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Jerusalén—El corazón del mundo

Pregunta: Hay un día festivo llamado el Día de Jerusalén. Después de la guerra de los seis días, Jerusalén se integró y este día se designó como fiesta, ¿qué significa Jerusalén, en sentido elevado y Día de Jerusalén en sentido espiritual?  

Respuesta: El Día de Jerusalén, es el día en que la gente, la tierra y el estado encuentran su punto central de existencia. Jerusalén—”Ir Shalem” (ciudad completa), cuando la gente siente que tiene corazón, pensamiento y deseo hacia un objetivo. 

Pregunta: ¿Cuál es el objetivo de esta gente unida? 

Respuesta: Revelar el propósito de la existencia de todo el mundo, a todo el mundo. 

Este propósito es acercar a la gente, para que no haya diferencias entre ella. Es un sentido muy elevado, que debería llevar al mundo, hacia la unidad total. 

Así, se tendrá una única nación en todo el mundo, cubriendo la Tierra. En esta unión, se alcanzará la fuerza superior, el Creador y se descubrirá la razón, el propósito de su existencia, ¡de la existencia de la humanidad! 

Pregunta: Después, ¿Jerusalén se convertirá en la capital del mundo?

Respuesta: Sí y será Yerushalayim, Ir-Shlema, un mundo entero, toda una fuerza, un sólo corazón, un único deseo, una ciudad completa, etc. 

Pregunta: Cuando se dice: “Jerusalén es una ciudad blanca”, ¿qué quiere decir? 

Respuesta: Blanca significa que todo debe ser edificado sobre el otorgamiento y el amor —el color de la luz. 

Nota: En otras palabras, cuando se dice, por ejemplo: “París”, se toma como tal, “Nueva York”, se entiende que es como Babilonia, que hay muchas naciones distintas y así consecuentemente. Cuando se dice “Jerusalén”, incluso a extranjeros,¿tienen algo adentro? 

Respuesta: Sí, porque en cada uno sobre la Tierra, existe un punto que aún no despierta, se llama Jerusalén, está en todos, en cada persona sobre la Tierra. 

Pregunta: En esta ciudad, vive gente de distintas religiones, ¿quiere decir que el mundo será como esta ciudad? 

Respuesta: No, el mundo se unirá. Habrá una religión. Será la religión del alcance de la fuerza superior única, que exactamente así, unirá a todas las naciones en una sola nación.
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De Kabtv “Noticias con Dr. Michael Laitman” 10/may/21

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Eventos materiales y raíces espirituales

Comentario: El gran cabalista ARI, escribió que en el futuro todos los días festivos serán cancelados, excepto Purim. 

Mi respuesta: Todos los días festivos hablan de estados espirituales intermedios en el camino de la corrección, desde el egoísmo puro, hasta el altruismo total, lleno de amor y por lo mismo, es el último estado que no será cancelado,  es Purim.

Pregunta: ¿Cómo escribieron la “Meguilá de Esther”? 

Respuesta: Estaban en este estado espiritual. 

Comentario: Pero está escrito como una historia de niños. 

Mi respuesta: Sólo nos parece así. 

Pregunta: Está claro que hay algo profundo, pero, a simple vista habla de que la celebración duró 180 días ¿cómo puede ser?

Respuesta: ¿Por qué no? No estuvieron todo el día en la mesa. Los líderes de los estados subordinados se reunieron, discutieron juntos, estudiaron algo, contemplaron danzas, se fueron de cacería y cenaron. Todo esto es llamado fiesta. 

Detrás de todo esto, hay estados espirituales, por eso se describieron. 

Pregunta: ¿Tomaron como base los eventos de nuestro mundo? 

Respuesta: Sí. De hecho, cualquier evento en nuestro mundo, tiene su raíz en el mundo espiritual. Así, cuando se describen eventos especiales, apuntan a sus raíces. Aún lo hacen así hoy. Sabemos que así es como sucedió y así debería ser.
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De Kabtv “Estados espirituales”

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Ve la Torá en su verdadera forma

Pregunta: “Montaña” en hebreo es “Har” de la palabra “Hirhurim”: duda; «Sinai» viene de la palabra «Sina«: odio. ¿El concepto del monte Sinaí simboliza el estado de una persona que tiene dudas?

