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Método de corrección, parte 9

Cuidando unos a otros 

Baal HaSulam, El amor a Dios y el amor al hombre: Está claro, sin ninguna duda, que si 600,000 hombres no tienen otro quehacer en la vida, sino estar pendientes y cuidar de que el amigo no quede insatisfecho en ninguna de sus necesidades y además, lo hacen con amor verdadero, con toda el alma y pensamiento, es totalmente cierto que no habrá ninguna persona en la nación que se preocupe por su sustento, porque habrá 600,000 hombres amorosos y leales que no tendrán ningún otro compromiso en la vida, más que cuidalo y ver que todas sus necesidades queden satisfechas. 

Pregunta: ¿Hablamos de algún tipo de sociedad, dado que una persona no puede hacerlo? El individuo necesita ver muchos ejemplos y no sólo ejemplos, sino esta clase de relación entre la gente. 

Respuesta: Naturalmente. Garantía mutua es cuando todos se respaldan mutuamente, garantizando que cada uno piense en los demás, más que en sí mismo. Esta es la ley de la garantía mutua.  

Pregunta: Más adelante Baal HaSulam escribe que se requiere un cierto número de personas para cumplir con la ley de la garantía mutua ¿por qué? 

Respuesta: Porque una persona no puede proveerse a sí misma todo lo que necesita. Sin embargo, si un cierto número de personas lo hacen, depende del tiempo en el que vivimos, de nuestra forma de vida y demás, así no tendremos nada de qué preocuparnos. Sólo si cuidamos de los demás, no necesitamos preocuparnos por nosotros.  

Comentario: No obstante, Baal HaSulam escribe que aunque sólo una persona caiga en el egoísmo y empiece a pensar sólo en sí misma, los demás también dejarán de cuidar a los otros. 

Mi Comentario: Aquí hablamos de un sistema perfecto, Baal HaSulam describe las leyes absolutas. En general, así debería ser.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”, 7/feb/19

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La clave del éxito: Arvut (Garantía Mutua)

Aún no podemos separarnos de nuestro deseo de disfrutar, no hemos caído en la desesperación ni hemos clamado por este trabajo de esclavitud del faraón. Necesitamos ver que estamos del lado del ego, frente a un abismo y en el otro lado está nuestra liberación del faraón, de pensar en mí mismo, de la constante búsqueda de mi propio beneficio. Cuando nos demos cuenta que no somos capaces de saltar sobre este abismo, clamaremos. Necesitamos combinar todos nuestros esfuerzos con el fin de sentir esta impotencia común. 

Cuando sintamos que el ego común nos mantiene en esclavitud, que evita que partamos y cuando queramos saltar sobre el abismo y huir del faraón para ser libres y no esclavos del egoísmo, entonces gritaremos. Y ese llanto en sí, ya es liberación.1

Nuestro grupo mundial de Bnei Baruj pertenece a esa parte del alma común que ahora recibe un despertar mediante la iluminación general del mundo. Por lo tanto, nos reunimos y organizamos un grupo que desea revelar al Creador. El Creador te trae al grupo, pone tu mano en la buena fortuna y la elección es tuya: elegirás seguir el camino de la Luz o el camino del sufrimiento. 

Todos tenemos un destino, porque con nuestras acciones en el grupo despertamos una chispa común que debe ser revelada en nuestra conexión como sensación de la fuerza superior. Esta sensación está acercándose porque cada día que pasa incrementamos las condiciones necesarias para juntos sentir al Creador. 

¡Es realmente un milagro que nos sucede, porque ese estado, ese trabajo, no ha existido por miles de años! Y aún cuando hacemos correcciones pequeñas, avanzando gradualmente, con pasos diminutos, eso es la corrección general, justo en la base de la creación, a diferencia de la corrección individual. Existen momentos en que el individuo comienza a sentir un pequeño despertar espiritual, pero no es la corrección. Vivimos en la era del Mesías y de acuerdo a las exigencias de la época, debemos buscar la corrección general y transmitirla al pueblo de Israel y a la humanidad. 

