Pregunta:
¿Cómo se debe estudiar correctamente el TES?
Respuesta:
Estudiamos el estudio de las Diez Sefirot desde la primera página hasta la última. Quizás nos saltemos algunas cosas, pero en principio, así es como funciona. Es un libro de texto sobre todo el mundo espiritual.
Pregunta:
¿Cuál es la diferencia entre Kav y Yosher?
Respuesta:
No hay ninguna diferencia entre ellos. Kav es Yosher.
Pregunta:
¿La pantalla tiene alguna forma espiritual, o es un punto de análisis?
Respuesta:
Por supuesto que la pantalla tiene una forma espiritual, porque reviste el deseo, y de acuerdo con esto, el deseo adquiere dirección.
Pregunta:
¿Y cuál es la intención interna para que exista una pantalla?
Respuesta:
¿Y cuál es la intención interna para que exista una pantalla?
Deseos antes y después de la restricción
Pregunta:
Baal HaSulam introduce el concepto de Reshimot en TES (El estudio de las diez Sefirot), que son la causa principal de todos los deseos posteriores, tanto en el mundo espiritual como en el mundo corpóreo. ¿Cuál es la diferencia entre Reshimot y por ejemplo una Sefirá llena de Luz?
Respuesta:
Una Sefirá es un deseo creado por el Creador, que se esfuerza por llenarse de la Luz hacia donde se dirige.
Por lo tanto, todos los deseos que existían al principio de la creación desean llenarse con la Luz que originalmente había en ellos. Esta es precisamente la diferencia entre los deseos anteriores a la Primera Restricción (Tzimtzum Alef) y los posteriores a ella.
Lo más importante es la conexión entre los Kelim
Pregunta:
En el TES se dice que los círculos se conectan entre sí a través de la línea. Los círculos en sí mismos no se tocan entre sí. ¿Hay algún tipo de espacio entre ellos?
Respuesta:
Sí, hay un espacio.
Pregunta:
¿Para qué sirve ese espacio? ¿Qué hay en él?
Respuesta:
Por ahora, es como si estuviera vacío para nosotros.
Pregunta:
¿Qué lo llena después?
Respuesta:
Nada. Lo más importante es la conexión entre los Kelim. Teníamos Kelim de Igulim, Kelim de Yosher y ahora Kelim de Igulim de un tipo completamente diferente.
Pregunta:
Usted dijo que los Igulim ganan grosor y se conectan con Maljut. ¿Significa eso que llenan ese espacio a través del Masaj (pantalla) y luego comienzan a tocarse entre sí?
Respuesta:
Los Igulim llenan el vacío que quedó después del Tzimtzum, y ayudan a la luz Superior a llenar toda la creación con su Luz, con su vestimenta.
Lee sobre La ley de las vasijas intercomunicadas
Luz circular
El Arí escribe que no está adherido a la Luz de Ein Sof, es decir que la forma de la Luz Circular de Kéter de los círculos no es la misma que la Luz en Ein Sof. (Baal HaSulam “El Estudio de las Diez Sefirot” Vol. 1, Parte 2, Capítulo 1, N° 9).
Pregunta:
¿Qué es una luz Circular?
Respuesta:
Una luz Circular es diferente de cualquier otra Luz y está ligada a su fuente. Eso es lo que el Ari quiere decir.
Pregunta:
¿Por qué llama a los Igulim (círculos) “Sefirot” y no “Bejinot”?
Respuesta:
Ahora es completamente irrelevante. «Sefirot» y «Bejinot» son los nombres que usamos para los niveles individuales en cada Partzuf.
Aclaración entre santidad y Klipá
Pregunta:
¿Somos capaces de realizar una aclaración entre la santidad y la klipá? ¿ Nuestro trabajo es atraer al Creador a esta aclaración?
Respuesta:
Siempre debemos involucrar al Creador; de lo contrario, no seremos capaces de sentir correctamente dónde estamos, en qué dirección nos dirigimos, qué nos está influenciando. Sin la fuerza del Creador en medio de nuestras fuerzas, mostrándonos qué es mejor y qué es peor, cómo separar un conjunto de kelim de otro, no seremos capaces de aclarar quiénes somos, o de qué estamos hechos, y qué es lo que realmente queremos alcanzar.
Más sobre Despertar para entrar en la santidad
