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Desconexión de las comunidades, parte 7

Pueblos con dos raíces opuestas 

Pregunta: ¿Qué puede unir a pueblos completamente diferentes, si cada uno permanece en su propia dirección ideológica?

Respuesta: Pueden estar unidos sólo con el deseo por un Creador común, quien a través de Abraham, en la antigua Babilonia, les convocó a unirse por encima de todas las diferencias, como está dicho: “El amor cubrirá todos los crímenes”, para convertirse en una nación espiritual unida. 

Los judíos no son una nación ordinaria. Si estudiamos su ADN y otras diferencias psicológicas, veremos que difieren unos de otros, ¿en qué aspecto son iguales? Sólo en que vienen de una raíz  particular y espiritual, no psicológica, no genética. 

Es una nación específica en la que existen dos raíces opuestas: la animal y la espiritual. Sus raíces animales son muy diversas porque provienen de las setenta naciones de la antigua Babilonia. Y su raíz espiritual es una, porque en el tiempo de Abraham, los representantes de las diferentes naciones se unieron y se convirtieron en una sola nación espiritual, con una raíz espiritual particular: con el Creador en ellos mismos. Deben regresar a ese estado. 

Comentario: Es difícil imaginar que todos puedan tener el mismo Creador. Cada quien tiene su propio Creador. Él dice a alguien: “Debes llegar a Israel”. Y a otro: “Debes quedarte en América y esperar ahí al Mesías”. 

Mi Respuesta: Si hacemos lo que dice la ciencia de la Cabalá y no lo que inventan las filosofías y toda clase de corrientes espirituales, que sólo fragmentan al colectivo judío, conoceremos lo que es la verdad. El amor cubrirá todos los crímenes. 

Para más sobre este tema, lean mis libros Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día” y “La elección judía: Unidad o antisemitismo, Hechos históricos sobre el antisemitismo como reflexión sobre la desunión social entre judíos”.
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De Kabtv “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel”, 12/ago/1

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Desconexión de las comunidades, parte 6

Una idea que cubre todas las contradicciones

Pregunta: ¿Cuál es la idea más elevada que pueden dejar los comunistas, los ultraortodoxos y los reformistas de su opinión y al mismo tiempo, los una? 

Respuesta: Debemos entender que tenemos raíces totalmente distintas, porque procedemos originalmente de las 70 naciones de la antigua Babilonia, que se convirtió en la base de las naciones modernas.  

Si entendemos que todos somos distintos y que las raíces de las naciones del mundo no se pueden quitar de nosotros, porque son la fuerza natural de vida y yacen en algún lugar dentro de cada uno de nosotros, todo lo que nos queda es lo que dice la sabiduría de la Cabalá: elevarnos por encima de estas raíces en una aspiración mutua hacia una nueva base, donde permanezcamos en conexión, amor y respeto mutuo que hemos creado por los demás.  

Por lo tanto, la conexión que estamos restableciendo entre nosotros, debe prevalecer por encima de nuestra desconexión. 

Es decir, por un lado, siempre estaremos en contradicción y en una distancia natural respecto a los demás, que llega de nuestra raíz animal, como quienes llegaron de las 70 naciones de la antigua Babilonia.

Por otro lado, debemos unir nuestros esfuerzos por encima de estas contradicciones para construir una nueva base. Y luego, estos dos niveles co existirán: uno —el natural, animal y el segundo —creado artificialmente por nosotros, el espiritual. Uno cubrirá al otro, como establece: “El amor cubrirá todas las transgresiones”.

Para más sobre este tema, lean mis libros “Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día” y “La elección judía: Unidad o antisemitismo, Hechos históricos sobre el antisemitismo como reflexión sobre la desunión social entre judíos”.
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De Kabtv «Análisis sistemático del desarrollo del pueblo de Israel»  12/ago/19

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Desconexión de las comunidades, parte 5

Los más grandes antisemitas

Pregunta: Durante la era de la ilustración, los judíos que se asimilaron en otros pueblos se volvieron ateos o cristianos y comenzaron a odiar, incluso más, a los judíos que mantenían las tradiciones. Este odio aún existe en el estado de Israel y está creciendo. 

¿Cómo está conectada la asimilación y odio interno de los judíos con el odio irracional? 

Respuesta: Una persona que quiere separarse de su raíz, pero ve que no puede hacerlo, porque, obviamente, existen fuerzas internas de la naturaleza que no se le permiten, comienza a odiarse a sí mismo, al pueblo, al principio espiritual, al Creador. 

