Entérate de la respuesta a este y más cuestionamientos planteados en la sección de Preguntas y respuestas al Dr Michael Laitman en Quora
Michael Laitman, en Quora
¿Quién es más responsable de nuestra sociedad, hombres o mujeres?
Hay estadísticas notables en un informe de la organización humanitaria Care en relación con las mujeres. Primero, que 150 millones más de mujeres mueren de hambre en todo el mundo, el 60 por ciento de las personas que mueren de hambre son mujeres y decenas de millones de mujeres en todo el mundo son las últimas en comer y comen menos.
Señala cómo las mujeres sienten una responsabilidad natural hacia sus familias, sus hijos y su entorno. Sobre esta responsabilidad natural impresa en la mujer, la Torá escribe que “la mujer es el hogar”.
La capacidad de las mujeres para dar a luz es un aspecto qué las mujeres albergan tales cualidades naturales de responsabilidad y ponen a los demás antes que a sí mismas. Tienen un sentimiento más instintivo de la naturaleza. Por eso, en la Torá, el Creador le dice a Abraham que escuche lo que Sara le dice. Describe la sabiduría natural interna que contienen las mujeres.
De acuerdo con las raíces de la Naturaleza, las mujeres ya están dentro de ella, mientras que la del varón es la corrección de la naturaleza: la capacidad de vencerla y guiarla con una intención de otorgar que es similar a la cualidad de otorgamiento de la Naturaleza. Si mantuviéramos la inclinación a escuchar la sabiduría natural interna de las mujeres, entonces ciertamente habría más orden en el mundo, menos guerras y sufrimiento.
Basado en el video “¿Sienten las mujeres más responsabilidad hacia la sociedad que los hombres?” con el cabalista Dr. Michael Laitman y Semion Vinokur. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
Mira este video https://www.youtube.com/watch?v=_E2VJGGUTo4
¿Es posible reducir el consumo excesivo?
Solo podremos reducir el consumo y la producción excesivos si cambiamos nosotros mismos, si empezamos a sentir por qué merece la pena vivir.
No podemos cambiar el mundo, pero podemos cambiarnos a nosotros mismos para estar contentos y felices con lo esencial de la vida. Así podríamos poner fin a la destrucción del planeta, a la sobreproducción y al consumo excesivo de tantos bienes que van más allá de nuestras necesidades.
Cada persona tiene su propia definición de lo esencial, en la que influye su educación específica. Así pues, cada persona necesitaría una forma individualizada de aprendizaje sobre la autotransformación.
Aunque pueda parecer utópico que la sociedad humana acabe con su actividad excedentaria para ser feliz con lo que cada uno realmente necesita, nuestra otra opción es sencillamente la autodestrucción: una parada forzosa del proceso en la que dejemos de tener hijos y detengamos nuestras líneas de producción, paralizando el planeta por completo.
Esa es la elección que tiene ante sí la humanidad de cara al futuro: o aprendemos a arreglarnos y a ser felices con lo que realmente necesitamos, o nos enfrentaremos a la autodestrucción.
Cuando hablamos de autotransformación, no hablamos de cambiar la naturaleza humana, sino del cambio del carácter humano, es decir, de cómo aplicamos cada uno nuestra naturaleza.
En términos más sencillos, nuestro deseo que exige «¡Quiero!» dentro de todas y cada una de las personas seguiría siendo el mismo, y el cambio se desarrollaría en la realización del deseo: que nos sintiéramos como si recibiéramos todo lo que necesitamos del mundo, y que no necesitamos nada más. Podemos sentir tal satisfacción cuando nos satisfacemos mutuamente.
De cara al futuro, tendremos que encontrar la manera de no destruirnos a nosotros mismos y, en su lugar, darnos cuenta de la necesidad de un cambio.
Basado en el vídeo «¿Podemos reducir el consumo y la producción excesivos?» con el cabalista Dr. Michael Laitman y Semion Vinokur. Escrito/editado por alumnos del cabalista Dr. Michael Laitman.
Haz Click aquí https://www.youtube.com/watch?v=McSCjTLPaGk
¿Qué es la verdadera libertad en pocas palabras?
