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Conexión personal con el Creador

Sin título232Pregunta: ¿Cómo puedo ser responsable por los demás, si no soy exitoso en ser responsable de mí mismo?

Respuesta: Específicamente porque ustedes se ponen al servicio y necesidad de los demás, así se hacen responsables de todos. Ustedes no existen para sí mismos, sólo para los demás. Así es como funciona la ley de Arvut (garantía mutua); los demás no tienen libertad de elección. Yo soy el que determina su situación y destino ya que yo por mí mismo asumo la responsabilidad y estoy listo para pararme en su lugar.

Todo lo que sucede depende sólo de mí. Sea como sea, para bien o para mal, todo depende sólo de mí. Yo los conecto a mí mismo como mi Partzuf inferior y les proveo a ellos.

¿No es insolencia pensar así? No, esto no es insolencia. Si todos somos iguales, entonces cada uno de nosotros tiene una conexión personal con el Creador, y esta no es a través de los demás. Todos los demás me siguen.

Esto se debe a que dentro de mí hay un “punto en el corazón”, mi lugar en la fuente, la cual  no nadie más la tiene. Y hay un lugar especial como este para todos. Así que todos pueden decir que desde su punto de vista él es el único responsable, independiente en la raíz de su alma, y nadie más.

Cada uno tiene su única característica personal y todo lo demás viene de la mutua integración con los demás. Pero a través de esta característica única y personal, yo estoy conectado directamente por medio de un filamento con el Creador y en esto estoy por delante de todos. Si no fuera por mí, ellos no estarían completos. Sólo yo puedo corregir esta característica mediante la conexión con el resto de la humanidad, es decir, con todo el resto de las características de Maljut del mundo del Infinito.

Supongamos que hay siete mil millones de partes de Maljut del mundo del Infinito y cada parte está conectada con el Creador a través de su característica específica. Y todo el resto de las características en mí se derivan de la integración mutua con los otros siete mil millones.

(135974 – De la 5° parte de la lección diaria de Cabalá del 5/27/14, Escritos de Baal HaSulam)

El mundo en la balanza del mérito

 Sin título121Pregunta: ¿Qué quiere decir juzgar al mundo en la balanza de mérito?

Respuesta: Juzgar al mundo en la balanza de mérito significa hacer todo lo posible para traer a mi mundo interno todo aquello que veo y siento, acercarlo con mi esfuerzo y así despertar todas las partes en el gran mundo para que hagan lo mismo, y para tener éxito en la corrección individual del mundo.

Por lo tanto, Maljut de Ein Sof (Infinito) está formada por todos los mundos individuales de cada individuo en ella, los cuales están mutuamente incorporados unos en los otros, hasta que alcancemos la incorporación mutua completa.

(136264 – De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 5/29/14, Escritos de Rabash)

El Señor en las alturas es poderoso

Sin título100Baal HaSulam, Shamati, artículo 33, “Las suertes en Yom Kipurim y con Hamán”: “Por lo tanto, uno ve que toda la grandeza del Creador que había obtenido, fue debido a las Searot y a las contradicciones que tuvo. Este es el significado de, “el Señor en las alturas es poderoso”. Esto significa que la grandeza del Creador es otorgada a través de Aderet“.

Por supuesto es imposible arreglárselas sin el apoyo del grupo, sin el trabajo que los demás realizan. Ellos no deben siquiera hablar sobre esto, pero debido a que todos estamos conectados unos con otros, yo me hago más fuerte gracias a los demás. Por consiguiente  puedo seguir pasando a través de todos los Dinim (juicios) y acumular las aclaraciones necesarias hasta alcanzar la medida suficiente para la revelación de la grandeza del Creador.

El Creador no se revela primero, sino más bien la grandeza del Creador. Pero luego vemos que incluso no necesitamos eso. La persona revela al Creador cuando ella pide la grandeza del Creador y no cuando pide conocerle a Él.

Yo avanzo cuando claramente discierno y siento cada vez más claramente que esta es la grandeza del Creador. Yo no pido conocer al Creador de ninguna otra forma diferente a la fuerza de Su grandeza que me permitirá avanzar hacia la adhesión y hacia la realización de acciones de otorgamiento que son independientes de cualquier otro discernimiento que Su grandeza.

Yo quiero pensar sólo sobre esto y verlo como la cosa más grande. Ya no tengo necesidad de todos los discernimientos y aclaraciones que siguen a esta grandeza, de tal forma que nos sean excusas para mis acciones. Para mí es suficiente sólo una cosa: que el Creador es grande.

Esto es llamado fe pura, sin ningún beneficio personal. Yo no le pido al Creador que me alimente, que me de salud, paz, una buena vida, buenas relaciones con las personas, éxito, etc. Esto en realidad se encuentra por encima de todas estas deficiencias, por encima de la falta de éxito, por encima del hecho de que el Creador no me da nada y que Faraón se revela cada vez más, por encima de todas las grandes decepciones, por encima de la oscuridad, que yo pido sólo una cosa: la grandeza del Creador, es decir el poder de trabajar para Él.

En consecuencia, se revela el rechazo de mi ego cada vez más. Aquí descubro la brecha entre los dos finales: la sensación en el deseo de recibir y el reconocimiento de la grandeza del Creador, los cuales son dos opuestos.

Yo establezco la grandeza del Creador, “el Señor en las alturas es poderoso”, por encima de todas las Searot (cabellos), las contradicciones, que son rechazadas por el deseo de recibir, por encima de todos los Dinim que siento. Esta grandeza se establece en las Searot. Por lo tanto establezco dentro de mí los dos discernimientos, y la distancia entre ellos es el volumen de mi alma. En realidad esto se revela por medio de esta oposición.

“Resulta que por medio de las Searot uno descubre gradualmente la grandeza del Creador, hasta que encuentra los Nombres del Creador, llamados “los trece atributos de Misericordia”. Este es el significado de “y el mayor le servirá al menor”, y “el malvado lo preparará, pero el justo los usará”.

Malvado se refiere a todos mis descensos y decepciones, todas las veces que me sorprendí yo mismo con el deseo de hacer algo para mi propio beneficio, de regresar a los cálculos anteriores, no de estar separado de mí mismo y adherirme al Creador. Por lo tanto gradualmente establezco mi nueva forma. 

(136366 – De la 2° parte de la lección diaria de Cabalá del 5/30/14, Shamati # 33)