No existe nada además de la Torá y la oración, es decir, del descubrimiento de los defectos que yo debo aclarar, que debo ordenar. Tengo que conectarme con los amigos a fin de crear la deficiencia correcta que es imprescindible para que se lleve a cabo la corrección a través de nuestra cercanía, de nuestra […]
«Introducción al Libro del Zóhar», «La Torá y una plegaria», ítem 182: Ven y ve un consejo para la persona: cuando ella va a la cama en la noche, debe asumir el reino de arriba de todo corazón y venir temprano a depositar su alma ante Él. … Y cuando hace eso, el gobierno de
¿Cómo podemos convertir la noche en día? Leer más »
Rabash, «Carta 29»: Y la idea es que ese trabajo que se hace usualmente con árboles también haga con la persona a fin de entrenarla. Se traen cosas las necesarias para trabajar en el árbol, y a partir de eso, aprendemos acerca del trabajo con la persona. Antes que nada, tiene que haber un fertilizante.
Una cita especial en el basurero Leer más »
Pregunta: ¿Por qué somos sacudidos a veces de tal forma que simplemente no podemos tolerar nuestra condición? Nos despertamos por la mañana y todo está en nuestra contra… Respuesta: Estas «sacudidas» no están en contra de ustedes, sino que les dan la oportunidad de despertar. ¿Querrían subir una colina empinada si se despertaron en la
¡Nada en el mundo es superfluo! Leer más »
Pregunta: ¿Debe una persona estudiar la Torá literalmente? Respuesta: No. Es interesante que cuando la persona llega a un alcance interno, ella comienza a entender lo que dice la Torá, aunque nunca la haya leído. Toda la Torá aparece ante ella. Entiende que debe decir ciertas cosas y que si mira en el libro, realmente
¡Anhelen y todo se abrirá! Leer más »
«Introducción al Libro de Zóhar», «La Torá y la oración», artículo 184: Y sólo después de incluirse en las tres correcciones de nuestros santos padres, comenzará él a corregir la Divinidad, desde el lugar que nos dejó del patriarca Jacob: elevar el temor a la cualidad de exaltación, porque Él es grande y gobierna sobre
Una oración a través de la columna central Leer más »
Baal HaSulam, «Introducción al Libro del Zóhar», ítem 35: En la Fase Uno del deseo de recibir, llamada «inanimado», la cual es la manifestación inicial del deseo de recibir en este mundo corporal, existe sólo una fuerza colectiva de movimiento para la totalidad de la categoría inanimada. Pero ningún movimiento es aparente en sus detalles
Desde las partículas fundamentales hasta Adam Leer más »
«Introducción al Libro del Zóhar», artículo «La Torá y la oración», ítem 183: «Y en la mañana, cuando él se levante de su lecho, debe bendecir a su Señor, entrar en Su morada y postrarse ante Su Santuario con gran temor. Y entonces él debe pronunciar su rezo…» Está claro, que no se refiere al
El despertar del alba Leer más »
«Introducción al Libro del Zóhar», artículo, «la Torá y la oración», sección 183: Por lo tanto, no hay que entrar en la asamblea sin haber consultado primero con Abraham, Isaac y Jacob, porque toda nuestra oración es complementar lo que aún no falta en la Divinidad, después de las correcciones que se han hecho en
De acuerdo a los consejos de Abraham, Isaac y Jacob Leer más »
Baal HaSulam, El Estudio de las Diez Sefirot, parte 3, capítulo 1, ítem 6: Por lo tanto el Masaj (pantalla) que alcanza al superior como resultado de la incorporación del inferior en este, es llamado una ventana, puesto que en este no hay Dinim, sino sólo una razón para la iluminación, como una ventana. El
Una ventana al Cielo Leer más »
