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El camino es a través del grupo

Se necesitan hacer grandes esfuerzos para convencerse a uno mismo que el camino del Creador es a través del grupo. Finalmente, este camino no es natural para nosotros. 

Todos querrán llegar al Creador en aras de la ganancia egoísta, con la esperanza de hacer que su condición sea estar a salvo y tener seguridad. De otra manera, existimos en la oscuridad e incertidumbre y toda esperanza está solo en el soporte del Creador. 

Sin embargo, en el camino entre yo y el Creador está el grupo, la decena, con la cual puedo formatearme a mí mismo para adherirme al Creador. La luz superior viene del Creador, pero no puedo recibirla a menos que entre en los diez deseos. Por lo tanto, debo reunir esos diez deseos y conectar los deseos de mis amigos de manera que el Creador se vista en esas diez Sefirort

La luz pasa a través de la Sefirá Keter y se propaga por las diez Sefirot y comienzo a sentirla abajo, en mi Maljut. Pero necesito ensamblar esta estructura estando de acuerdo en que todos los deseos son míos y aceptar las condiciones del grupo

La conexión que estamos construyendo será organizada como es descrito en El estudio de las diez Sefirot y nos permitirá a través de ella conectarnos con el Creador y el Creador con nosotros.
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De la lección diaria de Cabalá 6/abr/21, “Incrementar la importancia de la meta”

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La división del Mar Rojo

Pregunta: La división del Mar Rojo es uno de los milagros, un fenómeno sobrenatural, que ha sido debatido por más de 3,000 años: ¿realmente sucedió? ¿qué comentario haría acerca de esto? 

Respuesta: Diría que cualquier fenómeno que pueda ocurrir espiritualmente a cualquier persona durante su desarrollo especial espiritual debe suceder una vez en nuestro mundo corporal en su manifestación física.
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De Kabtv “espirituales” 2/abr/21

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Entre Esaú e Ismael

“Desde la cima del Snir y Hermón está el Monte Sinaí, al cual nos acercamos y nos reunimos al pie, como está escrito, “Y estuvieron al pie de la Montaña”. “Desde la guarida de los leones” son los hijos de Seír, a quienes el Creador invitó a recibir la Torá pero no deseaban recibirla. “Desde las montañas de los leopardos” son los hijos de Ismael, como está escrito, “El señor vino desde el Sinaí y se elevó desde el Seir hacia dentro de ellos; Él brilló desde el Monte Farán y vino desde los diez mil sagrados” y Farán son los hijos de Ismael. 

Es decir, ¿“Y Él llegó desde los diez mil sagrados?” Cuando el Creador deseó entregar la Torá a Israel, los campos de los ángeles superiores llegaron y dijeron, “Oh Señor, nuestro Señor, glorioso es Tu nombre en toda la tierra, cuya majestad es ensayada por encima de los cielos”. Ellos pidieron que la Torá fuera entregada a ellos y no a Israel”. (El Libro del Zóhar)

A las fuerzas llamadas “Esaú” o “Seir” se les ofrece la Torá –corrección. Pero no quieren corregirse en un hombre, porque son absolutamente egoístas y no pueden imaginar cómo pueden satisfacerse a sí mismos sin ser egoístas: “Entonces ¿por qué vivo? Todo mi deseo es vivir feliz y cómodamente”. 

Y tienen toda la razón, porque no sienten ninguna oportunidad en ellos de existir en la forma que la Torá les ofrece -elevarse por encima de sí mismos. El hombre lo siente en sí mismo, en sus propiedades: “¿Qué estoy haciendo? Lo perdí todo”. 

El siguiente estado es “Ismael” de la palabra “Ishma El”, “escuchado por el Creador” ¿Qué dice Ismael? “Tampoco puedo aceptar la Torá como medio para la corrección. Pues, me ofrece usarme a mí mismo por encima de mis deseos de estar satisfecho. De ninguna manera puedo hacerlo”. 