Pero a pesar de que le gustaría separarse completamente y convertirse en un ordinario alemán, francés, etc., no puede tener éxito. 

Surge tal odio en él, por el pueblo, por sí mismo, por su raíz, así sana. Por eso se vuelve el más grande antisemita. 

Comentario:  El odio irracional es un estado en que se odia trabajar sin que recibir pago. No podemos hacer una acción sin recibir algo a cambio, combustible, beneficio para nosotros mismos -es nuestra naturaleza. Odiamos la cualidad misma sin razón. Esta cualidad es otorgamiento, amor, unidad. Es decir, de forma inconsciente odiamos a esas personas en quienes aparece esa cualidad. 

Mi comentario: Por eso los judíos que están involucrados en varios tipos de ciencias, artes y movimientos sociales hacen propaganda antisemita en esos lugares. 

Pregunta: ¿Qué hacer con ese contradicciones? La guerra entre los judíos continúa. Hay reformistas, ultraortodoxos, ateos, comunistas, etc. 

Respuesta: Todos están dispuestos a destruir al otro. Más que todos los antisemitas juntos, de acuerdo con Cabalá, es normal porque los judíos tienen el ego más grande. 

Comentario: Por otra parte, dice que debe existir cierto tipo de idea superior por encima de esto, la cual los unirá. 

Mi comentario: Para hacerlo, deben recurrir a Cabalá o Cabalá debe dirigirse a ellos. 

Para más acerca de este tópico, leer mis libros “Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día” y “La elección judía: Unidad o antisemitismo, Hechos históricos sobre el antisemitismo como reflexión sobre la desunión social entre judíos”.
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De Kabtv “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel” 12/ago/19

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Desconexión de las comunidades, parte 4

La asimilación es imposible

Pregunta: En el territorio de Alemania, los judíos pirmero aparecieron con los romanos en el siglo V AC, pero el epicentro de los asentamientos judíos data del siglo X. 

Como en España, contribuyeron al desarrollo de la economía y el comercio. A pesar de la inestabilidad de la situación de los judíos, Alemania se convirtió en uno de los centros más importantes de la comunidad judía. Aquí se desarrolló un tipo especial, la comunidad Ashkenazi. Para el siglo XVII, el centro de la comunidad Ashkenazi se mudó a Polonia, Lituania y Praga. 

Así describió el historiador de origen judío Heinrich Graetz el estado de los judíos en Alemania, “si el organismo de una nación construido laboriosamente pierde vitalidad, los vínculos que conectan a las partes individuales son debilitados y la disolución interna empieza, incluso el deseo despótico que sostiene a los miembros en una unión mecánica; si la muerte llega a una comunidad en su estado corporativo y fue sepultada, ¿puede ser resucitada y renacer?” 

Además, comenzó el proceso masivo de conversión de los judíos al cristianismo, la asimilación y la emancipación ¿en su opinión cuál es el problema con la asimilación? 

Respuesta: Que es imposible. Tan pronto como comienza la asimilación, el antisemitismo se eleva con tal fuerza que la asimilación es suspendida y a pesar que a los judíos les gustaría mucho disolverse entre los pueblos en que viven, es imposible. 

Comentario: Por otra parte, usted dijo que la dispersión de los judíos entre otras naciones y su mezcla mutua tiene un propósito. 

Mi respuesta: La meta no es la mezcla física, sino llevar su ideología, cultura y monoteísmo a las naciones del mundo. Hablamos de un movimiento histórico que existió por miles de años. 

Está escrito en la Torá que los judíos deben traer la luz a las naciones, Para hacerlo, necesitan volverse su fuente. En otras palabras, no deben ser disueltos, sino deben ser una fuerza de luz, conocimiento, monoteísmo y una actitud correcta hacia el desarrollo de la civilización en todas las naciones. 

Para más acerca de este tema leer mis libros “Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día” y “La elección judía: Unidad o antisemitismo, Hechos históricos sobre el antisemitismo como reflexión sobre la desunión social entre judíos”.
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De Kabtv  “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel” 12/ago/19

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El capitalismo ha terminado ¿Que sigue?

La estrella polar

Se teme que las intensas protestas en Israel terminen  en violencia y se conviertan en una guerra civil. Pero en realidad, esta guerra ha estado en marcha desde que regresamos a la tierra de Israel. Pues, no estamos corregidos; por lo tanto todas nuestras acciones son muy egoístas. Nuestro ego es evidente en esas acciones y de forma tan brillante que son peores que las acciones de las naciones del mundo. 

En el estado no corregido, somos la quintaesencia de todos los males en el mundo, en el estado corregido, nos volveremos lo opuesto, la quintaesencia de todo lo bueno. Y así está escrito, que al elevarse, Israel se eleva sobre el resto y al caer, cae más bajo que todos. Pues, somos un extracto del deseo más grande de disfrutar de todas las naciones del mundo. Por eso, Israel sobresale entre todas las naciones. 

Hasta que todos sepan qué necesitan hacer realmente, será imposible calmarlos. Es necesario darles un método de corrección de manera que entiendan lo que necesita ser corregido y cuál es nuestra misión, asignada desde arriba. 

Si no se lo das a la gente, comenzará a matarse. La flama interna arderá tanto que saldrán cada día a golpear o incluso matar, ese fue el caso en el tiempo del Templo

Las guerras principales no fueron contra los griegos y los romanos, sino entre los judíos mismos. Y no hay nada nuevo en los disturbios de hoy; se revela una vez más lo que existía hace dos y tres mil años -la guerra del egoísmo que no quiere ceder el camino ante nadie, hasta que revela su insignificancia y pide la corrección. 

Extinguir la irritación y la ira sólo puede ser al revelar la verdadera causa. De otra manera, es imposible relajar la tensión, el odio y las fuerzas en conflicto. Pueden ser disminuidas una semana o dos, pero en realidad, nada cambiará si no son reveladas todas las cartas. Y es bueno que esa flama arda dentro de cada uno; sólo necesita ser dirigida y darle la forma correcta. 

Los disturbios y malestar que vemos hoy en las calles de Israel son causados por la ausencia de la línea media, falta de metodología, de un programa, una ideología, que conecte a los polos diferentes: el deseo de recibir de la creación, que está en contradicción con el deseo de dar del Creador. 

Los dos opuestos deben llegar a trabajar juntos, equilibrarse, conectarse, abrazarse y amarse. Pero hoy, la gente no entiende que necesitamos esas dos fuerzas y sólo necesitamos combinarlas correctamente. La conexión correcta es posible si tenemos una meta frente a nosotros, una estrella polar que nos guía a donde debemos llegar. 

Vayamos a esta meta juntos. Esas dos fuerzas opuestas deben encontrar lo que tienen en común. Es decir, que ambas deben elevarse por encima de su egoísmo y encontrar lo qué las une, sólo así. Y este debe ser el caso, no sólo en Israel, sino en el mundo entero. Existe ya malestar en EUA y se extenderá hacia todos los continentes. 

La estrella polar es la conexión de todas las fuerzas de la naturaleza para manifestar una fuerza que se despliega en nuestra conexión, si podemos unirnos por encima de todas las diferencias. Esta fuerza desplegándose en nosotros, nos dará la sensación de verdadera realidad en lugar de este mundo material. Y comenzamos a vivir en el mundo superior, llamado así de acuerdo a nuestras sensaciones, en un mundo eterno. 

Los golpes recibidos del coronavirus, eventualmente causarán que toda la humanidad incline su cabeza, se calme y se calle, se de cuenta de que existe una fuerza superior operando aquí, que no nos permitirá hacer lo que queramos ni a la izquierda ni a la derecha. Tendremos que rendirnos ante la influencia de una tercera fuerza proveniente de un grado más elevado.
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De la lección diaria de Cabalá 30/jul/20

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Debemos pensar, no llorar en el 9 de Av

La división tuvo lugar en dos etapas, el Primer Templo y el Segundo Templo, hasta llegar a su medida completa. Y ahora ya podemos llegar a la construcción del Tercer Templo, es decir, el estado que construimos en base a la pasada destrucción y logramos la corrección de la realidad, el mundo entero. Este es el reto que enfrentamos hoy. 

El 9 de Av simboliza una fecha especial en el calendario, refleja la raíz espiritual de las pasadas caídas: el colapso del Primer Templo y el Segundo Templo. Esta división se propaga de arriba hacia abajo y hoy estamos justo al pie de esta escalera, el Primer Templo era más elevado que el Segundo. 

El Primer Templo fue en el nivel de la Luz de Jayá, muy alto, el Segundo Templo fue mucho más bajo, en el el nivel de la Luz de Neshamá. Tenemos que pasar por esta caída, el colapso del Primer Templo y después el colapso del Segundo Templo, hasta la pérdida total de lo espiritual. Y esto es para que hoy podamos elevarnos, corregir esos genes espirituales (Reshimot) fragmentados y construir el Tercer Templo. 

Por supuesto, no lo construimos nosotros mismos, sólo aclaramos este estado y elevamos las Reshimot fragmentadas, así llega la Luz, que construye una vasija espiritual llamada el Tercer Templo. 

Dado que el 9 de Av simboliza la destrucción del Templo, este día es considerado un día de luto. Pero esto no significa que tengas que sentarte y llorar. Antes que nada, necesitamos pensar con el fin de entender lo que está sucediendo y por qué tenemos que sentir pena. Este día viene con el fin de que aprendamos a restaurar nuestro hogar de santidad, en un estado corregido, lleno con la revelación del Creador.
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De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 29/jul/20, “Tishá BeAv” (Nueve de Av)

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Antisemitismo – un fenómeno natural 

Pregunta: Usted afirma que el antisemitismo es una ley de la naturaleza ¿puede explicar el antisemitismo como coincidencia? 

Comparar un fenómeno complejo, inusual, pero aún así, un fenómeno social con la ley de la gravedad es muy extravagante. Pues, ¿qué es una ley de la naturaleza? Es un fenómeno que existe siempre y en todos los lugares sin importar nuestra actitud. 

Respuesta: Hay leyes de la naturaleza que existen bajo ciertas condiciones ¿por qué tomar una ley que no puede incorporar todo? Es simplemente ingenuo. Aparte, la gravedad también depende de en qué lugar estás de la Tierra y de cuán lejos de la Tierra está el objeto. 

Sabemos que existe rechazo mutuo, alienación y odio de no judíos hacia judíos. Está en casi todos los lugares. Mientras más desarrollado es un pueblo, más fuerte su odio. 

Se manifiesta incluso en naciones que nunca han estado en contacto con judíos. Y dado que este rasgo existe en todos los lugares y en todos los tiempos, decimos que es un fenómeno natural que ha acompañado a la humanidad por miles de años. 

Comentario: He aquí algunos hechos: se cree que no existe antisemitismo en Georgia y nunca existió. Los judíos han vivido ahí por más de dos mil quinientos años, desde la destrucción del Primer Templo. El término es inimaginable. 

Pero tras indagar en los archivos, encontré que en la segunda mitad del siglo 19, hubo seis libelos de sangre en Georgia. Incidentalmente, este periodo fue marcado por el número más alto de pogromos, no sólo dentro del imperio ruso, sino en todo el mundo. 

También se dice que no existe antisemitismo en Japón. Pero el primer ministro de este país Okuma Shigenobu afirmó que los judíos en el mundo estaban destruyendo el patriotismo y las bases saludables del estado. 

Mi respuesta: El antisemitismo está en todos los lugares. Es un fenómeno natural. Pero puede ser especialmente interesante en Japón -dónde, cómo y sobre qué bases se manifiesta. 

Comentario: Es decir, podemos de forma segura decir que el antisemitismo es una ley de la naturaleza. Ha existido por miles de años y se repite constantemente bajo ciertas condiciones, principalmente cuando existe desunión entre los judíos. 

Mi respuesta: Estás en lo correcto. 

Para más acerca de este tópico, leer mis libros “Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día” y “La elección judía: Unidad o antisemitismo, Hechos históricos sobre el antisemitismo como reflexión sobre la desunión social entre judíos”.
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De Kabtv “Análisis del sistemas del desarrollo del pueblo de Israel” 12/ago/19

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Desconexión de las comunidades, parte 2

Problema del regreso

Pregunta: ¿Por qué, incluso en nuestro tiempo, los judíos religiosos que viven, digamos, en EUA, no se mudan a Israel? ¿cuál es la razón? 

Respuesta: Hay dos razones. La primera, es que los judíos de EU, no tienen incentivo religioso para vivir aquí, Les es suficiente venir una vez al año. Más aun, hoy no es un problema en absoluto. Básicamente, vienen tres veces al año para las tres festividades principales. 

La segunda, es que está dicho que los judíos regresarán a la tierra santa junto con el Mesías (con el liberador) pero él no está aquí. Así que, ¿si no está, por qué debo ir? No rompo el mandamiento básico de regresar. 

Es decir, regresar cuando estés dispuesto y quieras, es un movimiento antireligioso, sionista. En el sentido religioso, los judíos llegarán y poblarán la Tierra de Israel junto con el Mesías. 

Comentario: Sin embargo, muchos judíos religiosos viven aquí. 

Mi respuesta: Diferentes tendencias religiosas interpretan la cuestión del regreso en diferentes maneras. 

