Adéntrate en los secretos que tiene el libro de El Zóhar y revela toda su sabiduría.
Ahora puedes entender que dormir (Tardema) en Guematria la “traducción” (Targum). También son las letras Tered MA (MA descenderá). (Rashbi, Zóhar para Todos, “Cielo y Tierra”). Pregunta: ¿Cuál es el significado del valor numérico de las palabras? Respuesta: El lenguaje es un código que contiene muchos símbolos diferentes. Sabemos que las fuentes cabalísticas están escritas […]
Rabí Shimon abrió y dijo: “En el principio Dios creó”. Deberíamos Al principio, el Creador creó dos deseos opuestos: el deseo de recibir y el deseo de otorgar, llamados “cielo y tierra”. Entre ellos está toda la creación. La tierra simboliza el deseo de recibir, el cielo el deseo de otorgar Pregunta: ¿Antes no había
El cielo y la tierra son dos deseos opuestos – según la Cabalá Leer más »
De ahí que El Zóhar haga la precisión de decirnos que es del gran ZA, y por eso dijo “patriarcas”. Son llamados “capullos florales”, que significa plantaciones, ya que crecen como plantaciones. Primero, su medida era como la de NHY. Después, en Yeniká (amamantamiento), se convirtieron en JGT, y luego, en el primer Gadlut, se
Estados de conexión con el Creador Leer más »
Baal HaSulam, quien escribió un comentario sobre El Libro del Zóhar, dice que los “capullos de las flores” son la acción del comienzo de la creación. Es decir, el cabalista ve y quiere transmitir el proceso del desarrollo de la creación, comparándolo con los botones de las flores que aparecen en la tierra. De esta
Una descripción alegórica del desarrollo de la creación Leer más »
Comentario: El artículo “La salida de Rabbi Shimon de la cueva” es muy difícil de entender desde el principio, tanto como otros artículos de El Libro del Zóhar. Pero usted dice que se tienen que leer como un remedio mágico, como una Segulá. Mi Respuesta: Una Segulá es cierta cualidad que se desarrolla al realizarla.
La luz de El Libro del Zóhar Leer más »
Rabí Pinjás se encontraba ante Rabí Rehumai, a orillas del Mar de Galilea. Rabí Rehumai era un hombre grande y anciano al que sus ojos se debilitaron. Le dijo a Rabí Pinjás: “escuché que Yojai, nuestro amigo, tiene una gema, una buena piedra, un hijo. Miré a la luz de esa gema y es como
Información oculta del universo Leer más »
Pregunta: Después de salir de la cueva, Rabí Shimon y su hijo reunieron a ocho discípulos más y comenzaron a escribir El Libro del Zóhar, que es un comentario sobre la Torá. ¿Resulta que, a pesar de la complejidad de El Libro del Zóhar, la Torá está aún más codificada? Respuesta: Por supuesto, la Torá
Torá— Las leyes generales de la comunicación Leer más »
Pregunta En el artículo «La salida de Rabí Shimon de la cueva» se habla de cómo Rabí Pinjas está en la orilla del Kineret y habla con dos pájaros mientras se pregunta dónde se esconde Rashbi. En el Libro del Zóhar todo está codificado de tal manera que no está claro lo que se dice.
El código espiritual del Libro del Zóhar Leer más »
Nuestros sabios dijeron, “El que llega a purificarse, es ayudado”. El Zóhar pregunta, “¿Cómo es ayudado?” y este responde, “con un alma santa” (Rabash. Artículo No. 41, 1990. “¿Cuáles son las Mitzvot ligeras, con las que la persona pisa Sus talones, en el trabajo?”). Como resultado de todos sus esfuerzos en el trabajo espiritual, la
Ayuda con el alma santa Leer más »