Este es un camino mucho más difícil y gradual, comparado con el trabajo individual de las generaciones pasadas de cabalistas, pero conduce hacia la corrección genuina de la creación, de Adam HaRishón. Mientras avanzamos, veremos cómo debemos alcanzar la meta de la creación..2

La garantía mutua (Arvut) es clave para el éxito; no es necesario nada más. Es lo único que hace falta en el sistema de Adam HaRishón para conectarlo una vez más, después de la ruptura. Todas las partes del alma ya están ahí, como partes de una maquinaria que necesita ser ensamblada. El orden correcto de nuestra conexión y comunicación es llamado garantía mutua. Sólo necesitamos acercar todos los detalles e introducirlos en el trabajo común. No tiene nada que ver con el material en sí; éste sólo es necesario para establecer las conexiones. 

Todo es resuelto en el pensamiento. El Creador nos permite una y otra vez sentir nuestra separación más y más y una vez más intentamos unirnos y lograr unidad. Y, gradualmente avanzamos hasta que recibamos la medida completa.3
De la 2a parte de la lección diaria de Cabalá 12/dic/19, Escritos de Baal HaSulam, “Arvut (Garantía Mutua)”
1 minuto 8:20
2 minuto 19:30
3 minuto 23:10

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Arvut (Garantía mutua) – Ley espiritual

Garantía mutua (Arvut) es la ley general de la creación y la ley particular de todo ser humano. Si revisamos constantemente si cumplimos con esta ley, no nos equivocaremos y avanzaremos hacia la meta de la creación, por el camino más corto posible. Si dejo de revisar mi garantía mutua, inmediatamente tropezaré, caeré o perderé el camino y tendré que regresar a la conexión de garantía mutua una vez más, para estar seguro que voy en la dirección correcta. En el grado en que siento que falta garantía mutua en mí y me esfuerzo en lograrla, rezo  y me incluyo en el grupo, avanzo y me elevo del camino del sufrimiento al camino de la Luz. 

La ley de garantía mutua y mi actitud hacia la unión, determinan mi avance y el grado en el que mi camino es correcto y directo, sin redundancias ni caídas. La caída se vuelve tan rápida como un agudo pellizco, sólo un segundo es suficiente para despertar y dar un paso hacia adelante, Caigo y despierto, caigo y despierto con gran velocidad, miles de veces al día. 

Por lo tanto, debemos sentir que la ley de garantía mutua opera siempre dentro de toda la creación. Existimos en un sistema corregido, incluso ahora, pero simplemente no podemos verlo porque juzgamos a partir de nuestros propios defectos; por lo tanto, vemos que el sistema es corrupto. Cada vez, debemos ver el sistema más y más corregido, incluyéndonos cada vez más en la garantía mutua, este es todo nuestro trabajo. 

La prueba es si me humillo ante la sociedad. Si el grupo acepta cierta condición para su avance, puedo estar de acuerdo o no; pero si no comparto la opinión del grupo, no cumplo con la ley de garantía mutua, por lo tanto, no voy hacia la espiritualidad, hacia el propósito de la creación, hacia la meta de la vida, hacia el Creador que está en el centro del grupo. Por eso, debo revisar constantemente hasta qué grado estoy de acuerdo con el grupo, con el maestro, con lo que escriben los cabalistas y de esta manera avanzo hacia la corrección de forma más precisa. En esencia, esta es la corrección. 

La garantía mutua es la ley de hierro del sistema espiritual. La percibimos a cada momento, cada vez nos regresa hacia el otorgamiento, hacia la fe por encima de la razón, en dirección a la meta, nos obliga a incluirnos en el grupo y a humillarnos ante la decena. Todo está incluido en la ley de garantía mutua. La garantía mutua es el nombre común de todas las condiciones que debemos cumplir para llegar a ser hombre (Adam) en el sistema de Adam HaRishón. 1

Otorgar a una persona es más importante que otorgar directamente al Creador. El amor por mi prójimo como por mi mismo precede al amor por el Creador. El amor por el Creador despierta al grado en que somos conscientes del amor por el prójimo, viene de la Luz superior que llena los Kelim corregidos. Resulta que todo nuestro trabajo es satisfacer a los seres creados.2

De la 1a parte de la lección diaria de Cabalá 16/dic/19, Escritos de Baal HaSulam,Arvut (Garantía Mutua)”  

1 minuto 0:55

2 minuto 42:17

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¿Cómo firmar un acuerdo mutuo con el Creador?