Respuesta: Las dudas y el odio preceden a la correcta comprensión de la Torá. Nuestra generación está en este estado.

Pregunta: ¿Se manifiesta un odio enorme en el hombre antes de que se una a otras personas?

Respuesta: Sí.

Pregunta: Pero una persona común, que lee la Torá, se imagina Egipto, el monte Sinaí, varios cientos de miles de personas parados ante él, mientras hablamos de algún tipo de estados internos, ¿odio, amor?

Respuesta: Sí, hablamos de la contradicción del hombre con lo que le rodea.

Comentario: Hay mucha confusión.

Mi respuesta: No puedes hacer nada. Dejamos este estado hace tres mil años y hace mucho que dejamos de entender la Torá como realmente es. Hoy la estudiamos como niños en la escuela, como una especie de cuento de hadas. Y por eso sucede.

De hecho, la Torá es una instrucción codificada para conectar personas. Con la correcta unidad entre ellas, se manifiesta un poder superior, que absorbe y rodea a todos. Que sea claro para todos, dónde existen, hasta qué punto esta es una existencia eterna y perfecta y no desafortunada, vil y terrenal.

Esperemos que lleguemos al estado en que realmente llegue la fiesta de recibir la Torá y la veremos en su forma verdadera.

Una vez nos fue dada y ahora cada generación y cada persona debe decidir por sí misma si la recibe o no, en los términos que se establecieron.
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De Kabtv «Estados espirituales»

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Ven, siente y logra

Comentario: En todas las fuentes cabalistas, siempre hay dos fuerzas, por ejemplo, Amán y Mardoqueo, Moisés y el faraón, etc.

Mi respuesta: No hay nada más en la naturaleza que más y menos.

Pregunta: En principio, ¿podemos describirlo simplemente en términos de la interacción de dos fuerzas?

Respuesta: No, no puedes describirlo como dos fuerzas físicas. Entre ellas hay muchas acciones posibles, condiciones que no se pueden revelar y sólo se pueden describir alegóricamente, en las imágenes de nuestro mundo. No puedes tomar más y menos y decir: «Así es como se acercan, así es como se alejan …»

Por eso, Cabalá usa el lenguaje de nuestro mundo para explicar todos los problemas de nuestra corrección a la gente. Cuando una persona comienza a corregirse a sí misma, siente estas cualidades, pero trata de preguntarse: «¿Qué sientes?» – no tiene nada que decir. Porque siente las fuerzas y sólo puede explicarlas en su encarnación en nuestro mundo. Este es el problema.

Lo principal es que pasamos por esto, lo sentimos y lo logramos.
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De Kabtv «Estados espirituales»

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¿Quién está detrás de la imagen del Rey?

En la historia de Purim hay un personaje, el Rey Ahasuerus, que a veces interactúa con la fuerza positiva (Mordejai) y a veces con la fuerza negativa (Aman). Y no está claro con quién está, porque el Creador, personificado en el Rey, está representado en una doble forma.  

Por un lado, toda la creación es egoísta y quien tiene más poder, maneja el mundo. Por lo tanto, no podemos decir que el Creador es bueno y hace el bien. ¿En qué forma Él es bueno? ¿cuál es el bien que Él hace? Sería mejor si Él no existiera, así no habría mal en el mundo. Este es Ahasuerus. 

Por otro lado, sigue siendo el Creador, porque Él de forma secreta, se oculta tras la imagen del Rey, empuja a toda la humanidad hacia un buen objetivo. 

El problema es que el Creador es la fuerza absolutamente buena y benevolente que existe en sí. No requiere de ningún tipo de fuerza, de ninguna otra base para su existencia; y las criaturas fueron creadas negativas, opuestas al Creador, para diferir de Él y no disolverse en Él, porque no tendrían identidad alguna.

Resulta que es imposible crear las creaciones de otra forma que siendo distintas del Creador; y si el Creador es absolutamente bueno, la creación debe ser diferente, hasta el punto del mal absoluto.
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De Kabtv “Estados espirituales”

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Detrás de la máscara del ocultamiento

Pregunta: ¿De dónde vino la costumbre de disfrazarse de carnaval para Purim?