Resulta que por encima de esas dos propiedades básicas, fundamentales en el hombre, de ninguna manera podemos elevarnos hacia la cualidad espiritual en la que la fuerza superior, el Creador, está localizado ¿Cómo podemos lidiar con este problema para elevar al hombre hasta el nivel del Creador

Para esto, el Creador manifiesta la tercera propiedad de esas dos propiedades. Gradualmente despierta dentro del hombre y le llama “Israel” directo al Creador. Esta propiedad, que se manifiesta entre las fuerzas de Esaú (Seir) e Ishmael, puede elevarse por encima de ellos con  ayuda de la fuerza superior y llegar a ser igual al Creador. 

Israel no es la propiedad derecha (Ismael) y no es la izquierda (Seir), sino la línea media entre ellas. Cuando se eleva y se conecta con el Creador, comienza a sacar y a elevar tanto las fuerzas derecha como izquierda de su estado.
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De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #9

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El Creador con gusto nos ayudará

Es claro que no podemos cambiar nuestra naturaleza de egoísta a altruista. Es como elevarse del nivel del ser creado al nivel del Creador. Por supuesto, no está en nuestro poder porque sólo somos seres creados y muy bajos. 

Obviamente, tenemos oportunidad de crecer, pero aún está lejos. Mientras más intentamos elevarnos hacia la realidad espiritual, más profundo nos sumergimos en el mundo corporal porque el Creador creó uno contra el otro. Es debido a ambas fuerzas, faraón y Creador y aprendemos a usarlas correctamente de manera que nos elevamos entre las dos, en la línea media, hacia el Creador. 

Por supuesto, no podemos unirnos en la decena por nosotros mismos, pero podemos pedir al Creador que nos ayude a conectarnos. Pero no se puede pedir, hasta que hemos intentado hacerlo nosotros mismos. Es decir, esforzarnos por conectarnos y descubrir que somos diferentes, que no nos aceptamos mutuamente, que somos perezosos y no entendemos lo que es la conexión ni lo que significa ser un hombre con un corazón. 

Cuando sentimos impotencia por nuestros intentos, acudimos al Creador. Ahora tenemos algo que mostrarle a Él: “Mira, intentamos todo y nada funciona ¡Debes ayudarnos!” 

Pero si no lo intentamos por nosotros mismos, el Creador no podrá ayudarnos. Él siempre hace correcciones a nuestros fallidos intentos. Nuestro trabajo es intentar hacerlo, después tenemos derecho a ir al Creador y Él nos ayudará con gran alegría. Después de nuestros propios intentos, entendemos dónde ocurrió la ruptura y cómo corregirla y que nosotros mismos no podemos hacerlo. 

Cuando una persona intenta lograr unidad por su cuenta, es decir, el grado espiritual donde está unido con otros, revela su impotencia. Entiende que no tiene ninguna sensación, ningún entendimiento de cómo hacerlo y necesita recibir la fuerza superior, el deseo superior. Es decir, carece del trabajo en la mente y el corazón. 

El Creador lo hace todo, pero debemos ir a Él con impotencia del trabajo que intentamos hacer y no tuvo éxito. Hasta que lo intentamos nosotros mismos, no sabemos qué pedir.
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De la lección diaria de Cabalá 4/abr/21, “Pésaj

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Pésaj desde la perspectiva de la realidad moderna, parte 2

Pregunta: ¿Por qué el faraón, al mismo tiempo que quería que los judíos permanecieran en Egipto, ordenó que se echara al Nilo a los niños, pero no a las niñas? ¿cuál es el poder de los niños? ¿por qué a ellos se les asesinó y no a las niñas?  

Respuesta: Las mujeres son siempre pasivas, pueden obedecer, es su naturaleza. “De modo que nada les pasará a ellas, si se quedan sin sus hombres. Las utilizaremos a nuestro favor y es todo”  —para usar un lenguaje humano crudo. 