Pregunta: El Creador es el garante principal. Firmamos un acuerdo del uno con el otro ante Él con el entendimiento que Él está detrás de nosotros. 

Cuando alguien en el grupo cae e intentamos arrojarle una cuerda, pero nada sucede, entonces nos dirigimos a Él: “Estás en un contrato con nosotros, y por lo tanto te pedimos cumplir tu parte del contrato. Hicimos todo por ayudar al amigo a elevarse, pero no tenemos la fortaleza. Eres un participante en nuestro acuerdo, te pedimos que ahora tires de él hacia afuera”. ¿Entendemos de forma correcta o no?

Respuesta: No ¿Por qué no se dirigen al Creador inmediatamente? ¿Piensan que son capaces de algo? 

Comentario: Pensamos que debemos poner nuestro “medio shekel”, pagar nuestro precio, llegar al punto en que no soy capaz de hacer nada más, y entonces pedir a Él. 

Mi comentario: En principio, esto es correcto. Pero es mejor entender inmediatamente que excepto por el Creador, nadie puede ayudar de ninguna manera. 

Pregunta: ¿Cómo firmamos un acuerdo mutuo con el fin de sentir que Él también participa en ello? 

Respuesta: El Creador no participa en ello, Él lo define. Él sostiene su garantía. Después de todo, Él sostiene todo el sistema. 

¿Qué significa esta garantía mutua? En un sistema completamente cerrado cada uno es un garante para el resto. Y si él no cumple su parte, todo colapsará. Por lo tanto, debemos inmediatamente entender al Creador como una fuerza que actúa en nosotros. 

Otra cosa es que podemos dirigirnos a Él y decir: “Si, no podemos sostener esta red de fuerzas. Hazlo de manera que entendamos dónde hacer esto, ¡dirígenos, ayúdanos, danos fuerza! ¡Danos un entendimiento de qué hacer! ¡Gobierna!” Para Él esto es una gran alegría.
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De la lección 7, Convención mundial de Cabalá en Moldavia, Reuniendo todos los estados hacia el Creador, 8/sep/19

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“Encendiendo” la garantía mutua

Pregunta: ¿Debemos cultivar constantemente la importancia del principio “No hay nada más que Él”?

Respuesta: Si los amigos en el grupo piensan en que ninguno de ellos debe olvidarse de identificar al Creador como la causa raíz de sus estados, entonces, realmente se ayudarán el uno al otro.

Esta etapa es llamada garantía mutua; comienza cuando simplemente, de forma mecánica, queremos ayudarnos a permanecer en el pensamiento de “No hay nada más que Él”. Al mismo tiempo, cada uno piensa en el otro.

Cuando todos pensamos de esta manera acerca del otro, “encendemos” la garantía mutua y funciona. En este caso, cada miembro del grupo recuerda más a menudo que el Creador es la fuente de sus pensamientos y sensaciones y, comienzan a formar, a conectarse con los otros en una red.

Al ayudar constantemente a los amigos, recuerdo que estamos mutuamente incluidos el uno en el otro y conectados con el Creador, intentamos identificar al Creador como nuestra fuente común. Así, cada uno se conecta con los otros de tal manera que la señal que viene del Creador pasa a través de cada uno hacia todos los demás. Este es otro nivel de conexión.
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De la lección de Cabalá en ruso 11/feb/19

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Eres responsable de todo el mundo

Baal HaSulam, La entrega de la Torá: “Nuestros sabios dijeron ‘Todo Israel es responsable de todos los demás’, esto parece totalmente injusto, ¿cómo puede ser que si alguien peca o comete una transgresión que moleste a su Hacedor y no tienes relación con él, el Creador te cobra su deuda?  Está escrito, ‘Los padres no serán condenados por los hijos… cada hombre debe ser condenado por sus propios pecados` (Deuteronomio 24:16), de modo que, ¿cómo pueden decir que eres responsable de los pecados, incluso un completo extraño, de quien no sabes ni quién es ni de dónde es?”