Respuesta: En este mundo no vemos la verdad porque todo está deliberadamente camuflado. No sabemos en absoluto donde está la verdad ni donde está la mentira ni qué nos sucederá. El mundo es un teatro. El hombre siempre usa una especie de máscara.

Purim es distinto, porque cuando nos ponemos máscara, pretendemos ser otra persona, toda la creación está oculta bajo una máscara. No vemos al Creador ni a los demás, no entendemos qué es qué. Después, todo se revela.

Del ocultamiento llegamos a la revelación.

Pregunta: ¿Es como una máscara sobre el deseo de recibir? De lo contrario, si tuviéramos que contactarnos sólo egoístamente, sería difícil, ¿verdad?

Respuesta: Sería imposible. Precisamente porque jugamos con máscaras y el mundo entero usa máscaras (por eso el mundo se llama Olam, de la palabra Alama, ocultación) nos estamos acercando a la revelación, a Purim.
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De Kabtv «Estados espirituales»

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Megillat Esther – revela la ocultación

Pregunta: La historia de Purim se cuenta en la Megillat Esther (Rollo de Esther). ¿Qué significa este nombre?

Respuesta: «Rollo», «Megillah» de la palabra «Gilui«, significa revelación. Esther significa ocultación. Es decir, Megillat Esther es la revelación de lo oculto.

El hecho es que toda la creación está oculta: por qué, para qué, cómo y qué fuerzas actúan en ella. ¿Por qué tenemos que atravesar los estados desde un extremo totalmente destrozado hasta el otro extremo ya conectado y perfecto? ¿para qué sirve? ¿qué fuerzas podemos utilizar?

¡No sabemos nada! ¡No entendemos nada! Todo esto es «Hastara«, es decir, ocultación.

Sin embargo, poco a poco podemos revelarlo. Pues, a partir de cierta etapa del desarrollo humano se nos da la sabiduría de la Cabalá. «Cabalá» viene de la palabra «recibir», es decir, recibir el conocimiento superior, las fuerzas de nuestro desarrollo, donde ya podemos avanzar conscientemente.
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De Kabtv «Estados Espirituales»

El largo camino a Jerusalén

Cabalá afirma que cada objeto aquí abajo en este mundo corresponde a la raíz superior en el mundo espiritual. La Jerusalén espiritual es el punto de conexión entre el deseo egoísta del hombre en necesidad de corrección y el deseo de otorgar de la fuerza superior, el Creador. Por lo tanto, es llamada la ciudad perfecta, la ciudad de la paz. 

Justo como una persona que va a Jerusalén no se puede considerar que está en esta ciudad, incluso si ya viajó el 80% del camino, así si quiere lograr la corrección, la revelación del Creador, una sensación del mundo espiritual, pasa por muchos diferentes estados, hasta que finalmente llega al último estado, el estado de entrar a Jerusalén, a un lugar cercano al Monte del Templo. Así puede decir que está en el corazón de Jerusalén. 

Esto nos muestra que necesitamos aplicar mucho esfuerzo en nuestra vida para lograr la revelación de la Shejiná, el Creador, la fuerza espiritual superior y sólo en el último estado finalmente llegamos. Esto simboliza el camino a Jerusalén, que puede ser muy largo, miles de años, muchos kilómetros, pero al final llegaremos a la meta. 

A Baal HaSulam le desagradaba la Jerusalén moderna y la llamaba lugar de Klipot. Pero en el futuro, Jerusalén debe convertirse en una ciudad sagrada. 

Rabash también era crítico de Jerusalén, como un lugar donde todas las religiones del mundo, todas las corrientes, disturbios y odio mutuo colisionaban. Esperemos que este rostro temporal de Jerusalén pronto cambie. 

Por lo tanto, la actitud hacia Jerusalén depende de, de cuál ciudad hablamos: la Jerusalén material o la espiritual, la de hoy o la que debe elevarse en el futuro. 

Yo nací muy lejos de Jerusalén. Mi abuelo, que era un hombre muy religioso, me contaba muchas cosas acerca de esta ciudad con gran emoción. Yo sólo tenía seis o siete años, pero sentía entusiasmo por llegar ahí y conectarse con este lugar. Incluso sólo hablar, era un placer enorme para él. Pero él nació en el exilio y murió en el exilio, sin haber visto nunca Jerusalén. 

