Está escrito: “Está escrito «El Señor es excelso, y el bajo [despreciable] verá», es decir, que solo el bajo puede ver la excelsitud. Las letras Yakar (preciado) son las mismas letras de Yakir (conocerá). Esto significa que en la medida en que aprecia algo, puede conocer su excelsitud, específicamente, se impresiona según la importancia que tenga un asunto. Y la impresión le trae una sensación en el corazón. Y en la medida en que reconozca la importancia, en ese mismo grado nace en él la alegría.” (Baal HaSulam, Shamati 26, «El futuro del hombre depende y está conectado a su gratitud por el pasado»).
Todo depende del grado de importancia, que depende del entorno. Si la gente habla de espiritualidad en todas partes, se me enciende el deseo y empiezo a apreciarla aunque no tenga ni idea de lo que es. Entonces tengo el combustible, la fuerza, para seguir el camino y adquirir algo efímero, el tema de conversación de todos, que escapa a mi campo de visión. Esto no es un problema; estoy dispuesto a seguir a los demás con los ojos cerrados.
Así es como la sociedad me «hipnotiza» y me empuja hacia adelante. En nuestro mundo, acaba conmigo comprando sin sentido cosas de las que no tengo la menor necesidad. Pero en un grupo, me empuja hacia un objetivo espiritual, que voy revelando poco a poco hasta que sale a la luz en su totalidad. Todo este camino, todos los peldaños de la escalera espiritual, se conquistan solo porque estoy imbuido de la importancia de la meta desde el entorno.
“Por eso, si conoce su propia bajeza, que no es más privilegiado que todos sus contemporáneos, es decir, que ve, que hay muchas personas en el mundo a las que no se les ha dado la fuerza para trabajar en el trabajo sagrado ni siquiera de la forma más simple, incluso sin intención ni en Lo Lishmá (no en nombre de Ella), ni en Lo Lishmá de Lo Lishmá, ni siquiera en la preparación de la preparación de la vestidura de la Kedushá (Santidad), mientras que él sí fue recompensado, que se le ha dado el deseo y el pensamiento para que, a pesar de todo, trabaje en el trabajo sagrado de vez en cuando, incluso de la manera más simple posible, y si él puede apreciar la importancia del asunto, de acuerdo a la importancia que atribuya al trabajo sagrado, en esa medida debe dar alabanza y gratitud por ello.
Porque es verdad que no somos capaces de apreciar la importancia de poder observar a veces las Mitzvot (preceptos) del Creador, incluso sin ninguna intención. En ese momento, él llega a sentir excelsitud y alegría en el corazón. Y por medio de la alabanza y la gratitud que da por ello, se expanden las sensaciones, y de esta forma se maravilla por cada punto del trabajo sagrado, y conoce de Quién es esta servidumbre en la que está trabajando. Y por medio de esto asciende cada vez más alto.
Este es el significado de lo que está escrito: «Agradezco ante Ti por la bondad que hiciste conmigo», es decir, por el pasado. Y por medio de esto, puede decir inmediatamente con certeza, y de hecho lo dice, «y por la que Tú me harás en el futuro».” (Baal HaSulam, Shamati 26, «El futuro del hombre depende y está conectado a su gratitud por el pasado»).
La alabanza y la gratitud La Gratitud Por El Pasado Nos Prepara Para El Futuro
No hay nadie digno de venir al Creador. Es más, nadie merece venir al Creador antes que los demás. ¿Qué clase de mérito puede haber?
Por lo tanto, si una persona está al menos involucrada en el proceso, es atraída hacia la espiritualidad aunque de hecho el Creador la está atrayendo hacia Sí mismo, uno debe estar agradecido por ello, se le debe dar gran importancia y significado. Debido al grado de importancia y sensibilidad que una persona ha cultivado en sí misma, siente cómo el Creador la atrae hacia arriba en una relación mutua. Resulta que el Creador está detrás de toda su historia, detrás de todos los crímenes y pasos en falso a través de los cuales Él guía deliberadamente a una persona hasta el día de hoy. Entonces una persona comienza a adquirir un sexto sentido: la sensación del Creador. Esto es solo en la medida de la importancia que tiene.
¿Por qué la fórmula es tan sencilla? ¿Por qué solo necesitamos dar importancia a la espiritualidad para evocar una respuesta del Creador?
De hecho, esta conciencia de la importancia lo incluye todo. Por ella, debo inclinar la cabeza, como se dice: «El Señor es excelso, y los bajos lo verán». Lo elevo a mis ojos, es decir, la propiedad de otorgar, y me bajo a mí mismo, es decir, la propiedad de recibir.
Para ello tomo fuerzas del entorno, lo que significa que tengo que unirme a él como pequeño. Al fin y al cabo, es el pequeño el que puede aprender del grande porque realmente los percibe como tales. Por eso me uno a un grupo, y al hacerlo ya desarrollo la cualidad del otorgamiento, el amor al prójimo y la unidad.
Al mismo tiempo, también tengo que estudiar las acciones del Creador: cómo estableció toda la realidad. Además, tengo que difundir este mensaje a los demás. Al fin y al cabo, lo honro, y por eso descubro lo que Él quiere. Él quiere revelarse a todos, otorgar a los demás, y por eso actúo en esta dirección.
Resulta que el mero concepto de la importancia del Creador es suficiente para añadir a esta acción todo lo necesario, todo lo que existe en mí, en la vasija y ante la Luz.
La importancia del Creador “El Señor es alto y los bajos verán”