Pero, en principio, no es eso, sino que en cada persona existe una fuente masculina y una femenina. Si uno mata su naturaleza masculina, es decir, la intención de otorgar, conectar y unir con el Creador, todas sus acciones se vuelven femeninas, pequeñas, para su propio beneficio, al nivel de nuestro mundo y no hacen otra cosa más que destruir la nación.
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De Kabtv “Noticias con Dr. Michael Laitman” 12/abr/19

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Pésaj desde el punto de vista de la realidad moderna, parte 1

Comentario: Demos un vistazo a Pésaj desde el punto de vista de la realidad moderna. 

Cuando los judíos fueron a Egipto, floreció, no sólo el pueblo de Israel, también Egipto. Y de pronto este poder, este gran número de judíos asustó a los egipcios. 

Mi respuesta: No es por el gran número sino por el control judío sobre Egipto. 

El faraón no era estúpido. Muy pronto se dio cuenta de que tenía una fuerza seria en sus manos y puso a los judíos por encima de sus supervisores, comandantes, etc. Fue cuando construyeron las pirámides y Egipto se volvió muy rico. Más tarde, el faraón no quería que dejaran Egipto. 

Pero muy pronto se dieron cuenta de que no tenían nada qué hacer en Egipto, que podían vivir por su cuenta y comenzaron a prepararse para el viaje. Aquí fue donde surgieron los problemas. 

Esto se ajusta muy bien a la realidad moderna. Vimos en el ejemplo de los países europeos y de otros países, que cuando los judíos llegaban de los lugares de los que eran expulsados, el país que los expulsaba decaía en economía, cultura, etc., y el país al que llegaban ascendía y florecía. 

Por supuesto, esto causó gran daño para los países que los rechazaron. También podemos decirlo en el caso de Egipto, que nunca se recuperó. Egipto, cuando era una gran cultura, construyó sus pirámides y hasta hoy las “vende”.
[280589]
De Kabtv “Noticias con Dr. Michael Laitman” 12/abr/19

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El deseo de dar

Pregunta: Existe la expresión “deseo de dar” ¿cuál es su raíz, su atributo y su desarrollo? 

Respuesta: El deseo, cuando quiero dar es el deseo de otorgar. No hay nada más que el deseo de otorgar (el Creador) y el deseo de recibir (el ser creado). 

El hecho de que vemos detalles concretos y objetos a nuestro alrededor es una ilusión y nada, en realidad existe. Inicialmente, existió sólo un deseo, el Creador, el deseo de otorgar, que más tarde creó un deseo de recibir. Esos dos deseos existen uno opuesto al otro. 

Con el fin de darle independencia al deseo de recibir, fue creado y desarrollado con la intención para sí mismo. Al grado que sientes deseo por tu propio beneficio, es decir ego, está separado del Creador. 

Mientras te alejas del Creador, por el deseo de recibir siente que está separado de algo y te preguntas: “¿Por qué existo? ¿qué me sucede? ¿quién me maneja?” 

Todas esas preguntas permanecen vacías, sin respuesta y comienzas a buscar: “¿Quién me creó, para qué y por qué? Gradualmente, comienza a actuar, progresar en la búsqueda de tu fuente y eventualmente encuentras el deseo de otorgar. 

Cuando empiezas a entender que otro deseo existe a tu alrededor, el deseo de otorgar, pero existe en ti mismo y no sientes que estás en ese deseo, todo tipo de conflictos y decisiones tienen lugar en ti. Es cuando podemos hablar del ser creado que quiere salir de sí mismo y estar en contacto con el Creador. 

Pregunta: ¿Es el deseo de dar, el deseo inicial, original dado al hombre que entra al grupo? 

Respuesta: Cuando el Creador atrae al hombre y quiere acercarlo a Él, le da esos deseos. De cierta manera lo atrae, flirtea con él.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 7/abr/19

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Conectándonos con nuestro corazón

Pregunta: ¿Cuando estudiamos Prefacio a la sabiduría de la Cabalá (Ptijá) debemos obtener una impresión del material o trabajar con él en seco?

