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Por qué la naturaleza es llamada Creador

Pregunta: Su libro Conceptos básicos de Cabalá describe con gran detalle la metodología que nos acerca al Creador. Pero, muchos organizadores y supervisores están muy lejos del concepto del Creador y Su influencia sobre nuestra realidad ¿podría haber un enfoque fundamentalmente diferente? 

Respuesta: No lo llamemos Creador sino naturaleza. Es lo mismo. El Creador es lo que llamamos gobierno superior, porque no está desprovisto de conciencia en el sentido de que tiene su propio propósito y su propio plan. Decimos, “Esta es la fuerza superior, el Creador”. Él tiene un plan, un  programa que se ejecuta con claridad. En cualquier otro aspecto puedes llamarlo sólo “naturaleza”, naturaleza enorme y perfecta que controla cada una de sus partes y las impulsa a alcanzar su perfección. 

Por eso, podemos remover los términos “Creador” y “Cabalá” y escribirlo en términos científicos absolutamente claros, técnicos. 

Estaría muy felíz así, porque no me considero una persona religiosa dado que Cabalá no tiene nada qué ver con la religión ni con el judaísmo, habla de la naturaleza. Muchos cabalistas fueron de varias naciones del mundo. 

En contraste con la actitud hacia la naturaleza que existe en la ciencia, en Cabalá es que tiene un plan, una meta y las fuerzas para implementar ese plan. Por eso, llamamos a la Naturaleza, Creador.
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De Kabtv “Videoconferencia acerca de la ciencia de la organización”

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Todo el universo es una manifestación de los nombres del Creador

Pregunta: Se dice: “Él y Su nombre son uno”. Él es el poder más elevado, el Creador ¿qué es el nombre? 

Respuesta: Su nombre es el estado entre nosotros en el cual el Creador se manifiesta. Es llamado nombre, porque así comenzamos a entenderlo y a sentirlo. De la misma manera que entiendes a alguien cuando hablas con él, lo llamas por un nombre. Y puedes sentirlo. 

Pregunta: ¿Cada vez que construimos cierta conexión, el Creador se manifiesta y Le damos ese nombre? 

Respuesta: Sí. Por eso, decimos: “Tal y tal, tal y tal”, es decir, Le damos diferentes nombres. Por eso se dice que el Creador tiene muchos nombres. Prácticamente todo el universo es sólo, los nombres del Creador, Sus manifestaciones. 

Pregunta: Entonces, todas las palabras en la Torá son Sus nombres ¿el nombre es la manifestación del Creador en la conexión entre nosotros?

Respuesta: Todo lo que está escrito en la Torá es una manifestación de algunas sensaciones y propiedades entre la gente, su propósito es lograr una relación mutua correcta, buena. Y sienten, manifiestan al Creador entre ellos y de eso escriben.
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De Kabtv “Estados espirituales. Él y su nombre son uno” 24/may/21

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Todo es percibido en las sensaciones

El Creador es la cualidad del mundo superior. Su principal característica es la cualidad de otorgamiento. 

No podemos decir quién es Él ni qué es Él. Sólo hablamos de la manera en que Lo percibimos. Al grado en que comienzo a sentir la cualidad de otorgamiento, comienzo a alcanzar al Creador. 

De igual modo, no puedo decir nada acerca de una mesa, por ejemplo. Puedo decir lo que aparenta ser para mí en mis sensaciones y tal y tal. Lo mismo es verdad acerca del Creador. 

Por eso, el Creador es llamado Boré. Bo, ven, es decir, de alguna manera cambiarte a ti mismo y Re, ve. En otras palabras, todo se percibe precisamente en nuestras sensaciones. 

La sabiduría de la Cabalá funciona de tal manera, que forma dentro de nosotros la cualidad de otorgamiento y al grado en que sientes esa cualidad dentro de ti, sientes al Creador. Él tiene nuevas herramientas, los llamados Kelim, vasijas, con las que siente al Creador y al mundo superior.
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De Kabtv “Estados espirituales”

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La decena y el maestro

Pregunta: Durante la clase, primero necesitamos conectarnos internamente con el maestro o con la decena o debe ser simultáneamente?

Respuesta: Necesitas conectarte con la decena, así tú y la decena conforman un todo y puedes escuchar al maestro e implementar en la decena lo que él dice. 

