La oración del corazón en la sabiduría de la Cabalá

Esto es lo que rezaba y decía Rabí Elazar cuando ayunaba: “Es revelado y conocido delante de Ti, Hashem, mi Elohim y el Elohim de mis padres, que he ofrecido delante de Ti mi grasa y mi sangre. Y las he cocido con el calor de la debilidad de mi cuerpo” (El Zohar, Shemot : Verso 368).

Hay una gran diferencia si leo el libro de las oraciones, algo sucede dentro de mí y explotó en mi anhelo por el Creador con tales palabras.

Estos sentimientos fueron creados dentro de mí, formados en palabras y frases. Puede que ni siquiera conozca este idioma. No sé cómo sucede, pero esto es el resultado de mis esfuerzos por hacer mis deseos similares a la luz y conectarlos a ella.

La luz y los deseos producen esta reacción en el alma, se reconocen en mi cerebro, el cerebro transmite instrucciones a los órganos del habla, ¡yo las pronuncio sin saber de dónde vienen!

Así debe ser la verdadera oración, cuando todo viene desde adentro, desde la conexión de las luces y los Kelim, desde los cimientos más profundos de la creación, la luz y el deseo, la plenitud del deseo con la luz, todo el TANA (Kli completo – Taamim, Nekudot, Tagin, Otiot) se construye gradualmente hasta que son expresados ​​por el aparato del habla.

Según el libro de oraciones el rabino Elazar no leyó esta oración, él habló con el Creador mientras estaba en este estado.

Antes de que se arruinara el Segundo Templo, el pueblo de Israel estaba en conexión con el Creador, en las cualidades de otorgamiento y amor, su oración era el sentimiento en su corazón: el deseo. Se dice: “¿Qué es la oración? El trabajo en el corazón.”

Pero los sabios de la Gran Asamblea (Knesset HaGadol), sabiendo sobre la inminente caída en el egoísmo, el ocultamiento del Creador de todos, compilaron una serie de oraciones para nosotros, estados a los que la gente debe llegar.

Lo llamaron “Siddur”, el orden de los estados espirituales que debemos atravesar dentro de nosotros, en nuestro corazón (deseo).

No somos capaces de tal cosa en tiempos de exilio, la ausencia de conexión con la luz, con el Creador, cuando la fuerza superior está oculta, leemos mecánicamente las palabras del libro de oraciones y alguien puede estar tratando de imaginar lo que significa en la espiritualidad.

Solo la luz, cuando estemos estudiando Cabalá, evocará en nosotros sentimientos, pensamientos, sensaciones, palabras y frases de nuestra oración como un trabajo en el corazón y no en los órganos del habla.

 

Deja un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *