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Mundo: ¿realidad o ilusión? parte 2

¿Percibimos la esencia de los fenómenos naturales?

Baal HaSulam, La esencia de la sabiduría de la Cabalá:

La actualidad de la sabiduría de la Cabalá

Todo lo real se encuentra en la realidad corpórea, ante nuestros ojos, aunque no tenemos ni percepción ni imagen de su esencia. Por ejemplo; la electricidad y el imán, llamado «fluido».

Sin embargo, ¿quién puede decir que estos nombres no son reales, cuando conocemos vívida y satisfactoriamente sus acciones? No podríamos ser más indiferentes al hecho de que no podemos concebir la esencia del sujeto mismo, es decir, la electricidad misma.

De hecho, no entendemos qué es la electricidad ni la esencia de ningún otro fenómeno físico. Sólo observamos su efecto.

Por ejemplo, sabemos cómo trabajar con electricidad, con electromagnetismo, lo usamos libremente en nuestra vida, en las actividades cotidianas del hogar. Pero realmente no sabemos qué es. Pero, no nos molesta en absoluto. Continuamos explotando estos fenómenos naturales con total inconsciencia de su esencia. Y entendemos que no lo sabemos.

¿Sabemos qué es la gravedad, a pesar de que sentimos su impacto? Intenta saltar, verás de qué se trata. Medimos esta fuerza, aprendemos a superarla. Pero, ¿qué es esta fuerza? ¿cuál es su esencia? ¿de dónde viene? No lo sabemos. Así es con todos los fenómenos naturales.

Baal HaSulam escribe que nuestro conocimiento sobre su manifestación nos satisface por completo. No necesitamos nada más para usarlos.

Lo principal es usar estos fenómenos. No alcanzamos su esencia interna porque así nos creó la naturaleza. Sólo sentimos sus efectos en nuestras sensaciones y nada más.

Por supuesto, podríamos decidir que sería bueno averiguar de dónde vienen el magnetismo, la electricidad, la gravedad y todos los demás fenómenos naturales. Pero están completamente ocultos. Somos sólo el instrumento en los que se manifiestan estos fenómenos y su manifestación es lo que sentimos.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 15/sep/19

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Cabalá y creencias, parte 12

¿Cómo se relacionan los cabalistas con el mundo?

Pregunta: Hay una actitud hacia el mundo y hacia los demás. ¿Cuál es la diferencia entre la forma en que un cabalista se relaciona con el mundo y la forma en que lo hace la gente común?

Respuesta: El cabalista trata el mundo como el trabajo del Creador. El mundo es un ejemplo de cómo me relaciono con el Creador. Una buena actitud hacia las personas, hacia el mundo, significa una buena actitud hacia el Creador. En principio, nada existe para un cabalista excepto él y el Creador.

Pregunta: Baal HaSulam escribe en su artículo La Solución: «La forma religiosa de todas las naciones debe obligar primero a sus miembros a otorgarse mutuamente en la medida en que la vida de un amigo vendrá antes que la propia vida, de» Ama a tu amigo como a ti mismo «. Uno no se complacerá en la sociedad más que un amigo.

Esta será la religión colectiva de todas las naciones que entrarán en el marco del comunismo. Sin embargo, además de eso, cada nación puede seguir su propia religión y tradición; uno no debe interferir en el otro».

Entonces, ¿todos los cabalistas se relacionan con esto de esa manera o solo Baal HaSulam?

Respuesta: Los cabalistas actúan de acuerdo con la ley «no hay coerción en la espiritualidad». Cada uno desde su punto en el corazón, desde su carácter, desde su egoísmo, gradualmente alcanzará la equivalencia de forma con el Creador e ingresará a ese lugar en el sistema general de almas privadas donde las complementará e interactuará con ellas en completa armonía.

Pregunta: Es decir, una persona puede participar en la Cabalá, explorar su naturaleza egoísta, trabajar con la fuerza superior como una ley de la naturaleza y, al mismo tiempo, estar en algunas tradiciones específicas, marcos religiosos,  ¿y lo uno no interferirá con lo otro?

Respuesta: Por supuesto. Una persona puede tener cualquier marco religioso. La religión en este caso se considera simplemente como cultura.

Pregunta: ¿Se refiere esto a la raíz del alma humana?

Respuesta: Sí, a cualquier manifestación de la persona. Uno puede adorar a cualquiera y hacer cualquier cosa, no importa. Lo principal es que la persona acepta los principios básicos de la Cabalá. Si uno los cumple, gradualmente revelará el verdadero mundo.
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De Kabtv «Fundamentols de la Cabalá» 17/dic/18

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¿Cuál es la diferencia entre filosofía y Cabalá?

