Encuentra la respuesta a la interrogante, así como de otras más, planteadas en la sección de Preguntas y respuestas al Dr. Michael Laitman en Quora.
Michael Laitman, en Quora:
¿Cómo se comporta la naturaleza humana?
La naturaleza humana es el deseo de recibir, también llamado “deseo de disfrutar” y funciona recibiendo lo que es beneficioso para sí mismo y rechazando lo que es dañino. Todo en nuestras vidas se basa en este cálculo en el que primero tratamos de distanciarnos del daño y luego buscamos cómo acercarnos a lo que es beneficioso.
La naturaleza humana incluye una multicapa de sistemas que funcionan simultáneamente en los niveles inanimado, vegetal, animal y humano. Uno de esos sistemas es nuestro cuerpo, que opera involuntariamente. Si nuestro cuerpo está sano, sabe lo que es bueno y atrae esa bondad. Después del sistema corporal, está el sistema emocional, que funciona de acuerdo con el instinto. Del sistema emocional pasamos a la mente, de la mente al intelecto y así sucesivamente. Tenemos sistemas sobre sistemas que al mismo tiempo trabajan para recibir lo que es beneficioso y rechazar lo que es dañino.
Tal es la naturaleza humana y la esencia de nuestras vidas. Cada uno de nuestros deseos, pensamientos y acciones opera de acuerdo con el cálculo: “¿Cómo podemos recibir lo que es más beneficioso para nosotros y rechazar lo que es dañino?”
Basado en el video “Cómo funciona la naturaleza humana” con el cabalista Dr. Michael Laitman y Nitzah Mazoz. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman
Amarás a tu prójimo como a ti mismo. ¿Realmente practicamos esto en el mundo de hoy?
Podemos realizar el principio de “ama a tu prójimo como a ti mismo” en el mundo de hoy a través de la educación.
Educación significa llenar nuestros medios, nuestras escuelas, colegios, universidades y nuestras culturas, literalmente todo lo que nos influye, con ejemplos y explicaciones de nuestra necesidad de lograr conexiones positivas entre todos nosotros.
Si lo hacemos, entonces existe la esperanza de alcanzar valores sociales positivos y un mundo completo, agradable, bueno y perfecto. Si no, nuestro ego en constante crecimiento, el deseo de recibir que desea devorar a los demás y a la naturaleza para beneficio propio, nos enfrenta entre nosotros en un curso de colisión hacia la destrucción.
Podemos entender el principio de “ama a tu prójimo como a ti mismo” de manera similar a cómo funciona una familia ideal. Al principio de la creación, éramos una sola familia. Hoy, necesitamos realizarnos como una sola familia entre varios miles de millones de personas, lo cual es posible a través del aprendizaje regular de nuestra interconexión e interdependencia. Actualmente somos como una familia que creció y perdió su conexión, necesitamos reunirnos para hablar sobre eso. Eso es lo que necesitamos hacer hoy en la humanidad.
Basado en el video “Cómo hacer que ‘Amar a tu prójimo como a ti mismo’ sea una realidad en el mundo de hoy” con el cabalista Dr. Michael Laitman y Oren Levi. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman
¿Existe riesgo de hambruna hoy? ¿Por qué o por qué no?
Uno de mis estudiantes me preguntó acerca de la posibilidad de una hambruna mundial, citando un informe en el que casi el 90 % de los expertos internacionales en seguridad alimentaria y nutrición encuestados predijeron que “sin innovación y acción audaz, el hambre mundial seguiría aumentando durante la próxima década”. Es posible y las antiguas fuentes cabalísticas también afirman que en nuestra era podemos llegar a estados tan horribles como el de las madres que se comen a sus propios hijos. Así de grave puede llegar a ser.
No debemos relacionarnos con la idea de una hambruna inminente simplemente para llenar nuestros almacenes y nuestros graneros con provisiones. El hecho de que podamos considerar escenarios tan terribles es para que nos preocupemos seriamente por cómo evitar tales estados, para conocer y tratar la causa base que provoca tales crisis.
