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Volando hacia un hermoso futuro

Pregunta: ¿Cómo decide la luz quién es digno de cruzar el Majsom (barrera)? 

Respuesta: La luz opera en nosotros de forma simultánea, y de acuerdo a nuestra fortaleza, pureza y similitud con la luz, aspiramos a la meta en nuestra propia manera individual, en diferentes velocidades. 

Intenta ser lo más cercano posible a la luz en tus cualidades y literalmente comenzarás a volar, como por los aires, hacia este hermoso futuro. 

Pregunta: ¿Puede un cabalista, con la fuerza de su pantalla y pensamiento, viajar en el tiempo; hacia atrás, hacia adelante, como en una máquina del tiempo? 

Respuesta: Viajar en el tiempo significa tener una pantalla. Sí es posible ¿Pero una vez más, para qué? No puede haber nada egoísta; este no es una especie de viaje corporal: Quiero volar por encima de las nubes. 

Aquí me refiero a despegar con la fuerza de mi voluntad, una tremenda tensión interna, al acercarme a las cualidades superiores de otorgamiento y amor, hacia una distribución universal más grande. De esta manera, puedo volar. Todos esos son esfuerzos muy serios.
[250729]
De la lección de Cabalá en ruso 28/abr/19

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Singularidad del Creador, parte 8

¿De qué está hecha la percepción de la realidad?

Pregunta: El propósito de la naturaleza es desarrollar todas sus partes en estados opuestos y luego combinarlas ¿por qué sucede? ¿cuál es el significado de ese desarrollo?

Respuesta: Solo así lo revelamos todo. Nuestra comprensión tiene la diferenciación e integración de todo lo que vemos.

Observación: Vemos que nuestra naturaleza, el deseo de recibir, está en constante evolución, se vuelve más poderosa, más egoísta.

Mi comentario: Asimismo, la capacidad de integrar y de capturar la interconexión entre todas las partes, se desarrolla en nosotros. Esto es nuestra percepción de la realidad.

Pero la conciencia cabalista de la realidad es que no existe la realidad como tal. Sólo proyectamos nuestras propiedades internas en la Luz superior, sentimos y reflexionamos en la imagen que nosotros mismos creamos con nuestros sentimientos, igual que el mundo en el que existimos.

Pregunta: «Luz superior» es un término nuevo ¿por qué los cabalistas en sus fuentes lo usan en lugar del concepto «Creador»?

Respuesta: Creador/Luz Superior es la propiedad de otorgamiento y amor, por eso, lo asociamos con la luz del sol, la luz de la mente, con algo más elevado.

En el contexto de la Luz superior, propiedad de otorgamiento y amor, todos nuestros deseos egoístas pintan una imagen tridimensional y viva de este mundo. Pero en realidad no existe. Sólo observo mis propiedades internas.

Así, a medida que me acerco, cada vez más, a las propiedades de la Luz superior, este mundo se disuelve y se vuelve cada vez más esquivo, hasta que me encuentro en la Luz absoluta.
[250229]
De Kabtv «Conceptos básicos de Cabalá» 10/dic/18

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Como si nos pusiéramos anteojos y comenzáramos a ver

Hace 2000 años, el Templo fue destruido y el pueblo de Israel comenzó su deambular por todo el mundo. Nos acostumbramos a vivir en el exilio entre otras naciones y muchas veces incluso tuvimos éxito en hacerlo. Algunas veces, al contrario, las naciones del mundo ajustaron cuentas con nosotros. El odio a los judíos creció de forma constante, una oleada se elevó después de otra, y recientemente un tsunami de antisemitismo ha estado creciendo. 

El problema es que no estamos corrigiendo la ruptura. El antisemitismo es el resultado de nuestro descuido hacia la posibilidad de lograr la corrección. El exilio terminó, pero sólo en potencia, no en la práctica. Muchos soñarían abandonar la tierra de Israel y regresar al exilio. Después de todo, la santidad sólo está en la unidad que podemos construir entre nosotros. Sin unidad, no hay santidad, y aún estamos en la destrucción.1 

En realidad, la destrucción es una corrección. No puedes llamarla corrupción porque aún no había nada corregido que pudiera ser corrompido. Fue la ruptura de la frontera entre los deseos de recibir y de otorgar, la frontera entre el Creador y el ser creado, entre las propiedades del Creador y el ser creado. Por lo tanto, fue sólo en aras de la corrección. 

El deseo de disfrutar existía antes de la ruptura, sólo que estaba oculto. Después que fue revelado, el ser creado pudo ya comenzar a trabajar en éste y elevarse hacia el Creador. Cada vez la criatura revela su disparidad con el Creador, lo cual le da la oportunidad de corregir esta discrepancia y acercarse al Creador. 

