¿Qué es la felicidad en el entendimiento cabalístico más elevado?

Pregunta:

¿Cuál es la conexión entre el egoísmo contra el que se lucha con el ascetismo y el egoísmo que se revela cuando se intenta conectar entre las personas?

Respuesta:

Es el objetivo. Una persona que actúa desde su egoísmo, desea permanecer en él y experimentar todo lo que le depara el futuro. Mientras que quien no intenta salir de su ego, permanece atrincherado en sus deseos egoístas.

Pregunta:

Baal HaSulam utiliza con frecuencia el término “vida feliz” en la Introducción a TES. ¿Qué es la felicidad en el entendimiento cabalístico más elevado?

Respuesta:

La felicidad es cuando deseas algo y puedes hacerlo realidad.

Pregunta:

¿Cómo podemos hacer que nuestro encuentro con el Creador llene toda nuestra vida?

Respuesta:

No es fácil. Intenta prepararte para esta reunión, lee algo al respecto, sobre cómo abrir tu corazón antes de reunirte con tus amigos y tendrás éxito.

Una actuación desde su egoísmo   La Cabalá y la corrección del egoísmo humano

 

Entonces la felicidad te seguirá

Pregunta:

¿Debemos buscar la felicidad o no? ¿O está también en manos del Creador?

Respuesta:

No creo que sea posible encontrarla. No creo que la felicidad se pueda encontrar. La felicidad hay que crearla. Es decir, necesitas ponerte en un estado en el que sepas exactamente cómo forzarla a manifestarse, entonces la verás.

Pregunta:

Pregunta importante: «¿Qué quiere decir con la palabra ‘felicidad’ cuando la usa ahora?»

Respuesta:

Por felicidad entiendo la sensación de que la vida de uno ha sido un éxito.

Pregunta:

¿Se experimenta al final de la vida, o a lo largo de ella, la sensación de estar viviendo la vida correcta; de que la vida es un éxito? ¿Cómo es eso?

Respuesta:

No, creo que ocurre hacia el final.

Pregunta:

¿Es un trabajo en constante evolución? ¿Significa esto que nuestra vida es un trabajo en constante evolución?

Respuesta:

Sí, se trata de cuando una persona busca constantemente más, reconstruyendo su vida una y otra vez para alcanzar la felicidad que anhela. Digamos que busca hacer felices a los demás, a su familia, en definitiva, todo aquello que pueda imaginar.

Pregunta:

¿Acaso ahora está dirigiendo la energía «alejándose de mí» para hacer felices a los demás? De eso habla constantemente. ¿Es así como descubro el sentido de la vida? ¿Llegaré, entonces, a la conclusión de que esto es lo que me trae la felicidad?

Respuesta:

Sí.

Pregunta:

¿Se trata de trabajo constante?

Respuesta:

Es un trabajo constante que nunca termina. Y es fundamental que la persona comprenda claramente cómo hacerlo.

Comentario:

Pero en el camino uno se decepciona, vuelve a subir, y así sucesivamente.

Mi Respuesta:

No sé si hay motivo para decepcionarse. Simplemente tiene que imaginar su camino. Y entonces, «el viajero dominará el camino».

Comentario:

Es decir, para que la felicidad te acompañe, no basta con ser feliz; hay que esforzarse constantemente por hacer felices a los demás. Y, como bien sabemos, no es fácil.

Mi Respuesta:

No importa que no sea fácil. ¿Acaso hay algo fácil en la vida? Nada es fácil.

Pregunta:

¿Pero es este el camino? ¿Este camino en particular?

Respuesta:

Sí.

Pregunta:

Cuando dices “el camino de la Luz” y “el camino de la oscuridad”, ¿A qué se refiere?

Respuesta:

El camino de la Luz es cuando llevas Luz a las personas. Y el camino de la oscuridad es cuando no puedes hacerlo.

Pregunta:

¿No puede o no quiere?

Respuesta:

Creo que «no puedo» y «no quiero» son sinónimos.

 
La grandeza del Creador lo abarca todo

Es como escribieron nuestros sabios (Berajot 32): «El rabino Shamlai dijo: “Siempre se debe alabar al Creador y luego rezar”. ¿De dónde sacamos eso? De Moisés, como está escrito: “Y supliqué al Señor en ese momento”. También está escrito: «Oh Señor Dios, Tú has comenzado», y está escrito: «Déjame pasar, te lo ruego, y ver la buena tierra»».

 

Y la razón por la que debemos comenzar alabando al Creador es que es natural que existan dos condiciones cuando uno le pide algo a otro:

  • Que él tiene lo que le pido, como riqueza, poder y reputación de ser rico y próspero.
  • Que tendrá un corazón bondadoso, es decir, el deseo de hacer el bien a los demás.

(Rabash, Artículo 17, «El orden del día de la asamblea»).

Pregunta:

¿Por qué hay que alabar primero al Creador?

Respuesta:

Porque no quiero sentir nada más en la vida ni en el mundo aparte de la grandeza del Creador. No necesito nada más.

 

Esto dicta todos mis pensamientos, deseos, acciones y mi visión del mundo. Da forma a mi visión del mundo y crea una imagen correcta de la realidad. La grandeza del Creador está por encima de todo.

 

Si surge alguna inconsistencia, problema o amenaza, la grandeza del Creador lo cubre todo. Entiendo que es Él mismo quien pone esto ante mí para que yo pueda exaltarlo aún más ante mis ojos. Eso es lo único en lo que debo trabajar.

 

Necesito la grandeza del Creador para poder otorgarle, actuar por Su bien y no pensar en mí mismo, de modo que Su importancia eclipse mi egoísmo.

Pregunta:

¿Y el Creador ayuda en esto?

Respuesta:

Él está dispuesto a ayudarme si se lo pido. Pero cada vez me resulta más difícil pedirle y convencerlo de que debo sentir su grandeza; de lo contrario, no podré mantenerme constantemente orientado hacia Él.

Pregunta:

¿Esto sucede porque el Creador desea que me vuelva continuamente hacia Él?

Respuesta:

El Creador ciertamente quiere que nos volvamos hacia Él, pero nunca nos empuja hacia Sí mismo para no privarnos del libre albedrío.

Pregunta:

¿Y es por eso que necesitamos el entorno (la decena, el grupo, el maestro), para atacar este único punto?

Respuesta:

Sí, solo con el fin de revelar la grandeza del Creador. Por mí mismo, no puedo revelarla. Debo trabajar con otros. El Creador se me revela solo a través de la decena. La decena es el prisma a través del cual Él actúa sobre mí.

Pregunta:

¿Cuál es, en este caso, la plegaria por los amigos?

Respuesta:

Aquí no hay amigos ni «yo». Hay toda la creación, todo lo creado por el Creador, yo mismo y Él. Quiero convertirme en un conducto de la Luz del Creador para toda la creación. Eso es lo que significa convertirse en un siervo del Creador.

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