Pregunta: Leí en Wikipedia que Cabalá y filosofía son dos sistemas de conocimiento sobre el hombre y el mundo y que ambos se basan en la misma pregunta—la pregunta del propósito de la existencia.

Si hablamos de los orígenes de la filosofía, el filólogo y humanista alemán Johann Reichlin (siglo XV-XVI) escribió que su maestro Pitágoras, el padre de la filosofía, adoptó su enseñanza, no de los griegos, sino de los judíos. Por lo tanto, debió haber sido llamado cabalista, él fue el primero en traducir al griego la palabra «Cabalá», como «filosofía», en ese entonces sus contemporáneos la desconocían. 

¿Los griegos estudiaron con cabalistas?

Respuesta: Los griegos estudiaron con cabalistas en la época de los profetas judíos. En ese momento, la gente ya estaba conectada y los judíos aceptaban a todos los que querían estudiar. Al igual que en la antigua Babilonia, aquellos que querían, se unieron a Abraham y aquellos que no lo hicieron, podrían unirse más tarde. Cabalá estaba abierta a todos.

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre Cabalá y filosofía? ¿es el hecho de que Cabalá no tiene en cuenta el razonamiento abstracto y especulativo, por ejemplo, sobre el alma y Dios, como lo hace la filosofía?

Respuesta: Sí, porque la filosofía no tiene una herramienta clara para acercarse a la persona ni para «entrar» en ella y estudiar sus deseos y sus diversas gradaciones y examinar sus intenciones. Ahí no hay diferencia entre intenciones por mi bien y por el bien de los demás.

La filosofía no estudia cómo salir de nosotros mismos hacia los demás ni cómo elevar y disminuir nuestros deseos ni cómo trabajar cuando estás en ascenso o descenso de deseos e intenciones, etc. Es decir, Cabalá es una ciencia y una enorme psicología espiritual interna.

Pregunta: ¿Podemos decir que los filósofos son personas que estudiaron con los cabalistas, pero no lograron comprender al Creador; es decir, no adquirieron una pantalla, sino que simplemente se mantuvieron en el nivel de conocimiento y luego desarrollaron una ciencia llamada «filosofía».

Respuesta: Por supuesto. Como no podían alcanzar el mundo superior ni al Creador, comenzaron a desarrollarlo en dirección del pensamiento lógico, utilizando su mente y conclusiones.

Por lo tanto, la filosofía no es ciencia. Hoy, solo aquellos que quieren pasar su vida en pensamientos infructuosos, se convierten en filósofos.
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De Kabtv «Conceptos básicos de Cabalá» 13/dic/18

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Las intenciones de una persona son lo que uno es

Comentario: El tema de estudio de la sabiduría de la Cabalá es la parte más interna de una persona-la intención. Ninguna otra ciencia explora esto. 

Por ejemplo, la psicología explora sólo sensaciones, emociones, todo tipo de reacciones de una persona y deseos. 

Mi comentario: En adición, la psicología también explora la intención, pero no es una ciencia porque en nuestro mundo no existen posibilidades claras de medir y comparar los parámetros psicológicos de una persona. 

La Cabalá, sin embargo, como una ciencia acerca de las intenciones, nos da una herramienta para un enfoque completamente diferente. Usualmente, evaluamos a una persona de acuerdo a sus acciones y sus resultados, mientras que la Cabalá evalúa a una persona de acuerdo a sus intenciones. Esa es la diferencia. Después de todo, en nuestro mundo puedo llevar a cabo malas acciones con buenas intenciones y viceversa. Malas intenciones pueden algunas veces causar buenas acciones. 

En general, revelar las intenciones de una persona es de principal importancia. Después de todo, nuestras intenciones son lo que somos, y nuestras acciones y deseos no dependen de nosotros, sino que surgen en nosotros gradualmente en el transcurso de nuestro desarrollo físico.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 13/dic/18

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Cabalá y Psicología: La relación maestro-estudiante

Comentario: En Cabalá, la relación entre maestro y estudiante es muy importante. Como lo entiendo, no es así en la psicología. 

Mi comentario: Pienso que incluso ahí una persona desarrolla apego a su psicólogo. Pero en Cabalá, la conexión de un estudiante con su maestro es simplemente esencial. Es necesario para un estudiante escuchar al maestro e intentar implementar su consejo, incluso si no parece muy realista. 

