Baal HaSulam escribe en el artículo “La garantía mutua” que todos aquellos que luchan por el Creador constituyen una sola nación responsable unos de otros, lo que se llama garantía mutua (Arvut).
La Torá (la luz de la corrección) fue entregada a esta nación después de que a cada individuo se le preguntó si estaba de acuerdo en aceptar sobre sí el cumplimiento del mandamiento de amar a su prójimo como a sí mismo, como está escrito: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”, es decir, cuidar a los demás no menos de lo que nuestra naturaleza nos obliga a cuidar de nosotros mismos.
Ésta es la condición bajo la cual podemos atraer la luz de la corrección. Cuando revelemos un deseo genuino de unirnos de esta manera, la Luz vendrá y corregirá nuestra vasija espiritual.
La garantía mutua se da cuando formamos un solo cuerpo, un solo organismo, en el que todos dependen unos de otros, tras elevarse por encima de sus deseos personales. Para ello, cada persona debe poseer una pantalla anti egoísta y estar en el grado espiritual de otorgamiento (Jafetz Jésed), y tratar su vida corporal como mera base necesaria para el ascenso espiritual.
Cada individuo llena a los demás y comprende que debe estar conectado con ellos, después de todo, toda su vida está dedicada a este propósito, al igual que las células de un cuerpo. Cada célula y órgano del cuerpo vive para cumplir su función en beneficio de todo el organismo.
El sentido de su vida es el amor y el otorgamiento. Cuando sentimos esa conexión entre nosotros, se llama vida espiritual. Si deseamos conectarnos de esta manera, ¡recibiremos la fuerza para lograrlo!
Cada individuo llena a los demás La necesidad del sistema de garantía mutua
Ambiente de amistad en la decena
Pregunta:
¿Cuál es la forma oportuna de exigir a un amigo que, por ejemplo, no asiste a clase?
Respuesta:
Creo que no es necesario ponerse en evidencia ante los amigos. Es necesario cultivar en el grupo una actitud tal que el que incumpla sienta que se está excluyendo del grupo.
Pregunta:
¿Cómo se puede crear un ambiente así?
Respuesta:
Simplemente debe constar en los anales del grupo y ser aceptado por todos.
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El desarrollo de los sentimientos
Pregunta:
Usted dice que una persona que estudia Cabalá no para alcanzar la sabiduría, sino para desarrollar la capacidad de percibir la siguiente dimensión.
Respuesta:
Por supuesto, porque vivimos a través de los sentimientos. Cuando se desarrollan en nosotros, podemos analizarlos: si es caliente, ligero, tibio, y así sucesivamente. Tengo cinco sentidos, que puedo explorar y desarrollar en función de mi percepción. Esa exploración crea la ciencia. En otras palabras, todas nuestras ciencias son datos recogidos de nuestros sentidos y de aparatos que les añadimos, como microscopios, telescopios, etc.
Es decir, primero, utilizamos la materia de la creación, el deseo; luego, en este deseo sentimos todo lo que ocurre en él, todo tipo de perturbaciones y fluctuaciones, las examinamos, las registramos, las escalamos, las ordenamos, y de ahí surge nuestra ciencia.
Cuando mido algo, lo hago en relación con mis cualidades. Pero ni siquiera puedo imaginar que estoy explorando todo en relación conmigo mismo. Si otras criaturas estuvieran en nuestro lugar, verían y medirían todo de forma distinta. Simplemente no comprendemos lo conectados que estamos, y actuamos solo desde dentro de esta caja, o nuestro cuerpo.
Por eso, cuando una persona entra en la sensación del mundo Superior, de lo primero que se da cuenta es de lo subjetivos que eran todos sus conocimientos, sentimientos y experiencias anteriores. Pero comprender esto solo es posible cuando se adquiere un sistema más.
Si quieres dirigirte hacia el Creador
El Creador está detrás de quien te odia, el enemigo está detrás de él. Si quieres volverte al Creador, debes romper de alguna manera el corazón de tu enemigo con tu actitud.
Pregunta:
Pero esta es una condición insoportable.
Respuesta:
Si, es una condición insoportable, lo que significa, que moriremos, de siglo en siglo.
Pregunta:
¿Cree que ésta es la condición principal?
Respuesta:
Sí, debe convertirse en algo que debo ver en todos, mi amado pueblo. Además, hay partículas del Creador, sus mensajeros, representantes. Si trato así a todo lo que me rodea, de repente veré que el Creador está revestido de ellas. Él está en ellos, los llena, en general, y todo es Él.
Pregunta:
La persona te escucha y todo se vuelve del revés. Dice: “¡No es solo imposible!”. ¿Qué debería hacer él, tal y como está?
Respuesta:
Date la vuelta. ¡Échate a rodar!
Pregunta:
Y aquí también, ¿Debería pedirle al Creador: “Dame la oportunidad de voltearme”?
Respuesta:
¡Claro que sí! ¿Y quién soy yo? Una especie pequeña de la parte egoísta que no es capaz de nada.
Pregunta:
¿Así que solo soy capaz si me dirijo al Creador, que quiero darme la vuelta y acercarme a mi enemigo, y abrazarlo, y elevar una plegaria con él?
Respuesta:
Le pido al Creador que me permita hacer esto, que me muestre, que me enseñe, que me empuje, y que mi oponente también quiera lo mismo, que esté de acuerdo conmigo. Porque me veo a mí mismo y a mi oponente como un acto del Creador. Que el Creador nos está señalando el uno al otro de esta manera, empujando los cuernos el uno contra el otro, incitándonos.
Y por eso le pido al Creador que nos acerque, que nos abra los brazos en lugar de los puños, para que poco a poco nos demostremos nuestro amor. Hasta llegar al amor.
Pregunta:
Si el mundo pudiera oírle…
Respuesta:
Si la gente quiere, ese es el problema. Y el Creador está preparado para ello si la gente quiere. Depende del sufrimiento que sientan.