Esta disparidad ya existía antes, pero ahora ha sido revelada. Es decir, existe una revelación con respecto al ser creado, como si nos pusiéramos anteojos y comenzáramos a ver el desperfecto que no habíamos notado antes.2

La destrucción del Templo representa la fusión de Biná con Majut. Por lo tanto, hubo dos destrucciones, de acuerdo a los dos niveles en los Partzufim espirituales: Dalet-Gimel (4/3) y Gimel (3/2). El primer Templo fue destruido en el nivel de Mojin de Jayá, y el segundo- en el nivel de Mojin de Neshamá. Por lo tanto, la destrucción del Primer Templo fue mucho más poderosa e importante. Pero la destrucción del Segundo Templo fue más importante en el hecho de que significó una salida completa de la espiritualidad. 

El Primer Templo es una unión espiritual en la cual todos los deseos son combinados con la intención de otorgar al Creador en el nivel de Mojin de Jayá. Hubo una enorme lucha entre las personas y cada uno dentro de sí mismo en aras de mantener esta unidad y no caer. Pero el egoísmo estaba creciendo constantemente y al final, ocurrió la ruptura. El pueblo de Israel se fue al exilio; es decir, había un espacio vacío entre los niveles-el Partzuf espiritual se agotó. Tras el exilio, las personas estaban retornando a la espiritualidad, construyendo un nuevo Templo. (El primer Templo es como Maljey DJGT [Daat, Jesed, Gevurá, Tifferet] y el Segundo Templo es Maljey TNHYM [Tifferet, Netzaj, Hod, Yesod, Maljut] en el mundo de Nekudim, el cual fue roto). 

La destrucción del Segundo Templo fue ya la salida final de la espiritualidad-todos se fueron hacia la intención por su propio beneficio. Desde entonces, toda la nación excepto por ciertas personas especiales, los cabalistas, entraron en el proceso de descenso continuo de las generaciones. 

Es imposible comparar las generaciones que vivieron inmediatamente tras la destrucción del Primer y Segundo Templo con nuestros contemporáneos. Sentían una conexión mucho más grande con los demás. La santidad aún los iluminaba desde lejos y las chispas de la destrucción del Templo previo cayeron e hicieron un impacto. Por lo tanto, aún habían personas grandes en esas generaciones e incluso tras la destrucción del Segundo Templo. Vemos qué grandes libros nos dejaron: La Mishná y el Talmud. 

Muchos aún estaban en alcance. La caída no sucedió de forma instantánea. La Luz estaba saliendo del Partzuf gradualmente, hasta que estuvimos casi en completa oscuridad en las épocas del Arí. 

Desde el tiempo del Baal Shem Tov en adelante, comenzó el despertar desde abajo. El Baal Shem Tov hizo un gran trabajo reviviendo la espiritualidad, y fue seguido por Baal Hasulam. Hubo otros cabalistas que vivieron en las épocas entre ellos. El último gran cabalista de nuestro tiempo fue Rabash quien nos dejó todo el método de corrección que usamos hoy.3

De la segunda parte de la lección diaria de Cabalá 21/jul/19, “Nueve de Av”

1 Minuto 9:50

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Evolución de los deseos, parte 13

Al nivel de interacción absoluta

Pregunta: Una persona consiste de intención, deseos, sentimientos, emociones, razón y pensamientos. ¿Hay dos tipos de intenciones: para uno mismo o para otros? ¿Hay un solo deseo: disfrutar?

Respuesta: Sí. Nada más. Esta es la cualidad de la naturaleza. Es decir, recibir satisfacción o evitar el sufrimiento es básicamente lo mismo.

Los sentimientos y las emociones se manifiestan en el deseo, la magnitud de su llenado. La mente nos permite darnos cuenta con precisión de lo que queremos.

Pregunta: ¿Antes pensaba que la mente está separada, por así decirlo, o viceversa, que los deseos le sirven a la mente?

Respuesta: La mente en los niveles inanimado, vegetativo y animado puede servir a los deseos instintivos. Cuando una persona se desarrolla, la mente comienza a servir a los deseos humanos.

De hecho, necesitamos razones para eludir los deseos inanimados, vegetativos, animales e incluso humanos, y comenzar a elevarnos al nivel de interacción absoluta, más alto que nuestra naturaleza. Esta es la llamada «fe por encima de la razón», cuando buscamos conexión entre nosotros a pesar de todos los demás deseos e intenciones.

Pregunta: ¿Nuestro objetivo es corregir la percepción egoísta natural del mundo, los deseos egoístas—hacia el prójimo?

