Zóhar

Cuando una persona va a morir y la sentencia para salir del mundo está sobre ella, el alto espíritu es añadido (El libro del Zóhar) No hablamos de muerte material: “Morir” significa elevarse de un estado a otro.  Todas las vidas y muertes de las que habla El libro del Zóhar, las debemos soportar durante

Todo en la espiritualidad, es con base en la equivalencia de dos fuerzas: la fuerza de otorgamiento, amor, realización y creación, llamada Creador y, el deseo opuesto en el que trabaja esa fuerza: deseo de recibir, acumular y absorber todo. La influencia de la fuerza del Creador genera todos los estados por los que atraviesa

Nefesh, el grado más bajo del mundo espiritual, es como un bebé que aún no entiende nada, no sabe nada, pero ya existe a expensas de otros, porque sus padres le dan todo. Ciertamente cuando sale de su madre, comienza el periodo de amamantar.  Todo lo que no recibió durante nueve meses de su desarrollo

En ese momento, el gran sacerdote Mijael, toma el Ruaj y lo ofrece como una ofrenda de olor dulce ante el Creador, ZA. Se asienta allí en ZA de Atzilut y se refina en ese haz de vida, en el que está escrito: «Ni el ojo ha visto a un Dios fuera de ti». Luego,

Pregunta: ¿Qué son los tres componentes: Nefesh, Ruach, Neshama? Respuesta: Son las tres fases de desarrollo espiritual, cuando ascendemos de nuestro mundo, de nuestro estado actual de búsqueda, oscuridad, confusión, malos entendidos, distanciamiento y vacío que la humanidad está experimentando hoy. Ahora, casi todos en el mundo, pasan por estados que nos conducen al nacimiento

Zóhar para todos, Lej Leja, Ítem 105: Está también escrito que cuando Ruaj sale de este mundo y entra en la cueva de Adam HaRishón y los patriarcas, le dan ahí una carta como señal, dado que la áspera Klipá, la tumba, no gobierna el Ruaj, requiere mitigación desde Bina una vez más. Así, entra