“Hoy” y “ayer” son dos vasijas diferentes. Por ejemplo, ayer comí la cena y me sentí lleno. No me imaginaba que hoy querría volver a comer. Pero después de varias horas, mi deseo se renovó, y hoy siento falta de satisfacción. Este es un “nuevo día”. Un “día” representa la oportunidad de obtener placer, atraer la Luz y revelarla.
En la espiritualidad, ningún día se parece al anterior, y ninguna noche se parece a la que le sigue. El deseo espiritual evoluciona, mientras que el deseo físico permanece igual-estático. En la espiritualidad, el mismo deseo nunca se repite. El proceso puede parecer repetitivo, como si nos encontráramos con el mismo asunto una y otra vez, pero los sabios explican que cada día es nuevo, lleno de nuevos escrutinios y deseos.
Tras incontables “días” de escrutinios, aunque se desconoce el número exacto, llegamos al final de nuestros escrutinios y alcanzamos una vasija completa. Esta es la vasija corregida en la que se revela la espiritualidad. Así, está escrito: “Serán nuevos a tus ojos cada día”. El tiempo es una sucesión de nuevos discernimientos, de nuevos deseos.
Estos discernimientos a menudo llegan de forma incómoda, manifestándose como vergüenza, miedo o fracasos debidos al cansancio, la debilidad o la impaciencia. Pero predominantemente, aparecen como miedos, porque la primera Mitzvá (mandamiento) es el miedo, es decir, llevar a la persona del miedo animal al miedo espiritual, no miedo al sufrimiento en este mundo o en el siguiente, sino miedo al Creador, preguntándonos si estamos conectados con Él o tenemos algo que ofrecer a cambio.
Las correcciones iniciales giran en torno a alcanzar el temor espiritual. A través de los miedos mundanos, o su apariencia, una persona es llevada a temer solo al Creador. Sin embargo, este miedo no es miedo al Creador, sino miedo a no estar conectado con Él, y más allá de eso, miedo a la incapacidad de corresponderle o darle. En última instancia, las múltiples complicaciones de la vida giran en torno a esto.
Esta fase inicial puede durar varios años y presentarse de diversas formas. Una persona teme a su jefe, otra se preocupa por molestar a sus vecinos, una tercera teme haber cometido un acto imperdonable, y otra teme un juicio en curso. El Creador tiene un sinfín de miedos que despierta en nosotros, a menudo de formas inimaginables. A veces, algo preparado décadas atrás surge de repente.
Vasija corregida Cuando lo corregido se vuelve más valioso que lo nuevo
El comienzo del trabajo espiritual
Pregunta
Usted ha dicho que una acción no tiene sentido sin el Creador. ¿Cómo podemos realizar todas las acciones con el Creador?
Respuesta:
Por lo general una acción sin el Creador no se considera una acción razonable porque instintivamente siempre te relacionas con Él. La única pregunta es si es consciente de tu parte o no.
El recién nacido también percibe instintivamente a su madre y su actitud hacia ella, pero la percibe de tal manera que ella debe proporcionarle todo lo que necesita en la vida y él se lo exige.
Tal es nuestro estado en relación con el Creador. Es un estado pequeño caracterizado por el hecho de que sentimos que todo depende de Él, que estamos atados a Él, que Él es todo para nosotros y que no podríamos existir sin Él.
¿Ves lo importante que es para nosotros este estado? ¡Esta es nuestra vida! Todo lo recibo a través del pequeño tubo de conexión entre Él y yo, pero sin Él no hay nada. Este es el comienzo del pequeño estado; prácticamente, es la concepción, un embrión.
Entonces estos estados se vuelven más conscientes. Entiendo que no depende de Él por completo, sino que puedo pedir y recibir selectivamente dependiendo de mi actitud hacia Él.
Por eso analizo mis exigencias y de alguna manera las dirijo de una manera especial al Creador. De acuerdo con esto, trato de recibir de Él acciones secuenciales sobre mí. Es entonces cuando aparecen letras, palabras y frases, es decir, señales secuenciales de mí hacia Él y de Él hacia mí. Estas sensaciones son el comienzo del trabajo espiritual.
Nuestros deseos se conectan y trabajan juntos «Nos hemos reunido aquí»