Un maestro en Cabalá es una especie de problema para un estudiante: tiene que aceptar al maestro y seguirlo en contra del sentido común. 

En psicología, es más claro. Tanto el psicólogo como el paciente están en el mismo nivel egoísta, mientras que en Cabalá, están en dos niveles: el maestro está en el nivel espiritual y el estudiante está en el nivel material. Por lo tanto, surge un problema. 

Pregunta: ¿Es verdad que todo consejo entregado por un maestro-instructor en Cabalá es incomprensible para un estudiante? 

Respuesta: Su significado interno, por supuesto, no es claro porque un estudiante aún no está en el mismo nivel que un maestro. En la psicología, en principio, es posible estudiar por ti mismo y entender de dónde provienen las cosas, qué dicen los grandes psicólogos acerca de ello, etc. 

Es decir, la psicología está dentro del marco de los pensamientos y deseos racionales, y la Cabalá, la cual está fuera de esos límites, está en lo que es llamado fe por encima de la razón.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 13/dic/18

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Cabalá y psicología: objetivos, herramientas y métodos de logro

Pregunta: ¿Cuál es la diferencia entre la meta, las herramientas y el método de logro de Cabalá y de psicología? Por ejemplo, el propósito de la sabiduría de la Cabalá es la revelación del Creador a los seres creados en este mundo.

Respuesta: Si queremos desarrollar al hombre tanto como sea posible, revelar y mejorar su potencial interno negativo con algo positivo, es revelación del Creador al hombre.

Psicología, por su parte, estudia el comportamiento y los procesos mentales de hombre y animales, para hacer que su vida sea más cómoda en el nivel de existencia animal. Si una persona valora sólo su cuerpo animal y no está por encima de él en nada, entonces la psicología pudiera ayudarla.

Vemos en nosotros mismos que la mayoría de nuestros problemas no pueden resolverse con ayuda de la psicología. La gente visita al psicólogo por su incapacidad para calmarse y adaptarse de otra manera. No quiere tomar drogas calmantes, pero tiene una actitud especial ante la vida y necesita charlas relajantes.

Pregunta: Psicología se basa en el trabajo de la persona con su conciencia, su subconsciente y un método para convencerse de que todo estará bien ¿cuál es la diferencia con las herramientas de la sabiduría de la Cabalá?

Respuesta: En Cabalá sólo buscamos lo que necesitamos cambiar, luego atraemos la fuerza inherente a las fuentes. Estos libros en Cabalá son un medio necesario de avance. No existe nada así en psicología.

Pregunta: Lo tercero es la diferencia en los métodos de logro ¿cuál es la diferencia entre el método grupal en Cabalá y en psicología?

Respuesta: De hecho, el método de logro en sí mismo es totalmente opuesto. En Cabalá, el grupo es necesario para conectarme completamente con él, fusionarme con los amigos, entrar en ellos, fundirme en ellos y representar al grupo, no a mí mismo, como un todo.

Luego, en ese grupo descubriré la fuerza general que nos conecta. Estaba en él incluso antes, pero no pude identificarla, ahora la revelo precisamente en nuestra conexión. Esa fuerza se llama «Creador».

Sin embargo, la psicología no persigue ese objetivo. Trabajar en grupo, sólo para que la persona pueda deshacerse de sus miedos, hábitos y todas sus restricciones.

Pregunta: ¿Qué sucede en Cabalá?

Respuesta: Me disuelvo en el grupo. Quiero, como dicen, desaparecer en él. Quiero que el grupo se convierta en mi ser. Es una salida a un nivel completamente diferente de pensamiento y sentimiento.
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De Kabtv «Conceptos básicos de Cabalá» 13/dic/18

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Logro en tus propios sentimientos

Pregunta: Los cabalistas dicen que la esencia misma del Creador es inalcanzable. Sólo podemos alcanzar Su forma y materia, ¿qué significa eso?

Respuesta: Es igual a cada fenómeno físico que alcanzamos. No alcanzamos nada que exista fuera de nosotros.

Supongamos que cierta señal entra en mis órganos sensoriales. No sé qué tipo de señal es. Sé que pasa por el oído, presiona el tímpano, luego el martillo y otras partes del órgano del oído. Después se convierte en señal eléctrica, pasa al cerebro y se muestra allí en algunos conceptos.

¿Cuál es la conexión entre algunos pensamientos y sensaciones de tus palabras que aparecen en mi cerebro y cómo las vibraciones de sonido llegan a mi tímpano?