La decena es lo principal, pero para saber qué hacer en la decena, necesitamos al maestro.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá”10/mar/19

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El nombre del Creador

Pregunta: ¿Cuándo revelamos el nombre del Creador, durante el descenso o durante el ascenso? 

Respuesta: Cada estado en el que estoy está hecho del deseo de recibir y la luz que lo llena. 

Su acoplamiento, es decir, la vasija llena de luz, es llamada, nombre del Creador

El nombre del Creador es un estado que alcanzo y de acuerdo a ese estado, llamo al Creador con cierto nombre. De hecho, Él siempre es Atzmutó. Él en Sí mismo.
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De Kabtv “Fundamentos de Cabalá” 24/abr/19

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Programa con un buen final

Pregunta: ¿El Creador es una fuerza buena? 

Respuesta: Con respecto a la creación es bueno. Y sin  relación con la creación, no podemos decir nada acerca de Él. Hablamos acerca de Él como Atzmutó– Él por Sí mismo- es decir, actuando de forma ni positiva ni negativa. 

Comentario: Y como en un buen cuento de hadas, por supuesto, la fuerza buena siempre gana. 

Mi respuesta: En realidad, este cuento de hadas es amable y no es un cuento de hadas. Este es el programa planeado de la creación. Su final es visible en el mundo espiritual. Cuando nos elevamos desde el grado de nuestro mundo, desde lo que sucede en los sentidos terrestres, hasta un nivel más elevado de nuestra percepción, hasta el así llamado “Lishmá” (“en bien los demás”), vemos el futuro. 

Ahora comenzamos a entender que el presente y el futuro fluyen tanto hacia adelante como a la inversa. Por eso, cuando ascendemos hacia el mundo superior, podemos claramente ver sus estados futuros. Los cabalistas lo ven. 

Pregunta: ¿Ellos lo ven todo en fuerzas y no como se manifiesta en nuestro mundo? 

Respuesta: Por supuesto. Pero ellos lo ven y nos hablan ¿de dónde lo toman? ¿cómo pueden describir todo? Del hecho de que lo descubrieron todo.
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De Kabtv “Estados espirituales”

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Relaciones en las que el Creador es revelado

Comentario: Hay una ley: “Lo que no alcanzamos, no lo nombramos”. 

Mi respuesta: ¿Y cómo puedes nombrar un objeto o fenómeno si no lo alcanzas? Por eso, la fuerza superior es llamada, Creador, precisamente por nuestro alcance de Él. 

Más aún, puedes alcanzarlo a Él en una forma, a mí en otra, a alguien más en otra, etc. Cada uno a su manera. En principio, todos los nombres del Creador, en su alcance gradual por el hombre, lo llevan a una sola forma donde al final todas las sensaciones del Creador se vuelven abstractas. Puedes asignarles epítetos como amor, otorgamiento, superior, perfecto. Pero en general, no tiene un nombre, 

Pregunta: Entonces, el pueblo salió de Egipto, deambuló por el desierto y registró todas las relaciones que se manifestaron entre ellos, todo el rango de sus sensaciones y emociones ¿cada registro es cierta sensación del Creador?

Respuesta: Los registraron como investigadores. Formando entre ellos ciertas relaciones en las que el Creador era revelado, escribieron: “tales y tales relaciones son iguales a tales y tales manifestaciones del Creador. Estas y estas relaciones son iguales a estas y estas manifestaciones del Creador”. Esta es toda la Torá

Por eso, se dice que toda la Torá son los nombres del Creador. 

Pregunta: Hay un número exacto de nombres del creador: 72 ¿qué significa? 

Respuesta: 72 (Ayín, Bet) es la manifestación del Creador en forma de luz de Jojma, AB. 

Comentario: Pero hay muchos nombres diferentes del Creador. 

Mi respuesta: Cada uno es una gradación diferente. Hay pasos principales que sigues para llegar a la revelación completa del Creador y existen grados pequeños, personales.
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De Kabtv “Estados espirituales. Él y Su nombre son uno” 25/may/21

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¿Ante qué Creador oramos?

Pregunta: Si quieres algo, comienzas a verlo en todos lados. Yo mismo lo sé. Por ejemplo, cuando quieres comprar un auto, constantemente ves este tipo de auto particular en todos lados y antes no le ponías ninguna atención. Hay muchos de esos estudios psicológicos: de pronto comienzas a ver cosas que no valorabas antes, no estabas en tu campo de visión. 

