Pregunta:
Cómo podemos aprender correctamente la absorción de los amigos anhelando la espiritualidad?
Respuesta:
Traten de conectar con ello entonces sus preguntas se convertirán por sí solas y sus deseos y aspiraciones serán suyos. Es como una madre que absorbe los deseos de sus niños hasta convertirse en el foco central de su vida, ella vive para ello.
Pregunta:
En principio este tipo de absorción ocurre incluso en el nivel corporal cuando juntos lo obtenemos de nuestras reuniones. Y alguien comparte algo con los demás es como si se respondiera a sí mismo. ¿Funciona en el nivel de pensamiento en el que una persona procesa sus pensamientos a través de otros?.
Respuesta:
Sí, absolutamente. Eso ocurre cuando una persona empieza a explicar las cosas a los demás o incluso simplemente las escribe para sí misma sin integrarse con otra persona.
Pregunta:
¿Es por esto que afirma que necesitamos interiorizar todos los artículos de su maestro Rabash?
Respuesta:
Eso es algo completamente diferente. Cuando interiorizas los artículos de Rabash, conectas con el autor, es decir, con un nivel que está muy por encima del tuyo.
Pregunta:
¿Qué ocurre cuando la gente lee y debate estos artículos?
Respuesta:
Al estudiar los artículos juntos, la gente también invierte en los demás. Esto crea una tremenda oportunidad, una vasija amplia compartida en la que pueden captar lo que Rabash decía en realidad. Al fin y al cabo, sus pequeñas mentes individuales se combinan y se amplifican muchas veces.
Asociaciones internas adecuadas Trabajo sobre textos de los cabalistas
Percepción de los textos cabalísticos
Pregunta:
Usted dice que en la Cabalá todos sus sentimientos están en hebreo. Cuando lee textos cabalísticos en este idioma, o los escucha, ¿Cómo los percibe?.
Respuesta:
Cuando leo un texto cabalístico en hebreo, lo percibo dentro de mí. Al igual que cuando lees un texto sobre alguna situación de nuestro mundo en ruso, se crea una cierta imagen interior dentro de ti. A mí me ocurre lo mismo cuando leo un texto cabalístico. Crea en mí una imagen interior porque ya poseo cierto conjunto de cualidades que corresponden a esas palabras, términos, frases y conexiones.
Por lo tanto, mientras leo, ensamblo esta imagen dentro de mí como un mosaico, y empieza a vivir en mí. A medida que avanzo en el texto, todo brilla, gira, se conecta y se separa dentro de mí. El texto vive en mí y lleva a cabo sus acciones. Lo siento como mi vida experimentando en ese preciso instante.
Es parecido a cuando lees ficción y te sumerges en la historia.
La Cabalá es el lenguaje de los sentimientos
Pregunta:
¿Cómo debemos lidiar con la renuencia a estudiar «El prefacio a la sabiduría de la Cabalá» («Ptija»)?
Respuesta:
Así como en nuestro mundo hay científicos y poetas, aquellos que favorecen las humanidades o la tecnología, lo mismo se aplica en la Cabalá. Algunas personas son emocionales por naturaleza.
Llegan a la sabiduría de la Cabalá, y para ellos la conexión con el Creador se expresa a través de textos más emocionales, expresiones, posiblemente canciones, danza, y ciertas sensaciones. Y luego están las personas que se acercan al mundo técnicamente. Necesitan un plano: dibújamelo y lo entenderán. O quieren que todo esté estrictamente estructurado y sistematizado, etc.
Por eso es tan importante que estudiemos ambos aspectos. Con el tiempo, una persona se inclinó de forma natural hacia su propia especialización. En cada grupo, habrá quien sea más emocional y quien sea más práctico, pero todos necesitamos seguir un camino común. El camino común es el que nos dieron el ARI y Baal HaSulam, miras los diagramas, y ves no solo una representación gráfica, sino una representación de sentimientos.
Puedo esbozar algún garabato, y en lugar de hablar de ello durante diez minutos, simplemente lo miras y queda claro de qué se trata, al igual que transmitimos nuestros sentimientos a través de las palabras. En esencia, toda la Cabalá es un lenguaje de sentimientos porque el fundamento de la creación es el deseo.
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