Al grado en que ascendemos los peldaños de la corrección, en la medida de nuestro desarrollo espiritual, somos responsables de los demás.

Pregunta: Baal HaSulam enfatiza que somos responsables de todos, sin conocerlos, sin verlos y sin estar con ellos ¿cómo puede ser esto?

Respuesta: No se refiere a personas. Es sobre el sistema: eres responsable de él, porque puedes atraer la Luz superior que lo corregirá.

¡Es tuyo! El mundo entero es tu Kli, tu vasija, tu alma. Por eso eres responsable de todo el mundo.
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De Kabtv “La última generación” 15/mar/18

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El poder de la garantía mutua

Rabash, «El amor de los amigos – 1”: Este sendero se llama «un camino de otorgamiento», por eso va en contra de nuestra naturaleza. Para poder lograrlo, no hay otro camino más que [en un grupo donde hay] amor de amigos, donde todos pueden ayudar a su amigo [a avanzar en este camino].

Nadie en el grupo puede avanzar solo, no puede avanzar sin la ayuda de otros. El avance espiritual significa que una persona ayuda al grupo y así desarrolla la cualidad de otorgamiento y amor.

El grupo ayuda con acciones alternativas, para que la persona pueda dar, influenciar, cumplir, cuidar y apoyar a sus amigos. Al mismo tiempo, la persona desarrolla cualidades espirituales.

Pregunta: ¿Cuál es el papel de la garantía mutua en este proceso?

Respuesta: Apoyo mutuo, porque la persona no tiene fuerza propia.

La garantía mutua funciona incluso en personas que no se dan cuenta y no la usan conscientemente. Los amigos que trabajan en grupo y participan en clases y en todos los eventos, están usando esta fuerza de todos modos. Incluso si no es explícita, ni claramente dirigida, la garantía mutua ya funciona para ellos.
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De Kabtv “La última generación” 1/feb/18

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Educación mediante la Luz circundante

Pregunta: Baal HaSulam escribe que la gente necesita pasar por una formación para desarrollar el deseo por la espiritualidad. Continúa explicando que la persona que considera la vida de la sociedad más importante que su propia vida es llamada, una persona espiritual.

¿Pero cómo puede ser educado un egoísta para que de pronto comience a tratar a otros de esa manera?

Respuesta: El hecho es que todos somos formados dentro del campo de la Luz superior. Por lo tanto, si las personas se reúnen, entonces, al influir unas en otras, crean un campo que las sustenta.

Similar a cómo el imán sostiene una pieza de metal sobre su superficie, este campo creado por la sociedad puede sostener al individuo egoísta para que no regrese a su egoísmo, para que exista por encima de él. Esta es la garantía mutua.
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De la lección de Cabalá en ruso 24/dic/17

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¡Nunca más!

Nací en 1946 y crecí a la sombra de esa despiadada guerra que tomó la vida de millones de personas en una terrible tragedia llamada el Holocausto del pueblo judío. El Holocausto me impactó personalmente. Aunque mis padres tuvieron la suerte de sobrevivir, dos terceras partes de mis parientes murieron en los campos de concentración.

Por eso, el Holocausto no es algo distante a mi memoria, sino un recuerdo doloroso de lo que puede suceder. La pregunta, “¿cómo podemos prevenir otro Holocausto’”, para mi no es necia. La hago con todo el dolor y la responsabilidad que siento.

Siento que un océano de odio nos ahoga. Las señales del inminente desastre, nunca han sido tan evidentes. Los reportes internacionales en relación al crecimiento sin precedente del antisemitismo, son señales claras de advertencia.  

En el día Internacional en memoria del Holocausto, la BBC preguntó si no era ya hora de dejar de hablar sobre el Holocausto. Un congreso científico se realizará en Inglaterra, para discutir el derecho legítimo de que Israel exista y se firmó con Irán un acuerdo en relación a su plan nuclear, esto es una prueba más de que no podemos contar con nuestros “aliados”.  

Todo ésto es motivo de gran preocupación por nuestro futuro.  