Dado que se están produciendo miles de cambios ni siquiera puedo decir qué están fuera de mí. Sólo logro lo que está en mí. Con lo que hay en mí, comienzo a sentir y descubrir que todo llega como si viniera del exterior.

Es decir, nunca conocemos el fenómeno en sí, sólo conocemos su reflejo en nosotros. Es lo mismo en el mundo. Así se muestra en nosotros ¿qué significan realmente esas paredes, libros, personas, televisores, luces y oscuridad? No lo sé.

Pregunta: Supongamos que un hombre es mentiroso. Su cuerpo biológico es materia y su forma es la de un mentiroso. Como lo entiendo, la mentira desconectada de la persona, es su forma abstracta y no puede ser investigada ¿es correcto?

Respuesta: Esa es filosofía y conduce a errores.

Pregunta: ¿Quiere decir que es imposible investigarlo? ¿Ni siquiera los cabalistas pueden hacerlo?

Respuesta: No, los cabalistas si pueden investigarlo. Ellos dan nombre a todos los elementos del mundo espiritual, hasta que los alcanzan.

Pregunta: ¿Pero investigan forma y materia en sí, no la forma abstracta ni su esencia?

Respuesta: Sí. Por supuesto. Por eso se llama Atzmutó, es decir, un fenómeno que no podemos ni investigar ni sentir. Ya existía antes de que entrara en nosotros.

Por ejemplo, la onda de sonido que entra en mí y luego atraviesa todas las transformaciones, desde el aurículo hasta la conciencia en la mente de lo que es, existe en mí. Lo que está fuera de mí, nunca lo sabré porque está afuera. De igual forma, los cabalistas separan claramente sus alcances de lo que es inalcanzable, porque el hombre sigue siendo un ser creado.

Observación: Hay una ley en Cabalá: no personificar ni crear ninguna imagen de las fuerzas superiores del Creador o fuerza superior.

Mi comentario: Sí. Como resultado del desarrollo de la ciencia, ahora es mucho más fácil de explicar que hace 40 años, cuando empecé a enseñar Cabalá.

Hoy, puedes explicar con claridad que todo lo que nos rodea son ondas y fuerzas, no volúmenes ni objetos. El hecho es que todos los volúmenes y objetos existen sólo en nuestras sensaciones y en realidad, todo es algún tipo de impacto en nosotros, cuya naturaleza no comprendemos.

Podemos hablar de lo que existe sólo desde las sensaciones en nosotros mismos. Por lo tanto, hoy es mucho más fácil explicarlo, especialmente a las generaciones más jóvenes, pues ya entienden que así es como funcionan las cosas.
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De Kabtv «La esencia de la ciencia de la Cabalá, parte 7» 12/nov/18

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Entender las fuerzas ocultas de la naturaleza

Pregunta: ¿Qué es “revelación del Creador a los seres creados en este mundo”? ¿podemos comparar la revelación del Creador con la revelación de las leyes del magnetismo o de la electricidad? ¿o sólo aprendemos a usar las leyes de la naturaleza que antes estaban ocultas?

Respuesta: Revelar al Creador es revelar las fuerzas ocultas de la naturaleza, su interdependencia, sus leyes, fórmulas y gráficos, es decir, comprender dentro de qué existimos, no entender la imagen que vemos ahora, sino las fuerzas que están detrás.

La naturaleza es controlada por ciertas fuerzas. Sus relaciones, su impacto en nosotros, nuestro impacto inverso en ellas: necesitamos todo el panorama para continuar nuestra existencia, al menos, más o menos cómoda y con confianza. Las ciencias de este mundo sólo nos hacen conscientes de que no controlamos la naturaleza ni sus fuerzas; podemos, de alguna forma, escondernos de su impacto negativo y es todo.

Al mismo tiempo, hay un sentimiento creciente de que la ciencia está en crisis, en un callejón sin salida, lo siguiente debería ser ir más allá de los límites de nuestro mundo, a las fuerzas que están fuera de la esfera de nuestra existencia presente, fuera de la esfera de nuestro universo.

Esas son las fuerzas ocultas de la naturaleza, son superiores a nosotros y definen toda nuestra vida.

Pregunta: ¿Podemos decir que son la causa de los eventos que suceden en el mundo corporal?

Respuesta: Naturalmente. Absolutamente.

Pregunta: Resulta que si logro esta fuerza oculta estando en este mundo, es decir, si lo siento con mis cinco sentidos, ¿es esta la revelación del Creador?