Pregunta: ¿Cuál es la razón de que muchos movimientos religiosos y no religiosos, incluyendo las naciones del mundo, creen que el lugar de los judíos es la Tierra de Israel? 

Respuesta: Debe ser así. Básicamente, el pueblo debe regresar a su tierra. Esto es lo que dice la Torá, todos los profetas lo dicen, desde los días en que fuimos expulsados de nuestro hogar. Pues, el exilio de Babilonia fue en la época de los profetas que nos trajeron de regreso de Babilonia a esta tierra, en el periodo del Primer y Segundo Templos.
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De Kabtv “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel” 12/ago/19

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Falta de conexión espiritual con la tierra de Israel 

Pregunta: De siglo XVII al XIX, algo fue añadido a los reclamos antisemitas estándar, se escuchó en diferentes estratos de la sociedad: pedir, persuadir, rogar a los judíos que regresaran al lugar del que vinieron hace 2,000 años. 

Por ejemplo, el filósofo franceés Charles Fourier escribió: “¡Judíos! ¡Descendientes de Caín e Iscariote, váyanse, dejenos solos! ¡Crucen el Mar Rojo y vayan al desierto, a la tierra prometida que los espera, al único país adecuado para ustedes; ustedes pueblo malvado, grosero y sin honor, vayan ahí!!!”

Después de esperar en vano alguna acción concreta de parte de los judíos, jefes de estado tomaron la iniciativa en sus propias manos. El emperador francés Napoleon Bonaparte, estando en Acre, declaró que los judíos eran los verdaderos herederos de Palestina y les urgió que lo admitieran y regresaran ahí. Una disposición a ayudar a los judíos fue también expresada por el presidente de EUA, Abraham Lincoln. 

¿Y qué hicieron los judíos? No tenían prisa. Al obtener los derechos durante el periodo de emancipación, se apresuraron a participar en política, ciencia y economía y tuvieron éxito en todos lados. No tenían tiempo para la tierra de Israel. 

Sin embargo, el antisemitismo había crecido incluso más. Antes, los judíos eran odiados por ser diferentes, después se volvieron como los demás. Y ni así desapareció el odio . 

Cuál es la razón de la paradoja, los judíos esperaron mucho para regresar a la tierra de Israel y cuando surgió la oportunidad, ¿no la usaron? la mayoría de los judíos aún vive fuera del estado de Israel ¿cuál es la raíz de este fenómeno? 

Respuesta: La razón es muy simple -falta de conexión entre el pueblo y la tierra. El pueblo no siente que su tierra está aquí, que está ligado a ella. No siente ningún origen, no ve nada especial en esta tierra, 

La gente está dividida. Alguien viene del otro extremo de la tierra, conoce gente totalmente diferente, que también se considera judía e incluso, tal vez, más que él. 

Y surge un escenario paradójico: todo judío leyó y escuchó que esta era su tierra y al llegar aquí, no encuentra ninguna conexión con ella. El clima es terrible, la tierra es seca y quemada; no hay señales de vida ¿qué tiene de prometida? ¿dónde está la tierra que mana leche y miel? No hay nada de eso. 

Más aun, los judíos que llegan a Israel no lucen como judíos. Viven en conflicto unos con otros. Elque llegó de Europa entiende más a franceses, alemanes, británicos y rusos entre quienes vivió más tiempo; no puede entender a estos judíos en absoluto. Pues, la gente viene, principalmente del Magreb, Asia o incluso lugares más distantes. Y no encuentra nada familiar aquí, 

Además, aquí tienes que trabajar con tus manos, sembrar, cultivar la tierra para que se vuelva más adecuada para la agricultura. Los judíos tienen que hacer un trabajo que no han hecho por muchos años. 

Desde el siglo XVIII, trabajaron en industria, negocios, finanzas, ciencia y arte. Incluso en Rusia, donde había un antisemitismo muy fuerte, los fundadores de la sociedad filarmónica rusa, los científicos y los artesanos eran principalmente judíos. Es verdad, a menudo se ocultaban con pseudónimos, pero todos lo eran iguales, ¿dónde pueden ser encontradas aquí esas condiciones? 

Pregunta: ¿Qué significa sentir conexión con la tierra? 

Respuesta: La sensación de una conexión física con la tierra ya no es la condición que puede ser impuesta a los judíos del día de hoy. 

Tal vez la conexión material la siente alguien que recibió educación judía, religiosa especial. Le dieron todo tipo de historias acerca de la tierra santa y por eso, vivir en esta tierra ya es un gran mandamiento para él. 

