No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen tallada ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás ante ellas ni las servirás; porque yo, el Señor tu Dios, soy un Dios celoso que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y hago misericordia hasta la milésima generación de los que me aman y guardan mis mandamientos (Torá, Éxodo 20:3-20:5).
Los mandamientos se consideran la base de todo el código de la existencia humana. Son reconocidos por todas las religiones y sociedades, sirven de base para toda la sociedad. Sin embargo, en la Cabalá tienen un significado totalmente diferente.
En otras palabras: “¡Soy el Único! ¡Soy incorpóreo! ¡No puedo ser representado, imaginado ni comprendido! ¡No te doy ninguna pista de Quién soy! No puedes meterme en el bolsillo, ni colocarme en un rincón, ni colgarme en la pared. Es imposible hacer un amuleto de Mí, ni moldearme como una señal. ¡Nada de eso es posible!”
Los humanos somos muy diferentes. Un niño agarra un juguete y no lo tira durante uno o dos meses, eso lo tranquiliza.
Una persona va a un templo, reza, se confiesa y se tranquiliza. ¡Todo estará bien! Para todos es una medicina, un remedio para calmar sus preocupaciones y prevenir diversos problemas sociales, familiares y de otra índole.
Los mandamientos Los mandamientos: El código de leyes del universo
Aquí no tenemos nada tangible. Si es imposible imaginarlo, es decir, no hay nadie a quien recurrir, esto es un gran problema. ¿Acaso esto significa que no existe Dios para una persona común que vive en este mundo? Somos incapaces de visualizarlo ni sentirlo. Él es una propiedad abstracta de otorgamiento, algo informe que lo llena todo y, al mismo tiempo, la nada. ¿Qué sensores nos permitirán revelarlo? Debemos empezar a sentirlo de una forma u otra. Sin embargo, no hay nada a nuestro alrededor.
Simplemente no podemos imaginar al Señor, la fuerza Superior, como se describe en la Torá, ni podemos establecer contacto con esta fuerza. Para mantenernos en contacto con Él debemos aferrarnos a algo, apelar a alguien y representarlo de alguna manera.
Respuesta:
¿Por qué nos cortan estos hilos? Es como si flotáramos en el aire. ¿Por qué?
Respuesta:
Porque debemos encontrarlo a un nivel completamente diferente. Debemos elevarnos a su nivel, entonces recibiremos algo que antes no habíamos percibido y definiremos cosas que antes no podíamos comprender. Esto será posible porque adquiriremos un nuevo conjunto de sensores, las cinco Sefirot.
Antes de lograr esto, no existe nada parecido a «Dios». ¡No existe nada en absoluto! Claro que existe la naturaleza que nos retuerce, nos impulsa hacia adelante, juega con nosotros y nos obliga a seguir viviendo y a dar a luz; controla nuestro comportamiento en nuestro entorno y en la sociedad, y luego nos entierra. Eso es todo.
Estoy exagerando al demostrar que la gente no tiene ninguna conexión con el Creador ni con la Torá. Por eso se dice que la Torá es inmaculada, pues nadie la ha tocado jamás, ni una sola vez.
La Torá La Torá como «descubrimiento»
La Torá es una enseñanza; un mecanismo espiritual totalmente desconectado de los humanos. El hecho de que la hayamos elegido como fuente de nuestras hermosas reglas y leyes es muy reconfortante. Sin ella, seríamos simplemente bárbaros.
Sin embargo, quiero enfatizar que estas reglas y leyes no tienen nada en común con la Torá auténtica. Debemos comprender que el poder de la Torá, su veracidad y su esencia misma no se basan en reglas o leyes. No importa lo que hagamos en este mundo. Lo que importa es si logramos ascender al siguiente nivel donde el Creador se nos revela. Para ello, no necesitamos que Él sea observable ni que aparezca como una imagen o un fenómeno. Nuestra consciencia se eleva a tal nivel que ya no necesitamos imágenes, pues logramos salir de nosotros mismos.
Esto explica por qué el mandamiento «No tendrás dioses ajenos delante de mí» ocupa el primer lugar, por qué se considera un mandamiento mayor y por qué precede a todos los demás. Cada mandamiento subsiguiente (su orden no es aleatorio, sino que está organizado de cierta manera) delinea la ejecución de este mandamiento principal en particular.
Si no se puede observar este mandamiento, los demás mandamientos no sirven de nada. No nos conducen a la meta. Debemos tener siempre presente este mandamiento principal. Por él debemos cumplir todos los demás mandamientos.
Mandamientos Mandamientos espirituales internos y externos