Respuesta: Sí, puedes decirlo así.

Pregunta: ¿Es un logro sensorial?

Respuesta: Se alcanza no sólo en los sentimientos, también en la mente.

Revelamos cómo están interconectadas las fuerzas que nos afectan, su desarrollo causal y su impacto constante en nosotros. En general, vemos la imagen total de nuestro mundo bajo la influencia de las fuerzas superiores que gobiernan: su significado «superior» aún está oculto para nosotros.

Además, comenzamos a ver y a comprender que podemos influir en esas fuerzas, con una conexión inversa, para llevarlas a un estado en el que influyan en nosotros de forma deseable y positiva.
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De Kabtv «Esencia de la ciencia de la Cabalá, parte 2» 12/nov/18

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Citas de Einstein, parte 1

Pregunta: ¿Podría por favor comentar acerca de algunas citas atribuidas a Albert Einstein?

Cita: “Sólo un tonto necesita orden, el genio puede soportar el caos”.

Respuesta: Sí. Una persona usualmente se apresura a ir hacia el orden porque no puede abrazar lo que está frente a él.

El genio por otra parte, siente que debe disolverse en el caos y después verá un orden interno en ello: no el que él impone en el mundo existente, sino el que existe inicialmente dentro de este mundo.

Cita: “Existen sólo dos formas de vivir tu vida. Una es como si nada fuera un milagro, la otra como si todo fuera un milagro”.

Respuesta: Si los milagros no existieran, entonces todo sería muy simple y claro. Yo también quiero explicar a todos: “¿Por qué estás sufriendo? Mira, todo está escrito de forma simple. Estás intentando hacer algo en tu vida con intentos sin comprender.  

Esta es una vida en la que intentamos captar la inmensidad con nuestras mentes. Pero decimos por adelantado: “¿Por qué está ahí? Todo es simple y bueno”, abarcarlo todo en nuestra mente.

Y la otra es cuando nos disolvemos en lo espiritual, en el espacio, cuando entendemos que no podemos devorarlo y creemos que sólo podemos entrar en ello, disolvernos en ello.

Por lo tanto, aceptamos el mundo al entrar en éste. Al mismo tiempo, nos rebajamos a nosotros mismos, nuestras mentes, nuestras capacidades; vemos la naturaleza por encima de nosotros, no nosotros gobernando la naturaleza. Como Sir Isaac Newton [y a menudo atribuido a Einstein] dijo: “Para mí, me parece haber sido como un niño jugando en la playa, divirtiendome y de vez en cuando encontrando un guijarro más suave o una concha marina más bella que lo ordinario, mientras el gran océano de la verdad permanece completamente sin descubrirse ante mí”. Sólo de esta manera podemos entrar en la naturaleza y comenzar realmente a entenderla.

Comentario: Entonces parecemos decir: “¡Algunas maravillas abundan!”

Mi comentario: Sí. Y este es el enfoque correcto. En realidad- sólo milagros ¿Por qué milagros? Es porque no puedo comprenderlos con mi mente. Sin embargo, cuando digo que esos son milagros y quiero estar en ellos, entonces comienzo a entenderlos, precisamente porque me cancelo ante ellos.

Cita: “La educación es lo que permanece después  que todo lo aprendido en la escuela es olvidado”.

Respuesta: ¿Qué significa educación? Formamos, o podemos decir, formateamos nuestro cerebro. Así como activamos ciertos programas en las computadoras, y después con la ayuda de esos programas, comenzamos a procesar materiales, trabajando con ellos. La educación debe ser sólo eso. En sí, no importa. Sólo después que comienzo a tratar la vida correctamente con su ayuda, comienzo a apreciarlo.

Pregunta: ¿Y qué significa olvidar la educación en general?

Respuesta: ¿Qué estudiamos en la escuela? No recuerdo historia, geografía, incluso matemáticas, no conozco todas esas ecuaciones. Por supuesto, puedo de alguna manera especular acerca de ellas. En principio, en el colegio ¿Cuánto de eso era aparentemente innecesario? Sí, todo es necesario con el fin de desarrollar los cerebros, desarrollarlos y agitarlos ¿De otra forma qué? ¿Sólo seré capaz de contar las cabras o vacas en la manada? ¿O debo, no obstante, ser capaz de trabajar con el aparato conceptual?
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De Kabtv “Noticias con Dr. Michael Laitman” 26/feb/18

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Modelo moderno de Dios

Pregunta: Los científicos se preguntan cómo un Dios absoluto, cuyas dimensiones espaciales son iguales al cero absoluto, podría crear y gobernar un mundo tan grandioso.