Si investigamos la razón principal detrás no de la hambruna, sino de cualquier crisis que nos sobrevenga, encontraremos que todo se debe al desequilibrio en las relaciones humanas, al hecho de que no nos comportamos unos con otros como deberíamos.
¿Cómo debemos comportarnos unos con otros?
Necesitamos llegar a un entendimiento mutuo entre nosotros, para establecer lazos que nos ayuden a alcanzar un estado de equilibrio. Hoy, estamos haciendo lo contrario, retrocediendo y por lo tanto, sacudiendo el bote que todos compartimos. Así, el mundo se dirige hacia períodos de hambruna y destrucción.
La destrucción que podemos traer sobre nosotros mismos debería asustarnos mucho para que cambiemos nuestras actitudes hacia los demás y al hacerlo, cambiemos el mundo. Esa es la única razón por la que podemos considerar la hambruna inminente y otras crisis. También es la razón de nuestra experiencia de las crisis y el sufrimiento en general: provocar un cambio en la forma en que nos relacionamos entre nosotros, de negativo a positivo, de egoísta a altruista, de apatía a responsabilidad mutua.
¿Cuál podría ser el catalizador de tal transformación?
Debe haber un líder que lo inicie y lo promueva. Nuestro mundo es difícil sin alguien que la sociedad humana acepte como su líder y siga, alguien que discuta la unificación y cómo podemos superar el hambre y otras crisis. Funcionaría si la gente escuchara a tal líder y surgiría la hambruna para abrirnos los oídos a esa persona.
Después de un período de hambruna, seríamos diferentes. Tendríamos una actitud diferente ante la vida y sus valores. Ya no subestimaríamos la gran importancia de nuestra supervivencia y lo que significa para nosotros sobrevivir en los tiempos difíciles de hoy.
Si bien en el pasado ha habido períodos de gran hambruna, guerras y otras crisis, hoy es diferente porque nuestra era actual nos está preparando para una conciencia masiva del mal de nuestras relaciones egoístas, lo que estimulará en nosotros el deseo de cambiarnos a nosotros mismos. En la sabiduría de la Cabalá, tal despertar se llama “el reconocimiento del mal”. Se necesita una enorme cantidad de sufrimiento para que alcancemos un estado en el que podamos sentir nuestra propia naturaleza como mala, definirla como tal y sacar las conclusiones necesarias: que necesitamos poner fin a nuestra carrera de ratas de individuos que compiten unos contra otros para el bienestar material y cambiar a nuevas relaciones conectadas positivamente donde buscamos beneficiarnos unos a otros y a la naturaleza, sintiéndonos como partes de un todo interdependiente e interconectado donde cada uno influye a los demás. No estamos allí todavía.
Basado en el video “¿Está el mundo en peligro de hambruna inminente?” con el cabalista Dr. Michael Laitman y Semion Vinokur. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
¿Por qué a la mayoría del mundo y a la ONU no les gusta Israel?
Israel existe en una especie de juego, en el que no importa lo bueno que parezca traer Israel al mundo, con los muchos avances en ciencia, tecnología, medicina y ayuda humanitaria, el mundo se relaciona cada vez más negativamente con Israel.
Necesitamos recibir golpes y ser maltratados hasta que nos enderecemos unos con otros y con nuestro papel en el mundo, para desarrollar relaciones de unidad por encima de nuestras diferencias y divisiones. Si desarrollamos tales relaciones, la actitud del mundo hacia nosotros cambiaría dramáticamente de negativa a positiva.
El antisemitismo y la negatividad crecientes hacia Israel pueden compararse con el aumento de la presión sobre un bloqueo en una tubería, para desbloquearlo y permitir que una abundancia de deleite y bondad fluya hacia el mundo. Si los judíos nos conectamos positivamente entre nosotros en todo el mundo, quitariamos ese bloqueo y serviríamos como un conducto de abundancia para el mundo y cuando todos experimenten unidad, felicidad y bondad, la actitud hacia nosotros cambiará a la de reverenciar a un pueblo que trae unidad, felicidad y prosperidad en todo el mundo.
