¿Qué caracteriza a este mundo y lo distingue del mundo espiritual? A partir del Majsom y por encima de él, hay revelación, hay Luz. A partir del Majsom y por debajo de él, ocurre lo contrario: hay oscuridad, hay ocultamiento. Por lo tanto, aunque experimente un descenso por encima del Majsom, lo percibo de manera diferente porque ese descenso tiene lugar en medio de la Luz, en medio de la revelación.
Por el contrario, en nuestro mundo, si ahora estás en la oscuridad, desprovisto de cualquier sensación espiritual, puedes, no obstante, estar de muy buen humor y lleno de un deseo de estudiar y avanzar, o puedes, por el contrario, estar en un estado de ausencia de deseos, cuando todo es insípido y no quieres nada.
En tal caso, tal vez esperes hasta que pase el tiempo suficiente para que llegue alguna ayuda desde Arriba, de modo que seas arrastrado hacia Arriba y se te conceda un despertar. Pero esto no es deseable, porque puede alargar y prolongar el camino muchas veces más.
Es posible que a una persona se le envíe un descenso no para que espere hasta que termine, sino para que se someta por la fuerza a la influencia de la sociedad que se encuentra en un nivel Superior, y entonces el trabajo se realizará rápidamente en ella, y saldrá del descenso. La sociedad la salvará.
Así pues, aquí, en la oscuridad, tenemos dos estados: el doble ocultamiento y el ocultamiento simple.
Mientras que en el ocultamiento simple, sentimos que hay algo por encima de nosotros. Aparentemente, está el Creador, que es la causa de todo. Incluso las desgracias me las envía Él, y esto me sostiene: dependo de algo y, de una forma u otra, sigo justificando la realidad. Yo, de alguna manera, justifico los golpes: si alguien los envía, significa que alguien está organizando todo esto.
En contraste, cuando estoy en doble ocultación, no siento nada más que la naturaleza. No hay ningún amo, y no hay justificación para mi existencia. No se me permite el simple olvido de un animal que no reflexiona sobre la vida. Yo sí reflexiono sobre la vida y, por lo tanto, estoy en doble ocultación.
El ocultamiento simple o doble es una sensación interna de la persona, no un fenómeno natural. Por lo tanto, los descensos y ascensos en nuestros estados mientras estamos «en Egipto», antes del Majsom, y «suspirando por el trabajo» porque la carga es realmente pesada para nosotros, no persisten de la misma forma una vez que hemos cruzado el Majsom.
Un gran deseo El romance de la construcción espiritual
Allí, incluso en la oscuridad, en las Klipot, la persona sabe y percibe que estas son, en efecto, Klipot que se oponen a la santidad, y que es a través de ellas que uno llega al Superior. A través de las Klipot, uno establece constantemente contacto con el Creador utilizándolas como medios auxiliares.
Allí, las Klipot son intenciones, pensamientos con el fin de recibir, mientras que la santidad es la intención con el fin de otorgar. Entre estos dos estados polares, hay una guerra constante. Aquí, antes del Majsom, todos estamos en el deseo de recibir para nuestro propio beneficio.
Después del Majsom, todo es diferente. Pero hasta entonces, haz todo lo que seas capaz de hacer. Y todo lo que organizamos aquí surge de una simple necesidad: solo, sin incluirse en los demás, una persona puede caer, y nadie la salvará. Por lo tanto, una persona debe someterse inmediatamente a la influencia del grupo. De lo contrario, el viaje se prolongará no por años, sino por encarnaciones.
Por lo tanto, es necesario integrarse rápidamente en el grupo, en un horario determinado, en ciertas obligaciones, recurrir a todo tipo de trucos, para que, en caso de una caída, me presionen y me obliguen a continuar el camino. Este es un deber.
Cálculos antes y después del Majsom
Pregunta:
¿Cuál es la relación entre el sufrimiento y el descenso? ¿Se puede sufrir sin caer, o se puede caer sin sufrir?
Respuesta:
Ciertamente, ¿qué significa realmente el sufrimiento para mí? ¿Y a qué llamamos «descenso»? ¿Es posible que, al mismo tiempo que siento sufrimiento, me encuentre en un ascenso? No, eso es falso. En cada estado y en cada grado de su desarrollo, la persona redefine lo que es un ascenso y lo que son los sufrimientos.
Al principio, los placeres animales, el dinero, el honor y el conocimiento son importantes para una persona, y sirven como criterios para los ascensos y los descensos. Por ejemplo, «ganar más» o «alcanzar un mayor poder» significan un ascenso, y el estado opuesto significa un descenso.
Al final, la persona llega a un estado en el que se vuelve indiferente a todo excepto al ascenso espiritual, en el que de alguna manera siente más la espiritualidad, percibe la presencia del Creador de manera más intensa y que, aparentemente, Él observa y gobierna todo, también a la persona. A partir de esto, ella experimenta una cierta elevación, que define como ascenso, que la hace sentir bien.
Por el contrario, en el ocultamiento doble, la persona no siente nada, ni siquiera al Creador. Le suceden diversas cosas, y está segura de que ocurren por sí mismas y no tienen relación con la fuerza Superior.
En el ocultamiento simple, uno siente cosas desagradables: una sensación de miedo, fobias, diversos pensamientos obsesivos, pero uno siente que se los envía el Creador. La percepción de que el Creador los envía endulza tanto el sufrimiento, que la persona comienza a esforzarse por tener esas sensaciones, solo para sentir a través de ellas que es el Creador quien lo está disponiendo. Entonces, es posible un estado en el que uno, supuestamente, reciba sufrimiento, pero en su interior sienta disfrute.
Si una persona llega a un estado en el que no se encuentra en ocultamiento simple ni doble, sino que se asemeja a un animal, entonces prefiere entrar en el ocultamiento simple: «No importa que haya sufrimiento, pero con su ayuda sentiré que estoy conectada con el Creador, déjame tener al menos algo de la eternidad; que haya sufrimiento si no hay otro medio».
Desde el punto de vista del Creador, este es, por supuesto, un estado indeseable, porque una persona que verdaderamente ha llegado a una conexión con Él está obligada a recibir disfrute de esta conexión. Por lo tanto, el ocultamiento simple no es el final del camino.
E incluso entonces, se sigue haciendo a expensas de la persona: «No importa, que haya sufrimientos siempre y cuando sienta al Creador». Así, el cálculo de uno es que, para sentir al Creador, vale la pena pagar incluso con sufrimientos. Este sigue siendo un cálculo egoísta: busco el placer, y la sensación del Creador es ahora un gran placer para mí. Y hasta que cruce el Majsom, no puede haber nada más grande.
Mi estado justo antes del Majsom se llama «No me deja dormir», hasta tal punto que busco placeres espirituales y los prefiero a todos los placeres de este mundo. He aumentado tanto el punto en el corazón en comparación con todos los demás deseos que estos se desvanecen y prácticamente no me interesan en lo más mínimo.
Y solo después del Majsom, cuando recibo una pantalla y una segunda naturaleza, empiezo a calcular, no qué cosa es mejor que otra, no que el placer del Creador sea mejor que una velada bien aprovechada, sino la intención con el fin de otorgar frente a la intención con el fin de recibir. Ahí los cálculos son diferentes.