Aparte, en el pasado, a los judios se les pagaba por vivir aquí. Por eso, muchas grandes comunidades fueron construidas en Tiberias, en Safed, parcialmente en Acre, en Jerusalén y Jaffa. 

Para más acerca de este tema, leer mis libros “Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día” y “La elección judía: Unidad o antisemitismo, Hechos históricos sobre el antisemitismo como reflexión sobre la desunión social entre judíos”.
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De Kabtv “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel” 12/ago/19

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¿Cómo puede ser liberada la tensión en la sociedad? 

Pregunta: En el pasado los judíos eran un masa homogenea y viviían en un lugar. Después, en la era de la ilustración, aparecieron seculares, religiosos, ultra-religiosos y varios reformistas. Hoy vemos cómo se desarrolla la división entre izquierda y derecha, los extremistas de ultraderecha y ultraizquierda. 

Entiendo que así es como la naturaleza nos empuja hacia el desarrollo, hacia la diversidad, ¿pero cómo pueden estos diferentes movimientos llevarse bien? No es claro cómo va a suceder ¿cuál es la siguiente etapa? 

Respuesta: La siguiente etapa es tomar conciencia de la maldad de nuestra naturaleza, nuestro estado, la sociedad que creamos, que viene de nuestro egoísmo y cómo ir por encima, corregirnos y elevarnos al siguiente nivel de desarrollo: comunicación, conexión y ascender al nivel del Creador. 

Comentario: ¡Pero no es que esos movimientos no se entienden entre sí, ni siquiera quieren confrontar ni escuchar uno a otro! 

Mi respuesta: Llegamos una vez más a un estado en el que una enorme tensión internacional se acumuló en la sociedad, en la que ningún movimiento entiende lo que tiene enfrente. Sólo entendemos nuestro componente final: nada bueno sucederá si esto continúa. Ni siquiera habrá existencia como solía ser antes. Nos dirigimos hacia una especie de desastre. 

Por eso, creo que la gente está internamente dispuesta a grandes cambios. Sin embargo, por otra parte, está asustada y no quiere hacerlo. 

Pregunta: Tomemos, por ejemplo, a seculares, ultra-religiosos y reformistas. Tienen que unirse de alguna manera ¿cuál será la esencia de esta unidad? 

Respuesta: No podrán unirse. 

Comentario: Pero dice que el pueblo de Israel deben volverse uno. 

Mi respuesta: Es un proceso gradual. Creo que es posible sólo si los no-religiosos y tal vez reformistas parciales, comienzan a estudiar Cabalá y entiendan que se dirige al hombre: a cómo debe corregirse a sí mismo y a la sociedad. Procediendo de aquí, podrán alcanzar el mundo superior y revelar la predestinación superior para ellos mismos y para el mundo. 

Y los círculos ultra-religiosos vendrán en su turno, en contra de su voluntad, con difusión, lentamente se incluirán. Pero este proceso es gradual y consistente pues de una sola vez, no podrán unirse. 

Pregunta: En el cuerpo humano, todos los órganos difieren en su función. Pero si existe cierta meta superior, por ejemplo, sostener la vida, todos se ajustan y trabajan al unísono. 

¿Y para que esto suceda a nivel de la sociedad, no es claro cuál es la idea sublime que puede realmente igualar a todos? 

Respuesta: Es la unidad. Porque en unidad el Creador, la fuerza superior, es revelada. 

Pregunta: ¿Resulta que sin una clara revelación de esta fuerza no hay oportunidad de llegar a una reconciliación? 

Respuesta: Sin la revelación del Creador, no puede haber nada. Todo proviene de los problemas que surgen en la sociedad y vemos que son irresolubles, no nos dejan desarrollarnos, lograr algo. Por eso, toda la humanidad de forma consciente e inevitable va hacia cierto tipo de precipicio, más allá del cual existe el vacío. 

Y la ciencia de la Cabalá nos ayuda a entender por qué existe esto -para llevarnos de forma consciente o inconsciente, hacia la mutua reconciliación y revelación del Creador dentro de ella. 

Comentario: Es decir, el hecho de que la naturaleza nos empuja hacia tal diversidad es bueno, debe ser así. Pero sin la revelación de la fuerza superior de la naturaleza, cierto tipo de causa inicial, no puede haber unidad, ni siquiera el deseo de alcanzarla. 

Mi respuesta Puede no haber significado de la existencia.
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