Respuesta: Ni siquiera el prójimo, sino una unión: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». Es decir, debo amarme a mí mismo y a mi prójimo también. Esto significa la unificación absoluta para crear un sistema común. Por lo tanto, quiero ser su parte integral.
[249674]
De Kabtv «Conceptos básicos de la Cabalá» , 19/jul/19

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Descubre que la realidad es perfecta

El tema de «No hay nada más más que Él» es el más importante en la sabiduría de la Cabalá y cada vez se parece nuevo. Nos parece que decimos las mismas palabras, pero nunca se repite porque nosotros mismos cambiamos constantemente. Por eso, lo percibimos de forma nueva cada vez. Si alguien no siente cambios, debería preocuparse.

El concepto «No hay nada más que Él» siempre cambia porque hablamos del Creador mismo, de Su singularidad, del gobierno superior que opera en nosotros.1

El Creador, el Emanador, la fuerza superior, es un concepto constante. Toda la realidad fue creada por un pensamiento. Sin embargo, surge la pregunta: ¿sucedió alguna vez o siempre ha existido? Somos nosotros, los seres creados, los que vivimos en el marco del tiempo y nos parece que la realidad cambia. De hecho, estamos en una realidad constante donde todo, tanto lo superior como lo inferior, existe en estado totalmente corregido. Necesitamos revelar esta realidad.

La realidad en sí es perfecta ni se desarrolla ni surge nada nuevo. Los cambios ocurren sólo con respecto al hombre. Necesitamos descubrir esta realidad descubrir quién somos ¿realmente somos tantos o es sólo uno que tiene muchos pensamientos, deseos y acciones diferentes?

Por parte del Creador, la realidad es constante, del modo que la creó. Pero el hombre tiene oportunidad de participar en la revelación de esta realidad, determinar la velocidad y naturaleza de su revelación. Lo más importante es: por quién hacemos esfuerzos, tratando de descubrirlo.

Al inicio había un solo pensamiento: el pensamiento de la creación. “Ese pensamiento único funciona y es la esencia de todas las acciones, propósito y atributos del trabajo. Es perfección total y es la recompensa solicitada”. Es decir, ese pensamiento lo incluye todo; sólo necesitamos intentar conectarnos con él para poder ser incluidos. Todo nuestro trabajo y esfuerzos van hacia allá.

El Creador nos reveló el propósito de la creación, es decir, su actitud hacia nosotros. Por su parte, todo está terminado. Sin embargo, si aspiramos a identificarnos con el pensamiento de la creación, alcanzamos al Creador. Al tratar de revelar el pensamiento del Creador, Lo conocemos, Lo sentimos, nos incluimos en Él y nos conectamos con Él.

Él quiere que descubramos su pensamiento. Si desde nuestro bajo lugar nos elevamos a su altura, a la raíz del pensamiento de la creación, al punto en el que ese pensamiento nació en el Creador, entonces de esa manera, nos acercamos a Él (no al pensamiento sino a el Creador mismo) y lo revelamos.2
De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 22/ago/19, «No hay nada más que Él»
1 minuto 0:30
2 minuto 3:07

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Determina tu futuro

Pregunta: Por un lado, usted dice que siempre vivimos en el futuro. Por otro, que no hay futuro ¿podría explicarlo, por favor?

Respuesta: De hecho, es como si viviera medio paso adelante. De lo contrario, no puedo existir en mi estado actual. Se dice que vivo como en el futuro. Pero realmente no hay futuro, pues yo lo defino. Por un lado, lo espero, por otro, lo predetermino.

La ciencia de la Cabalá dice simplemente: si piensas que el futuro, viene a ti y existes en el nivel animal. Los niveles inanimado, vegetal y animal de la naturaleza te controlan.

Si deseas determinar tu futuro, por favor, defínelo, pero debe elevarte al nivel de control apropiado donde comprendas que el futuro depende sólo del grado de tu grado de unidad con los demás.

Mientras más nos unimos, mejor es el futuro, aceleramos el tiempo y los eventos se vuelven más coordinados. Mientras más separada esté la gente, peor será el futuro y, por supuesto, todo lo demás.

Así, con nuestra interacción hacia la unidad o la separación, nosotros determinamos nuestro futuro.
[250316]
De la lección de Cabalá en ruso, 28/abr/19

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El futuro ya existe

Pregunta: Usted dice que el futuro depende de nosotros, pero que nuestro destino está predeterminado, ¿cómo entendemos eso? 

Respuesta: El hecho es que todos debemos alcanzar el estado de corrección final. Ya está predeterminado. Incluso, ya existimos ahí.  

Ahora necesitamos darnos cuenta de ese futuro, acercarnos cada vez más a él. Cómo lo hacemos -por el camino rápido o por el lento, hacemos el esfuerzo nosotros mismos o empujados por la naturaleza- depende de nosotros. Pero el futuro ya existe. 

