Pregunta:
¿Qué cosa especial hizo Baal HaSulam además de adaptar la Cabalá para nuestra generación?
Respuesta:
Baal HaSulam fue un gran cabalista de la primera mitad del siglo XX. . Resumió toda la Cabalá luriánica (la Cabalá del ARI), la organizó en un sistema y la presentó en el Estudio de las Diez Sefirot. Además, escribió numerosos artículos, varias introducciones al Libro del Zóhar y convirtió la Cabalá en una verdadera ciencia.
En sus escritos, Baal HaSulam fue el primero en dirigirse a la gente común. Antes de él, los cabalistas escribían para quienes ya habían alcanzado el mundo Superior. Fue el primero en difundir la Cabalá al público, pues desde entonces el mundo entró en un período de ascenso espiritual, aunque aún no se haya revelado. Es un proceso de acumulación y construcción gradual.
Además, Baal HaSulam comenzó a difundir la Cabalá no solo entre los judíos, sino a todo el mundo donde fuera posible. Escribió abiertamente sobre ello: «Me alegra haber nacido en una generación en la que se permite divulgar la sabiduría de la verdad, y se me ha dado permiso para divulgar la Cabalá en el mundo». El hijo mayor de Baal HaSulam, Rabash nuestro maestro, fue el gran cabalista de la segunda mitad del siglo XX.
Por eso nuestra organización se llama Bnei Baruj (Hijos de Baruj); es en su honor. De él recibimos el método cabalístico que estudiamos hoy.
Escribió tres volúmenes de artículos que explican todo el trabajo espiritual de una persona y cómo alcanzar los mundos superiores. Además, muchas de sus grabaciones de archivo se han conservado, pero aún no se han publicado, y estamos trabajando en ellas.
La importancia de los grandes cabalistas
Pregunta
La importancia de Baal HaSulam y Rabash se refleja en usted. Es evidente que escribieron textos muy profundos y serios. También hay otros escritores u obras sobre el judaísmo y otras ciencias, pero usted da importancia a estos cabalistas en particular. Baal HaSulam no es muy conocido en el mundo, hasta ahora está ganando popularidad. ¿Cómo conocer su grandeza sin usted?
Respuesta:
No puedes conocerlos, sucede gradualmente. Supongamos que asistes a una celebración familiar con niños pequeños y adultos. Ves cómo los adultos permanecen tranquilos con un aperitivo en la mano, hablan y se saludan con la cabeza, etc. Al mismo tiempo, los niños pequeños no prestan atención a nadie. Corren, chocan con la gente y empujan a todos. No les importa que un adulto esté hablando con alguien.
Lo mismo nos sucede. Somos como niños pequeños que no comprenden a los adultos que hablan entre sí. Los manipulamos, pero, en consecuencia, se nos perdona. Más adelante, cuando dejamos atrás la infancia, adquirimos ideas diferentes sobre ellos, diferentes a las de ahora.
El cabalista que quiere ver la conexión entre sus estudiantes
Pregunta:
¿Recuerda aquella vez que quiso ir a una reunión de amigos con los estudiantes de Rabash, pero él se opuso? Tenía muchas ganas de ir, quería estar en el grupo, llegó y no le gustó la foto que vio.
Respuesta:
Sí, entendí por qué no quería que fuera. Porque no había amistad ni amor.
Había estado comunicándome con ellos durante muchos meses y vi que ni siquiera se hablaban, se reunían, no se aceptaban, se condenaban y tenían una opinión errónea el uno del otro. Y de repente los vi sentados juntos, cantando, hablando de amistad, de amor al prójimo.
¡Fue una mentira descarada! Podría ser así en cualquier otro ámbito, ya sea en el teatro, en la política o en cualquiera otro. Entiendo cuando los políticos dicen una cosa y piensan otra, porque así es nuestro mundo.
Pero aquí, cuando todo tiene que cambiar por completo, cuando tienes que «arrancarte el corazón», «salir de ti mismo» e intentar alcanzar la unidad con tus compañeros… ¡No tienes otra salida, ningún otro medio para alcanzar el Mundo Superior, porque solo lo revelas en la unificación! ¡Y de repente, tanta hipocresía descarada, tantas mentiras! ¡Me enfureció!
Cuando regresé a Rabash, sonrió y me dijo: «Te dije que no fueras allí». Y así fue,
Pregunta
Pero hasta donde tengo entendido, ¿esa es la esencia de todo el trabajo, cuando hay que justificar a todas estas personas, sean quienes sean?
Respuesta:
¡No! ¡Rotundamente no! Al fin y al cabo, al principio no buscaban la unidad.
Puedo justificar a la gente de la calle porque no tienen nada que ver. Están en un estado en el que su naturaleza los obliga a actuar de una manera y no de otra.
Los justifico plenamente porque el Creador, mediante sus acciones, provoca ciertas reacciones en este deseo egoísta, que es una persona que observamos en nuestro mundo. Por lo tanto, no hay Hitler, Stalin, Rabindranath Tagore ni nadie más aquí; todos ellos, buenos y malos, son marionetas, y no hay forma de ajustar cuentas con ellos.
El único cálculo es que el Creador hace el bien a través de una persona y el mal a través de otra. Pero, en general, la persona misma no tiene nada que ver con ello; se le da tal deseo, tal aspiración y la cumple.
Él determina nuestro estado Justificar al Creador
Pero aquí, cuando la gente oye, ve, siente y entiende, heredaron sus aspiraciones espirituales de sus padres que fueron estudiantes de Baal HaSulam y ahora están cerca de un gran y último cabalista como Rabash…
Ya nos encontramos en una era completamente distinta, en un tiempo distinto, separados de todos los grandes cabalistas anteriores, que representan la cadena desde el primer cabalista Adam hasta el último Rabash. Nos encontramos en una era completamente distinta: la era de la corrección universal.
Y por lo tanto, si quienes oyeron, vieron y comprendieron todo esto actuaron de tal manera que ni siquiera se trataron como amigos y de repente estaban sentados juntos, cantando canciones sobre el amor, sobre cómo revelar al Creador porque a través de esto una persona penetra en el Mundo Superior, es obviamente una mentira descarada. ¡No lo entiendo!
Claro, al volver de allí, me di cuenta de que ya no tenía nada que ver con ellos, ¡nada! Y entonces le pregunté a Rabash: «¿Qué sigue?». Me respondió que quizá necesitaba otra comunidad.
Luego empecé a buscar gente en Tel Aviv interesada en la Cabalá y se los presenté. Sin embargo, entre ellos también, por mucho que intentáramos crear una comunidad de amigos, nada funcionó. El problema es que yo no estaba listo y ellos tampoco. Intentaron unirse, construir algo, pero no funcionó.
Lo único que se puede decir es que, aparte de nuestro grupo, en ningún otro lugar del mundo se puede, ni estudiar Cabalá con seriedad y normalidad (uno puede sentarse a estudiar solo), ni, en concreto, lograr unidad. Lamentablemente, no para mi felicidad ni para mi alegría.
Me gustaría ver el mundo entero salpicado de grupos de personas estudiando Cabalá, cada uno de forma independiente, incluso de forma independiente de los demás, sin importar el método. Lo principal es que haya conexión, porque en la conexión se revela el Creador.
Pero vemos que esto no está sucediendo. Esperamos que sí así sea en nuestro grupo porque percibimos de congreso en congreso, de lección en lección, cómo avanzamos hacia la unidad.
Lo principal es que haya conexión Todos somos una familia
