La aparición de los deseos egoístas

La cosa es que tenemos que saber que todas las almas se extienden desde el alma de Adam HaRishon, porque después de que pecó en el pecado del árbol del conocimiento, su alma se dividió en 600,000 almas. Esto significa que la única luz que tenía Adam HaRishon, que El Zóhar llamó Zihara Ila’a (brillo superior), que tenía en el Jardín del Edén de una vez, se extiende en numerosos pedazos (Rabash, Artículo 10, «Cuál es el grado que uno debe alcanzar para no tener que reencarnar»).

 

Así, ahora tenemos estados discretos, separados y distanciados entre sí, incluso en algunos aspectos opuestos entre sí. Cualquier estado diferente de otro es en cierto modo su opuesto, estos estados no combinados, elementales, fundamentales, no se parecen entre sí en nada, aunque todos son fragmentos de un único deseo, Zeir Anpin en el nivel de Kéter del mundo de Atzilut. Este estado está dividido en 600,000 partes. El rompimiento se produce a nivel espiritual incluso antes de que empecemos a hablar de nuestra existencia y sensaciones.

 

Después de esto, ocurrió el descenso de las partículas rotas a nuestro mundo, lo que significa un gradual endurecimiento espiritual y distanciamiento de la cualidad de otorgamiento y la cualidad de conexión entre ellas. Naturalmente, la luz dentro de cada partícula disminuye más y más, aparentemente cae y más bajo, un endurecimiento del deseo hasta el punto de volverse egoísta, manifestándose cada vez más en el deseo de Adán.

 

Su parte interior, que al principio no se revela, parece perder sus capas del exterior procedente del Creador, y su propia estructura, su propio deseo, su propia naturaleza, y el deseo de recibir solo para uno mismo, es decir, es absolutamente egoísta encerrado en sí mismo, se hace cada vez más evidente. En el ser humano en nuestro mundo.

 

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