Basado en el video “¿Por qué se odia tanto a Israel a pesar de todo el bien aparente que trae al mundo?” con el cabalista Dr. Michael Laitman y Oren Levi. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
¿Alguien desea lo que es malo?
Primero debemos comprender qué es el deseo y qué hay de malo en nuestros deseos. Lo malo de nuestros deseos es que nos controlan a nosotros y a nuestro intelecto.
El deseo o, para ser más precisos, el deseo de recibir, es toda nuestra esencia, y quiere llenarse de placer todo el tiempo.
¿De qué placer quiere saciarse? No le importa, siempre que se sacie, y por eso matar y robar, y la explotación, manipulación y abuso de los demás, podría ser fácilmente lo que le diera su satisfacción. Las acciones altruistas positivas también podrían colmar nuestros deseos, pero no suele ser el caso.
En la sabiduría de la Cabalá, este deseo que disfruta a expensas de los demás y de la naturaleza se llama «inclinación al mal». Es malvada porque no puede tener en cuenta a los demás.
Este deseo nos domina constantemente, nos obliga a satisfacer sus exigencias, sin saber que en realidad no somos nosotros. Es un deseo que existe en nosotros como un virus o un germen y nos controla.
Nos relacionamos con él como si fuera nosotros, pero no lo es. Nos controla desde dentro en detrimento nuestro porque nos hace seguir sus exigencias cuando nosotros mismos desearíamos evolucionar de otra manera. Por el contrario, nos conduce a todo tipo de situaciones negativas. Por ejemplo, incluso a nivel de nuestra salud básica, nuestros cuerpos desean simplemente estar sanos, pero debido a nuestro deseo de placer, muchos de nosotros llenamos nuestros cuerpos con todo tipo de drogas, productos químicos, alcohol y humo en nombre del placer al que nuestro deseo nos dirige constantemente. No nos pide permiso, pero nos dicta lo que aparentemente queremos.
Con el tiempo, a través de la acumulación de experiencias vitales y de diversos sistemas de apoyo indirecto en los entornos que encontramos, una sirena se enciende en nuestro intelecto: «¡Un momento! Lo que tu deseo te está llevando no te beneficia en absoluto». Discierne que seguir simplemente los dictados de nuestros deseos nos ha conducido a todo tipo de sufrimientos y golpes. En otras palabras, el intelecto surge para equilibrar las exigencias del deseo de recibir.
El deseo pertenece más al nivel animado dentro de nosotros, mientras que el intelecto pertenece más a nuestro nivel humano. El intelecto es frío. Nos dice lo que está bien y lo que está mal, pero luego resulta difícil activarlo para controlar nuestros deseos.
Podemos entender la dificultad de controlar nuestro deseo con nuestro intelecto desde nuestra infancia, cuando nuestros padres nos decían que fuéramos buenos niños y estudiáramos, pero nosotros solo queríamos jugar y hacernos tontos. Más tarde en la vida, podemos decir que nuestros padres tenían razón, pero eso no nos ayuda en el momento en que podríamos habernos beneficiado de seguir sus consejos.
¿Cómo podemos, a lo largo de nuestra vida, en el momento en que tenemos deseos perjudiciales, controlarlos con el intelecto y equilibrarlos?
En lugar de tener que vivir nuestras vidas de manera que corramos detrás de deseos que afloran constantemente -que acabamos pagando y lamentando-, la sabiduría de la Cabalá ofrece una alternativa: un método para alcanzar una experiencia de vida en la que realizamos nuestros deseos de manera beneficiosa: equilibrándolos con nuestro intelecto de manera que nos conduzcan a nuestro estado óptimo.
Basado en el vídeo «¿Qué hay de malo en nuestros deseos?» con el cabalista Dr. Michael Laitman y Oren Levi. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
¿Qué representa la Torre de Babel?
La construcción de la Torre de Babel representa el primer nivel de desarrollo egoísta de la humanidad, que tuvo lugar hace unos 4,000 años.
