Israel

La tierra de Israel: dispersión y asimilación, parte 3

l Templo – un lugar para fortalecer la unidad Comentario: Una vez que los judíos ingresaron a la tierra de Israel, empezaron a conectarse aún más. Como resultado, se construyó el Primer Templo. Mi Respuesta: Si. No obstante, también es relativo, ya que muchos de ellos no podían unirse. La conexión no era el deseo

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La tierra de Israel: dispersión e integración, parte 2

Hacia la conexión absoluta Pregunta: ¿Cuando las personas conscientemente se acercan cada vez más entre sí, superando su egoísmo, como resultado, empiezan a sentir la única ley de la naturaleza ¿cuál es esta ley?  Respuesta: Existimos en un sistema único, llamado “Naturaleza” o “Creador”. Al grado en que, a pesar de nuestro egoísmo, somos semejantes

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“¿Por qué los israelíes son tan inteligentes?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Por qué los israelíes son tan inteligentes?” Porque el ego israelí es más grande que el de todas las naciones del mundo. Todos tienen el deseo de disfrutar la vida; actúa en nosotros de forma subconsciente. Los israelíes también quieren disfrutar el mundo por venir, aquí y ahora. Tienen otro deseo

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Desarrollo del ego y método de conexión, parte 6

Diferencia entre el método de Moisés y el método de Abraham Pregunta: ¿De qué se ayudaron el método de Abraham y el método de Moisés para sacar a la gente de su ego? Respuesta: Moisés tenía medios muy simples. Abajo, todo depende del deseo de conexión de la gente, de su garantía mutua (Arvut). En

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“¿Cuál es la causa de que algunos judíos soporten la pobreza en Israel?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “ ¿Cuál es la causa de que algunos judíos soporten la pobreza en Israel? Cuando los ciudadanos de un país no hacen ningún esfuerzo ni luchan por sentir, en la sociedad, la calidez de la vida familiar, permiten que se desarrolle una atmósfera de alta tensión que ahoga a sus ciudadanos

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“¿Es la Cabalá judía similar al sufismo?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿Es la Cabalá judía similar al sufismo?”  Tanto sufismo como Cabalá, discuten la necesidad de lograr la actitud de amar a los otros, como principio rector de la vida. Sin embargo, el sufismo no explica la estructura del sistema de la creación ni su conducta. Se adapta mejor a las masas

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