Respuesta: Debes obtener impresiones e intentar transformarlas en sensaciones ¡Sentirlo

Hablamos de conectarnos mutuamente y conectarnos con el Creador ¿cómo podemos conectarnos? ¿en qué? 

La única manera de conectarnos es con nuestro corazón, corazón significa sensaciones. La cabeza, la mente son necesarias sólo para lograr de mejor manera la unidad. Las usamos como herramientas para lograr la conexión.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 4/abr/19

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Pésaj: prohibición de comer alimentos con levadura

Pregunta:Pésaj” (de la palabra “Pasaj”) es pasar por encima, saltar de la propiedad egoísta a la altruista, a la propiedad del Creador.

Los cabalistas describieron alegóricamente, el orden de salir del ego en la forma de la comida de Pésaj. Uno de los símbolos de Pésaj es la prohibición de comer alimentos con levadura, ¿qué significa la levadura en nuestro trabajo interior?

Respuesta: La prohibición de comer alimentos con levadura es que si deseas salir de Egipto, no puedes usar ninguna intención por tu propio bien. Si quieres salir de tu deseo egoísta, debes deshacerte de todas las acciones que te retienen en esa intención.

Pregunta: ¿Qué es Matzá, que también se llama, pan de la pobreza?

Respuesta: Pan es de lo que vive el hombre. Salir del estado egoísta, es comer alimentos que no nos llenen de ego, sólo los que dan fuerza espiritual, la cualidad de otorgar.

La costumbre de comer Matzá significa que el hombre debe recibir sólo lo necesario para mantener su cuerpo y todo lo demás es para otorgar.

Pregunta: Otro símbolo de la Pésaj es la limpieza previa ¿cuál es la razón?

Respuesta: Que debemos renunciar por completo a nuestros deseos egoístas. Por eso dejamos Egipto, es decir, de la intención egoísta por nuestro propio bien.

Debemos limpiarnos de la levadura (Jametz), que simboliza esa intención y todas las acciones en todos los niveles -inanimado, vegetal, animal y humano- de todo lo que nos rodea y dentro de nosotros. Como está escrito: «Que no haya Jametz en tu posesión».
[280433]
De Kabtv «Estados espirituales» 26/mar/21

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Conquistarte a ti mismo

“Conquístate a ti mismo y ganarás miles de batallas”. (Buda)

Pregunta: ¿Qué quiere decir “conquistarte a ti mismo”? 

Respuesta: Conquistarte a ti mismo es que no sigo mis aspiraciones e impulsos egoístas, sino y a pesar de ellos, intento organizarlos de acuerdo con el propósito de la creación. Y naturalmente, al hacerlo, gano miles de batallas contra mi ego, el cual constantemente tira de mí en diferentes direcciones y me hace fracasar. 

Pregunta: Entonces de una manera u otra, el ego me hunde en la guerra todo el tiempo? ¿así funciona? 

Respuesta: Sí. Deberías estar tendido en el sofá sin moverte y sólo contemplar cómo entras a estratos más profundos del universo. Así, lo lograrás todo. 

Pregunta: Entrar en los estratos más profundos del universo, ¿qué significa? 

Respuesta: Encontrar la meta de la creación y alinearte con todas tus cualidades. 

Pregunta: Entonces este egoísmo mío, entendiendo que soy egoísta, que mi naturaleza es egoísta ¿qué hago? ¿intento construir algo por encima del ego? 

Respuesta: Por encima, por supuesto. No quiere seguirlo, sino estar por encima de él, por encima de tu naturaleza egoísta. Cuando no intento entrometerme en mis pensamientos, motivos y aspiraciones egoístas, sino inclinarme para ver si será bueno para el mundo entero. 

Pregunta: ¿Es decir, para otros y no para mí mismo? 

Respuesta: Sí.
[279833]
De Kabtv “Noticias con el Dr. Michael Laitman” 15/feb/21

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