Aún podemos prevenir otro Holocausto, pero para hacerlo, no es suficiente lamentar el pasado. Las lágrimas deben dar paso al análisis crítico de nuestra situación actual e investigar otros medios para corregirla.  

¿Por qué? Porque vivimos en un sistema cerrado de fuerzas sin emociones. La ley, de acuerdo a la cual este sistema opera, es la homeostasis, es decir, el balance armónico de todos los elementos en el sistema.

Por lo tanto, si actuamos en concordancia con esta ley, es decir, si aspiramos a establecer relaciones buenas y armónicas, estaremos bien, pero si nos dividimos, el sistema, por la fuerza, nos llevará al equilibrio. Tal corrección pudiera implica un terrible sufrimiento.

Sé lo duro es para los sobrevivientes del Holocausto y los miembros de su familia, leer estas líneas, pero la verdad tiene que ser dicha. El Holocausto sucedió porque la nación de Israel no actuó conforme a la ley de unidad. ¿Por qué nosotros? Porque tenemos la responsabilidad especial de cumplir esta ley, desde los días de Abraham.

Abraham, el fundador de nuestra nación, descubrió que todo está manejado por la ley de la unidad. Cuando el pueblo de la antigua Babilonia se dividió debido a que el ego creció, Abraham comenzó a enseñar a los babilonios el método de unidad.

Los pocos que lo siguieron fueron llamados la nación de Israel. La implementación de esta ley es la razón de que nuestra nación exista. La única justificación de nuestra existencia como una nación es transmitir esta ley entre nosotros y a las naciones del mundo.

A principios del siglo pasado, recibimos la oportunidad de regresar a la tierra de Israel, no para construir una hogar para los judíos, sino para readquirir la unidad que hemos perdido. Desafortunadamente, no lo hicimos entonces. Muchos de los judíos en Europa prefirieron seguir en sus comunidades locales o asimilarse.

La reacción del sistema superior, fue el Holocausto, que empezó a principios de 1920. Mucho antes de que el mundo fuera inundado y sofocado por la sangre, los cabalistas sintieron que una gran tragedia se aproximaba y pidieron a los judíos de Europa a volver a su tierra para unirse, pero ellos no los escucharon.

En lugar de unirnos en una sola nación por voluntad propia, nos acercamos unos a otros debido al sufrimiento terrible durante el Holocausto. Después, recibimos la categoría de estado.  

El mandato real para que existiera nuestro país no fue la declaración de la ONU, sino nuestra misión. De acuerdo a los cabalistas, el Estado que recibimos se nos dió para cumplir con la ley de unidad. Y ésto es exactamente lo que el mundo demanda.

Inconscientemente, el mundo quiere que alcancemos la unidad y les entreguemos el método de Abraham. Nos hemos resistido a hacerlo e invocamos el antisemitismo. Precisamente esta resistencia podría ser la causa del próximo Holocausto.

El día internacional en memoria del Holocausto y el día de la Independencia de Israel, deben convertirse en días de cumplir nuestra misión, días de volver a calcular y evaluar la existencia de nuestra nación. En estos días, debemos reunirnos en miles de mesas redondas en Israel y en el mundo y entender cómo debemos alcanzar la verdadera independencia, la independencia de nuestro egoísmo y aprender cómo podemos ascender del odio infundado al amor fraterno.  

Esta es la única forma de asegurar nuestro futuro y el futuro de nuestros hijos y, podamos decir con confianza, ¡nunca más!
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¡Nunca más!

Nací en 1946 y crecí a la sombra de una guerra sin piedad que costó la vida de millones de personas en una terrible tragedia llamada Holocausto del pueblo judío. El Holocausto me impactó personalmente. Aun cuando mis padres tuvieron la suerte de sobrevivir, dos terceras partes de mis familiares fueron asesinados en los campos de concentración.

Por esta razón, el Holocausto no es una memoria distante para mí, sino un doloroso recordatorio de lo que podría llegarnos a suceder. La pregunta, “¿cómo podemos prevenir otro holocausto?” no es una pregunta ociosa para mí. Hago esta pregunta con todo el dolor y la responsabilidad que siento.