Resulta que no vemos al Creador porque no lo apreciamos. Él no es importante para nosotros. 

El Creador es la cualidad de otorgamiento ¿el otorgamiento no es importante para nosotros? ¿solo la cualidad de recibir es importante? ¿solo esto es valioso para nosotros? ¿por eso que no lo vemos? 

Respuesta: Si recibiéramos algo del Creador, no le prestaríamos atención a Él. 

Comentario: Pero el mundo de todas formas le ora al Creador y lo recordamos cuando nos sentimos mal. 

Mi respuesta: Esto es solo por si acaso. No le oramos al Creador, sino al becerro de oro- “la gente perece por el metal”. Cada uno le ora a aquello de lo que recibe placer egoísta.

Pregunta: ¿Hacia cuál Creador me debo dirigir? 

Respuesta: Al verdadero, a la propiedad de otorgamiento y amor. Si tuvieras la cualidad de otorgamiento y amor por tu prójimo, podrías dirigirte al Creador. Si no, no te dirigirás al Creador de ninguna manera, él estará oculto para ti. 

Pregunta: ¿Quiere decir que el Creador creó a los demás en lugar de a Sí mismo y me dio un campo de actividad? ¿si los trato con amor, es como lo trato a Él, de la misma manera? 

Respuesta: Si, gradualmente llegarás del amor por tu prójimo al amor por el Creador.
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De Kabtv “Estados espirituales. La importancia de lo espiritual” 24/may/21

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Un mundo no está limitado por el egoísmo

Si pudiéramos ir más allá de nuestra intención estrechamente enfocada en hacer todo por nuestro bien (consciente y subconscientemente, en cualquier esfuerzo, por la fuerza, por todos los medios), sentiríamos el mundo no con nuestros cinco sentidos, sino como si fuera con los sentidos de alguien más. 

La percepción del mundo a través de los órganos sensoriales de otras personas nos da una imagen completamente diferente -no egoísta, por encima de la imagen egoísta, que llamamos mundo superior. Pues, al grado en que comenzamos a salir de nosotros mismos, salir de nuestra intención por nuestro bien e integrarnos en la intención no por nuestro bien, descubrimos que previamente estábamos sirviendo a la fuerza por nuestro bien y ahora servimos a la fuerza, por el bien de otros. 

La intención por el bien de otros es llamada Lishmá

Cuando adquirimos esta intención, comenzamos a ver el mundo de forma diferente, no dependiente de nosotros, de nuestra existencia, de nuestras acciones y deseos. Este mundo es llamado mundo superior ¿Por qué? Comenzamos a ver fuerzas, acciones que están por encima de nosotros, fuera de nosotros porque no están limitadas por nuestro egoísmo estrecho. 

Esta oportunidad de actuar en forma absoluta, no por nuestro bien, es llamado Lishmá, nos lleva al grado de eternidad, perfección y nos da la oportunidad de existir en un mundo diferente, en un espacio diferente. 

Pregunta: ¿Dónde está el Creador aquí? 

Respuesta: El Creador es la fuerza general de otorgamiento y amor, la cual en este caso es revelada al hombre, dado que la adquiere fuera de sí mismo. A este grado, parcialmente, se familiariza más y más con ese gran campo, la gran fuerza que lo rodea en una nueva dimensión, en un nuevo mundo, llamado Creador.
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De Kabtv “Estados espirituales”

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¿Cuál es el nombre del Creador?

Pregunta: Dice que las diez Sefirot son los nombres del Creador, ¿podemos decir que las chispas que se llaman vela delgada y que sostienen nuestro mundo son los nombres del Creador?

Respuesta: No. Las 618 chispas no son luces, sino pequeñas iluminaciones que nos guían para avanzar. No son nombres del Creador.

El nombre del Creador es la luz directa que entra en Kéter, Jojmá, Biná, Zeir Anpin y Maljut. Cuando la luz llega a Maljut, se refleja hacia atrás.

Estas luces se visten entre sí y crean una luz compleja, es decir, en ellas se produce una perturbación espiritual. Cada luz está vestida con la luz opuesta a ella y las combinaciones entre ellas crean el nombre del Creador.

Es un sistema muy complejo, la conexión de la luz reflejada con las luces que entran.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 24/feb/19

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