Dan un ejemplo: si imaginamos que la velocidad de un automóvil que viaja alrededor de una cuadra, digamos a diez kilómetros, se incrementa hasta infinito, finalmente dejaremos de ver el automóvil.

Respuesta: Siempre se ubicará en todos los puntos, literalmente repartidos por todo el volumen. Como dice Einstein: la masa se acercará al infinito.

Pregunta: ¿Qué es Dios, dónde está Él? ¿cómo gobierna el mundo, estando en ese estado completamente incomprensible?

Respuesta: ¿Francamente? No hay Dios.

Dios es el poder que contiene toda la materia, superior e inferior. La fuerza común del universo se llama Creador. Sólo con respecto a nosotros, podemos explorarlo y percibirlo como Creador, pero nada más. Por encima de eso, no podemos comprender, ya no se aplica más a nosotros. Qué Él tiene además de nosotros y cómo puede ser llamado allí, no sabemos nada de eso. Sólo sabemos de nosotros y lo llamamos «nuestro Creador», «el Creador».

Es sólo un pensamiento, un diseño. Este pensamiento es el poder de la creación, lo creó todo, incluyendonos a nosotros. Estamos en ese pensamiento, en ese plan, que se llama el plan de la creación.

Somos la parte que existe dentro de él y realizamos todas las acciones (pensar, no pensar, ni siquiera comprender qué ni cómo), todo lo que esta idea nos dicta, cómo se desarrolla en nosotros … Así actuamos.

Este pensamiento está absolutamente en todas partes. Es todo lo que existe. Aparte de él, lo demás parece como si existiera, pero no captamos ni el pensamiento ni la intención.  Si lo comprendiéramos, en primer lugar, no habría nada más que preguntar y entenderíamos que no hay nada más que Él.

Pregunta: ¿El Creador controla el poder de qué y cómo gobierna?

Respuesta: El Creador es la fuerza universal que, en particular, controla todo: leyes, controles y programas. Él también crea todas las acciones en nosotros y recibe todas nuestras reacciones. ¡Es absolutamente todo!

Tenemos solo una oportunidad: pensar cómo podemos comprenderlo. Todo lo demás lo hace Él, esa cualidad nuestra, para alcanzarlo, está libre de Él, por lo que lo hacemos de manera absolutamente libre.

Pregunta: ¿Cómo puede una persona aprender a leer los pensamientos del Creador, este pensamiento global del que está hablando?

Respuesta: Para leer Sus pensamientos, entenderlo y sentirlo, uno debe elevarse al nivel del Creador, debe adquirir Sus cualidades.

Pregunta: ¿Cómo se puede hacer?

Respuesta: Esto ya es tecnología: ¿cómo puedo hacer de mí una creación que pueda entender al Creador, sentirlo e interactuar con Él? Para hacerlo, necesito cambiarme a mí mismo, determinar exactamente qué cualidades en mí se oponen a Él, es diferente de Él y cómo puedo cambiarlas para que sean similares a Él.

Pregunta: ¿Cuál es la lista de las cualidades del Creador para poder compararla?

Respuesta: No hay necesidad de una lista grande. Sólo hay una. Su cualidad es amor absoluto y mi cualidad es odio absoluto. Entonces, para alcanzar al Creador, necesito cambiar mi cualidad de odio absoluto en amor absoluto

Pregunta: ¿Cómo se acepta que la cualidad de una persona es odio absoluto? Uno se considera bastante decente.

Respuesta: Este es el período de reeducación, que se llama revelación del mal en su propia naturaleza egoísta.

Pregunta: ¿Y cómo se puede ir desde el punto de entenderse a sí mismo hasta el punto del Creador?

Respuesta: En la medida en que me comprenda como una cualidad absolutamente egoísta—una cualidad que se preocupa y piensa sólo en sí misma y disfruta de su superioridad sobre otros o de que puede humillarlos—en este sentido, con base en mis propiedades opuestas, puedo imaginar lo que significa ser el Creador o estar en el lugar del Creador y tengo que ir hacia allá.

Pregunta: ¿Hay aquí algún punto clave?

Respuesta: El punto clave es el despertar de preguntas sobre el significado de la vida, el significado de la existencia, su inutilidad, etc. En este caso, ya puedes hablar de cambiar tu actitud hacia el mundo, hacia la vida, hacia ti mismo y hacia el Creador.
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De Kabtv «Noticias con Michael Laitman» 9/dic/18

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