Cuando inmigré a Israel y fui por primera vez a Jerusalén, entré por la puerta de la ciudad antigua, sentí que él me acompañaba y estaba realizando el sueño de mi abuelo. Fue muy emocionante. 

Esperemos que Jerusalén recupere su título como “Ciudad Perfecta” y revelaremos al Creador a las criaturas en ella, de maneras que “todos lo conozcan a Él desde los pequeños hasta los viejos” dado que “Mi casa será llamada la casa de oración para todas las naciones”. Pienso que el tiempo se acerca. 

El Libro del Zóhar nos dice que Jerusalén es como un corazón en el organismo común, por lo tanto, el mundo no puede existir sin ella, justo como es imposible vivir sin el corazón, Jerusalén es el centro de la toda la realidad material y espiritual, la base de toda la creación. 

Espero mucho que veamos cómo las diez cualidades espirituales serán combinadas con el deseo material en este lugar. Cuando esta conexión tenga lugar, es decir, lleguen a la equivalencia en el punto de conexión, nuestro mundo recibirá nutrición, alimento con fuerzas y satisfacción desde el mundo superior. Esto afectará todas las religiones y creencias y todos llegarán al estado del cual está dicho: “Mi casa será llamada la casa de oración para todas las naciones”.
[282117]
De Kabtv “La Paz” 27/abr/21

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Shavuot: la eternidad de un día

La fiesta de Shavuot no requiere que se tenga ninguna tradición especial y dura solo un día, por eso pasa casi desapercibida. Pero, de hecho, esta es una fiesta muy importante porque es la base sobre la que la humanidad recibió el método de corrección, el camino para lograr la vida eterna y perfecta para toda la humanidad.

Por eso, los cabalistas honran enormemente la festividad de Shavuot, que simboliza la recepción de la fuerza superior, el método para corregir el mundo, llamado «Torá«.

El nombre “Shavuot” es porque esa fiesta llega siete semanas (Shavuot) después de Pésaj, es decir, la liberación del hombre de su ego, se llama el éxodo de Egipto. Después de salir de Egipto, pasa por la corrección durante 49 días y en el día 50, alcanza un grado especial en sus correcciones y se vuelve digno de recibir la Torá, para revelar la luz superior que lo purifica y lo llena.

Shavuot también se llama, fiesta de las primeras frutas, porque se celebra en un momento en que termina el trabajo de campo y ya se puede disfrutar de la cosecha.

Es decir, logramos la corrección de nuestros deseos y después de la fiesta de Shavuot podemos usarlos para recibir la luz superior y revelar al Creador dentro de ellos, en aras del otorgamiento. La revelación del Creador en los deseos de la creación y la equivalencia con Él en calidad, simboliza la fiesta de Shavuot.

Al celebrar Shavuot, el regalo de la Torá, es costumbre comer alimentos lácteos, porque la Torá simboliza el otorgamiento del poder superior a la humanidad. La leche es el símbolo de dar unos a otros, como la madre que alimenta a su bebé con leche. No hay manifestación de otorgamiento más vívida y natural que la leche materna.

Shavuot simboliza el otorgamiento del Creador a Sus creaciones, revela Su sentimiento, comprensión, actitud y amor hacia nosotros, en la forma de leche materna. En honor a esto, sólo comemos productos lácteos en esta fiesta.

Recibir la Torá es que el Creador nos da un método de corrección para que podamos cambiar del estado opuesto al Creador a llegar a ser como Él en cualidades. Así, nos acercamos al Creador y podemos recibir de Él, plenitud interior, la luz superior, este es un evento muy alegre, se llama la fiesta del regalo de la Torá.

Todos en la tierra podemos usar la Torá para corregirnos y lograr amar al prójimo y amar al Creador, para abrir nuestra visión espiritual y sentirnos dentro del eterno fluir de la vida a lo largo del eje infinito del tiempo.

