramos felicidad infinita.
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De Kabtv «Nueva Vida #235 – Felicidad y límites» 6/oct/13
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