Ese es el estado en el que nos encontrábamos antes del rompimiento de la vasija de nuestra alma y ahora tenemos que regresar a él. No escaparemos, estamos obligados a tomar cada uno de nuestros puntos, de nuestras células, a tí, a mi y a todos los demás. 

Pero la ruta por la que alcanzamos este futuro predeterminado no existe, depende precisamente de nosotros. Depende de nosotros cuán velozmente podamos alcanzar el objetivo, cuán rápido lleguemos, qué tan cómoda pueda ser la forma en la que lo hagamos.  

Definitivamente tenemos que alcanzar este fin predeterminado, donde todas las partes del alma se fundan en un sistema común, en un todo y el Creador les satisface infinitamente con la Luz superior. Debemos llegar a ese estado. 

Pregunta: Usted frecuentemente menciona que existe  información espiritual en el hombre, Reshimó, ¿realmente existe en nosotros? 

Respuesta: Hay una Reshimó en cada uno, un registro de todos los estados por los que necesitamos pasar, desde que se nace, hasta que se muere. Pero cada uno determina cómo los pasará: rápido o despacio, cómodamente o con golpes.
[249830]
De la lección de Cabalá en ruso 28/abr/19 

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Interconexión absoluta

Pregunta: Llegué a Cabalá con el claro entendimiento interno de que todo en lo que el hombre piensa viene del Creador. Pongo eso en práctica cuando pienso en otra persona, familiar o conocido; me aseguro de darme cuenta de ese pensamiento de inmediato.

Lo que quiero decir es que le llamo y le pregunto qué sucede y resulta que en el mismo momento esta persona estaba pensando en mí o teniendo problemas. 

¿Esos pensamientos vienen a nosotros desde nuestro mundo egoísta o surgen desde los mundos superiores? 

Respuesta: Nada aparece por sí mismo. Todos estamos conectados por nuestros pensamientos y deseos. No estoy diciendo que tenemos que llamarnos todo el tiempo y preguntar qué está sucediendo. Pero si surge cualquier pensamiento o deseo, dependen de la imagen global de las almas con quienes estamos totalmente interconectados. 

Nada es independiente en este mundo, ni siquiera el más mínimo pensamiento o deseo. Todo está completamente interconectado y mutuamente definido. Todos determinamos el destino de los otros.
[249825]
De la lección de Cabalá en ruso 21/abr/19

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Intenta ver lo hermoso que es el mundo superior

Pregunta de Facebook: Usted habla sobre el trabajo espiritual, pero ¿cómo sabemos si los valores cambiarán para ser mejores que los anteriores?

Respuesta: Todos nuestros valores actuales son con base en la insignificancia de nuestras sensaciones, la insignificancia de nuestro mundo, en el hecho de que huimos de los problemas todo el tiempo y luchamos contra muchas dificultades.

En un estado diferente, en el siguiente nivel de percepción de la realidad, hay una existencia totalmente diferente, en más, no en menos. Por eso, los valores de otorgamiento, amor y satisfacción de nuestro mundo, están todos al revés.

El Libro del Zóhar dice: «Intenta ver lo hermoso que es el mundo superior».
[249612]
De Kabtv «Respuestas a preguntas en Facebook«, 10/mar/19

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¿Cómo surge el pensamiento?

Pregunta:¿Con qué se relaciona el pensamiento: con el deseo o con la intención?

Respuesta: El pensamiento surge cuando hay contradicción entre lo que se desea y lo que se tiene. La diferencia entre lo deseado y lo real da lugar al pensamiento. De lo contrario, no habría surgido.

Si siento lo que quiero, no pienso. Tengo algún tipo de satisfacción en el deseo y eso es todo. Si siento que mi deseo es totalmente diferente a lo que tengo, la diferencia entre lo deseado y la realidad hace surgir el pensamiento.

Este pensamiento, a su vez, da lugar a cierta acción para lograr ese vector de fuerzas que me conducirá de este estado a uno más deseable.

Pregunta: Supongamos que tengo hambre e inmediatamente recibo algo de satisfacción, entonces ni siquiera tengo un pensamiento. Pero, si tengo hambre y no hay comida, ¿empiezo a pensar en cómo encontrarla?

Respuesta: Sí, como dicen: «el amor y el hambre gobiernan el mundo». La ausencia de lo deseado genera pensamiento, desarrollo. Por eso se dice, «dan dos invictos por uno derrotado». Cuando el hombre recibe castigo o sufrimiento, se desarrolla.
[249531]
De Kabtv «Conceptos básicos de Cabalá», 3/dic/18

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