Para hacerlo, solo necesitamos aprender de la ciencia de la Cabalá, cómo acercarnos unos a otros y en este acercamiento, formar entre nosotros un lugar para la revelación de la fuerza positiva, otorgamiento mutuo, amor y unidad. Y así llegaremos a la corrección del mundo, para que no se vea, como desafortunadamente, nos parece hoy.

Todo el que quiera lograr una vida eterna y feliz, debe usar la parte práctica e interna de la Torá, que se llama la ciencia de la Cabalá. Así, podrá corregirse a sí mismo para vivir en un mundo perfecto y eterno y encontrar la vida eterna para sí mismo. Si usa la Torá correctamente, lo elevará al nivel de la eternidad.

Los saludo a todos en la festividad de Shavuot y deseo que aprendan, al menos un poco de la ciencia de la Cabalá, para que vean que la fuerza superior quiere darnos su “leche”, la sensación de calidez maternal y eternidad. Sentiremos que el Creador nos cuida como una madre amorosa cuida a su bebé.

¡Les deseo éxito a todos!
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De Kabtv «La paz» 11/may/21

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Puertas de misericordia de Jerusalén

¿Qué rasgo hay en la raíz espiritual de Jerusalén que ha atraído a diferentes imperios, corrientes y personas durante muchos años a esta ciudad?

Nuestro mundo opera bajo el control de las fuerzas superiores de la naturales y Jerusalén es el lugar de conexión entre las fuerzas espirituales superiores de la naturaleza superior con las fuerzas terrenales de nuestro mundo material inferior.

Jerusalén es el lugar mismo que conecta lo espiritual con lo material.

En el lugar donde se encuentran las Sefirot espirituales más elevadas y su consecuencia, Maljut material, aparece una transición, un canal, del mundo espiritual al material a través del cual la luz espiritual puede pasar a este mundo. Y habrá, este mundo calma, abundancia, plenitud y corrección.

Si bien, este no es el caso, el lugar que conecta lo espiritual con lo material, que se encuentra en Jerusalén, es muy problemático. Y aún hoy vemos que hay constante malestar y conmoción.

Todo depende del pueblo de Israel. Si nos comportamos correctamente y cumplimos con nuestro destino, con nuestro deber y nos convertimos en un pueblo en el que reine el amor al prójimo como a nosotros mismos, estas fuerzas se extenderán desde el pueblo de Israel a la tierra de Israel y Jerusalén. El poder del bien comenzará a dominar y llenará todas estas propiedades materiales con lo que hay en lo espiritual y Jerusalén se convertirá en la ciudad del mundo.

Hay ocho puertas en el muro que rodea la ciudad vieja, corresponden a las siete entradas que deberían existir en relación con las siete Sefirot, Jesed, Gevura, Tifferet, Netzaj, Hod Yesod y Maljut y una más frente a la Sefira Daat que simbolizan la conexión con la fuerza superior.

Las puertas más famosas se llaman «Puerta Dorada», «Puerta de la Misericordia» o «Puerta de la Vida Eterna» y están cerradas desde 1541, después de que el Sultán Solimán el Magnífico las tapiara para evitar la llegada del Mesías.

Estas puertas simbolizan que hasta que no adquirimos la propiedad de la misericordia, no merecemos abrir las puertas doradas y aceptar el Mashíaj, que nos abre una salida y nos lleva al mundo espiritual. ¿Cómo puede este poder especial de otorgamiento y amor venir a nosotros desde arriba, si nosotros mismos no somos así? Por eso, estas puertas están tapiadas y aún nadie intenta abrirlas.

Abrir las puertas materiales no es difícil, la pregunta es cuánta emoción y problemas causaría, desde lo espiritual hasta lo material. La liberación total es cuando el pueblo de Israel alcance la cualidad de misericordia, amor por el prójimo como por uno mismo. Y estas buenas fuerzas se esparcirán, serán atraídas del mundo espiritual al material.

El pueblo de Israel debe servir como transición del mundo espiritual al material, si logramos convertirnos en transición para todos, fuerzas de mayor abundancia se derramarán sobre este mundo y abrirá todas las puertas para nosotros. Las puertas del cielo se abrirán y veremos la luz superior que llena el Monte del Templo, Jerusalén y todo este lugar.
[282121]
De Kabtv «La paz» 27/abr/21

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