La historia de la Torre de Babel describe a personas que, por un egoísmo exacerbado, aspiraban a alcanzar la fuerza altruista rectora de la realidad, el Creador, que se describe alegóricamente por su deseo de construir una torre que llegara hasta el cielo.
La humanidad no supo dirigir su egoísmo creciente hacia la consecución del Creador, porque alcanzar al Creador significa elevarse por encima del egoísmo y desarrollar el contacto con la fuerza altruista que gobierna la realidad. Su creciente egoísmo les hizo dejar de sentir a los demás y sus conexiones positivas. Les hizo querer explotar al Creador, que es el significado de construir una torre que alcanza el cielo. Posteriormente dejaron de entenderse, y su oposición a la naturaleza les alejó unos de otros y del Creador, y se dispersaron.
En otras palabras, la Torre de Babel representa un proceso por el cual recibimos un crecimiento del egoísmo -el deseo de disfrutar solo en beneficio propio- que nos separa unos de otros y de la naturaleza. En lugar de trabajar para unirnos por encima de nuestro egoísmo creciente y corregir la desconexión que nuestro egoísmo nos trae, la historia de la Torre de Babel habla de personas que pensaron que podrían alcanzar al Creador a través de su egoísmo, y no elevándose por encima de él. Como resultado, experimentaron un colapso de la conexión positiva que compartían antes del crecimiento acelerado de su egoísmo, y comenzaron a sentir odio y separación entre ellos en lugar de sentir que pertenecían a una nación.
Desde entonces, puede que hayamos compensado nuestro desapego con diversos desarrollos científicos, culturales y tecnológicos, pero mientras hemos desarrollado conexiones superficiales entre nosotros a nivel global, nuestro desapego interior de los demás sigue creciendo debido a nuestro egoísmo en continuo aumento. También nos encontramos hoy con que nuestra abundancia de innovaciones científicas, culturales y tecnológicas no logra dar a nuestros deseos ninguna satisfacción duradera real, lo que se ejemplifica en el hecho de que nuestra época es la que tiene más casos de depresión, soledad, ansiedad y estrés que ninguna otra.
En nuestra era actual, nos estamos dando cuenta de que no podemos satisfacernos a nosotros mismos, es decir, a nuestros deseos egoístas. Cualquier realización solo sirve para extinguir nuestro deseo actual, y un nuevo deseo aparece en su lugar. La creciente conciencia del callejón sin salida de nuestro egoísmo en nuestra era nos muestra una nueva fase de la Torre de Babel: Donde una vez la Torre fue destruida por el Creador, hoy estamos llegando a nuestra propia realización de su destrucción cuanto más vemos que nuestros deseos egoístas nos llevan a un callejón sin salida en lugar del progreso al que una vez pensamos que nos llevarían. En otras palabras, nos encontramos en una coyuntura similar a la que se produjo en la época de Babel, solo que ahora somos conscientes de nuestra situación.
Según la sabiduría de la Cabalá, el punto de encuentro de nuestra creciente conexión tecnológica, económica y comercial global, junto con nuestro creciente crecimiento egoísta interior y el desapego en nuestras actitudes hacia los demás, marca el comienzo de la conexión de la humanidad en una nueva civilización unida. Podemos aprender de nuestras experiencias pasadas y de la historia de la Torre de Babel que, si seguimos las órdenes de nuestro creciente egoísmo, nos veremos abocados a la destrucción. Para realizar correctamente el crecimiento de nuestro egoísmo, necesitamos aprender a unirnos como una sola humanidad por encima de nuestro creciente egoísmo, lo que nos conducirá a un nuevo estado armonioso y pacífico como nunca hemos visto. Tengo la esperanza de que ganemos en sabiduría y conciencia y optemos por esta última vía más pronto que tarde y, al hacerlo, nos ahorremos a nosotros mismos y a nuestras generaciones futuras mucho sufrimiento innecesario.
Basado en el libro Guía de la sabiduría oculta de la Cabalá, 3ª edición, del cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
