Pregunta:
Cuando escucho las palabras “círculo”, «línea” o “Sefirá”, me vienen a la mente imágenes de este mundo. ¿Cómo debería imaginar y sentir correctamente lo que es un círculo o una línea?
Respuesta:
Estas son diferentes formas en que se propaga la Luz. Un círculo es la propagación de la Luz sin limitaciones, mientras que una Kav (línea) es con limitaciones.
Pregunta:
¿Podemos alcanzar algo más que la Kav, por ejemplo, el Igul (círculo)?
Respuesta:
No, solo podemos alcanzar la línea (Kav), pero dentro de ella alcanzamos todo lo necesario. El Creador se revela precisamente de esta manera.
Alcanzar la línea ¿Se puede alcanzar al Creador?
Elementos del mundo espiritual
Pregunta:
¿Cuál es este estado de creación cuando hay tres componentes: Igulim (círculos), Kav (línea) y Tzinor (tubo)?
Respuesta:
Son elementos que existen en el mundo espiritual para coordinar las acciones de los Sefirot o Partzufim.
Pregunta:
¿Qué surgió primero, Igulim o Kav?
Respuesta:
Primero surgieron los Igulim, y tras la restricción a la que se somete la creación, aparece la Kav, que es una línea que conecta los elementos de la creación.
Igulim y Tzinor
Pregunta:
Se dice que los Igulim (círculos) son Kelim sin pantalla. ¿Cómo pueden recibir Luz?
Respuesta:
En primer lugar, adquieren una pantalla y sienten la Luz que los llena en la medida de la fuerza de la pantalla.
Pregunta:
¿En qué se diferencia su pantalla de la pantalla del Tzinor (tubo)?
Respuesta:
No es diferente. Tienen una pantalla activa.
Pregunta:
¿Son los Igulim y el Tzinor las primeras diez Sefirot, es decir, un Partzuf?
Respuesta:
Al principio, solo teníamos diez Sefirot. Luego se someten a una restricción y se crea oscuridad en ellas. Pero en la medida en que pueden elevarse por encima de la restricción, reciben la luz Superior y esta las llena.
Pregunta:
Entonces, ¿Igulim es oscuridad?
Respuesta:
Igulim son nuestros Kelim sobre los que no podemos realizar restricción (Tzimtzum). Por lo tanto, permanecen como círculos. Y los Kelim sobre los que podemos realizar restricción se convierten en Kelim de Yosher.
Dependiendo de la conexión que puedan tener con el Kav haYosher (la línea recta), en esa medida conducen la Luz.
Esparciendo luz desde arriba hacia abajo
Pregunta:
¿Qué es el esparcimiento de la luz hacia abajo y por qué se denomina potencial?
Respuesta:
El esparcimiento de la luz desde arriba hacia abajo tiene lugar desde un pequeño deseo hacia un deseo mayor.
En otras palabras, es la esparción de la Luz del Creador hacia los seres creados, y luego dentro de cada ser creado hacia ese lugar donde se revela este deseo, hasta que alcanza su verdadero estado completamente lleno de Luz.
Leyendo El estudio de las Diez Sefirot
Pregunta:
Al leer El estudio de las Diez Sefirot, se supone que debemos sentir lo que está sucediendo. Pero, ¿Cómo podemos usar nuestra mente? ¿Podemos dirigirla hacia la espiritualidad o debemos desconectarla de alguna manera?
Respuesta:
Debemos tratar de comprender de qué habla El Estudio de las Diez Sefirot. En otras palabras, si habla de recibir Luz, reflejarla, hacer que el lugar de recepción sea más pequeño o más grande, debemos intentar representar todo esto de alguna manera.
Y poco a poco comenzaremos a sentir lo que realmente está sucediendo en el mundo espiritual entre los objetos espirituales.
Círculo, rectángulo, triángulo, línea
Debido a que la luz de Ein Sof era uniforme, la restricción también lo era.
En la sabiduría de la geometría se sabe que no hay imagen más uniforme que la imagen del círculo.
Sin embargo, este no es el caso de la imagen del cuadrado, con su ángulo perpendicular abultado, la imagen del triángulo y, del mismo modo, todas las demás imágenes.
Por esta razón, la restricción de Ein Sof tenía que ser en forma de círculo (Baal HaSulam, El estudio de las diez Sefirot, vol. 1, parte 1, punto 5).
Explicación: Si hubiera una diferencia entre arriba y abajo, derecha e izquierda, se expresaría en forma de rectángulo con cuatro lados como expresión de las cuatro etapas. Mientras que el triángulo indica un grado con solo tres etapas, en el que falta la cuarta etapa. Es decir, solo hay tres lados: arriba, derecha, izquierda, pero no abajo (la última cuarta etapa, “Dalet”)
Ya no hay más “imágenes”: todas las demás formas son ya “letras”
En la sabiduría de la geometría Las guirnaldas del mundo espiritual