Siento que un océano de odio nos está ahogando. La señal del inminente desastre nunca han sido tan evidentes. Todos los reportes internacionales, con respecto al crecimiento sin precedentes del antisemitismo, son claros signos de alarma.

En el día internacional en memoria del Holocausto, se hizo en la BBC la pregunta, ¿es tiempo de dejar de hablar del Holocausto?. También será organizado, en Inglaterra, un congreso científico, acerca del derecho legítimo de existir de Israel y se firmó un acuerdo con Irán, con respecto a su plan nuclear, son pruebas de que no podemos contar con nuestros “aliados”.

Todo esto causa mucha preocupación en relación con nuestro futuro.

Aún podemos prevenir otro holocausto, pero no es suficiente sentir luto por el pasado para hacerlo. Las lágrimas deben dar paso al análisis crítico de nuestra situación actual para encontrar otros medios de corregirla.

¿Por qué? Porque vivimos en un sistema cerrado de fuerzas, sin emoción. La ley, de acuerdo a la cual el sistema opera, es la homeostasis, que significa equilibrio armónico de todos los elementos del sistema.

Por lo tanto, si actuamos de acuerdo a esta ley, es decir, si establecer relaciones buenas y armoniosas, nos sentimos bien, pero si estamos divididos, el sistema por la fuerza nos vuelve a equilibrar. A veces una corrección así, involucra un terrible sufrimiento.

Sé lo difícil que es para los sobrevivientes del Holocausto y los miembros de su familia, leer estas líneas, pero la verdad tiene que ser dicha. El Holocausto sucedió porque la nación de Israel no actuó de acuerdo a la ley de unidad. ¿Por qué nosotros? Porque tenemos la responsabilidad especial de cumplir con esta ley, desde los días de Abraham.

Abraham, el fundador de nuestra nación, descubrió que todo es manejado por la ley de unidad. Cuando la gente de la antigua Babilonia se dividió a causa de que el ego creció, Abraham comenzó a enseñar a los babilonios el método de unidad.

Los pocos que lo siguieron fueron llamados nación de Israel. Implementar esa ley es la razón de que nuestra nación exista. La única justificación para nuestra existencia como nación, es transmitir esta ley, a nosotros mismos y a las naciones del mundo.

A principios del siglo pasado, se nos dió oportunidad de regresar a la tierra de Israel, no con el fin de construir aquí un hogar para los judíos, sino para readquirir la unidad que perdimos. Desafortunadamente, no lo hicimos entonces. La mayoría de judíos de Europa prefirieron permanecer en su comunidad local o asimilarse.

La reacción del sistema superior a eso, fue el Holocausto que comenzó a principios de la década de 1920. Mucho antes de que el mundo fuera inundado y sofocado por la sangre, los cabalistas sintieron que una gran tragedia se acercaba e hicieron un llamado para que los judíos de Europa regresaran a su tierra y se unieran, pero ellos no escucharon a los cabalistas.

En lugar de unirnos en una nación por libre voluntad, durante el Holocausto, nos unimos debido al terrible sufrimiento. Después, recibimos nuestra nacionalidad.

El verdadero mandato para la existencia de nuestro país no es la declaración de la ONU, sino nuestra misión. De acuerdo a los cabalistas, el estado que recibimos nos fue dado sólo para que cumplamos la ley de unidad. Y es exactamente lo que el mundo exige de nosotros.

Subconscientemente, los pueblos del mundo quieren que logremos unidad entre nosotros y les transmitamos el método de Abraham. Nos hemos negado a hacerlo hasta ahora y por lo tanto, hemos invocado el antisemitismo. En realidad, es esta negación lo que podría causar el siguiente holocausto.

El día conmemorativo del Holocausto y el día de la independencia de Israel tienen que convertirse en días de cumplir nuestra misión, días para calcular y evaluar una vez más la existencia de nuestra nación. En estos días, debemos reunirnos alrededor de miles de mesas redondas en todo Israel y en el mundo y entender cómo debemos alcanzar la verdadera independencia, independencia de nuestro egoísmo y aprender cómo podemos ascender del odio infundado al amor fraterno.

Esta es la única forma de asegurarnos nuestro futuro y el futuro de nuestros hijos y decir con confianza, ¡nunca más!
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