La verdadera libertad es la libertad de nuestra naturaleza egoísta, en la que estamos esclavizados al deseo de disfrutar solo en beneficio propio en cada una de nuestras intenciones.
Cuando nos liberamos de nuestra intención egoísta de beneficio propio, alcanzamos la verdadera libertad: entramos en un estado de conexión positiva en el que disfrutamos beneficiándonos, apoyándonos y cuidándonos los unos a los otros.
Basado en la Lección diaria de Cabalá con el cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
¿Pueden los soldados estar en contra de sus guerras?
En 1914, durante la Primera Guerra Mundial, ocurrió un hecho asombroso, cuando cerca de la ciudad belga de Ypres morían medio millón de personas, el 24 de diciembre, antes de Navidad, de repente los soldados empezaron a decorar las trincheras alemanas con guirnaldas y luces diversas; más tarde, se trasladaron a territorio neutral, tanto franceses como británicos salieron también a territorio neutral desde las trincheras enemigas, formando una concentración de unas 100,000 personas, hasta entonces se habían estado matando unos a otros, pero ese día se unieron y conectaron: intercambiaron recuerdos, cantaron canciones, intercambiaron botones, tabaco, vino y dulces, y jugaron al fútbol con latas. En 2014 se construyó un monumento al fútbol para conmemorar el acontecimiento.
Fue un espectáculo increíble, aquellos que luchaban a muerte y se odiaban mutuamente empezaron de repente a estrechar lazos. Naturalmente, los generales se alarmaron al instante, bajo amenaza de muerte, los soldados fueron obligados a volver a las trincheras y la guerra continuó. Duró cuatro años y murieron 20 millones de personas.
Una pregunta clave que surge de este ejemplo es, en efecto, ¿podría ser posible detener la guerra desde el nivel de los propios soldados? Vemos que los soldados podrían poner fin a la guerra si quisieran, pero como siguen las órdenes de sus generales, entonces se requeriría que los generales también quisieran detener la guerra, lo que a su vez requiere cada nivel superior sucesivo, lo que lo hace imposible.
Sin embargo, el ejemplo está grabado en la historia: Gente que se mataba a sangre fría, con bayonetas, luchando cuerpo a cuerpo, donde todos se enfrentaban con tanta sangre y no se trataba solo de disparos lejanos de armas y misiles. Se enfrentaban literalmente a sus enemigos, sentían odio por ellos y, en un solo momento, todo pasaba a un estado de unión.
Demuestra que incluso el odio más fuerte puede invertirse en un momento. Una pelea puede prolongarse durante mucho tiempo y, de repente, puf: el odio se disipa. El motivo del odio desaparece de repente.
No es un milagro, es simplemente cómo funciona un programa que dirige nuestros deseos, no tiene sentido nuestro odio, ni nuestro amor. Podemos ver ejemplos similares de personas que una vez estuvieron aparentemente enamoradas, y de repente, dejan de amarse, ese amor que los mantenía unidos desaparece al instante. Es frecuente oír a los divorciados decir de sus parejas: «¿Qué amé alguna vez en ellos?».
El hecho de que nuestras emociones puedan cambiar repentinamente de un momento a otro nos demuestra que cualquier unidad que establezcamos no debe basarse en nuestros sentimientos, sino en una idea, es decir, si hiciéramos circular una idea de la necesidad de unirnos para alcanzar una fusión completa entre nosotros como el estado más deseable que podríamos alcanzar, entonces tendríamos una base sólida para unirnos.
El fundamento de esta idea está en una raíz superior, la de que la humanidad fue creada originalmente como una única conciencia unificada que sufrió un proceso de fragmentación y dispersión hasta que nos encontramos en una realidad en la que nos percibimos separados unos de otros. Mientras estamos en este estado de separación, experimentamos un cierto desarrollo hasta que llegamos a un punto en el que empezamos a despertar a nuestro estado unificado una vez más. Es decir, en un momento determinado, empezamos a sentir que somos opuestos a nuestro estado más deseable, que ya hemos sufrido bastante en nuestra división, y desarrollamos un nuevo deseo de experimentar un cambio importante para volver a la unificación completa.
Basado en el vídeo «Cómo detener la guerra» con el cabalista Dr. Michael Laitman y Semion Vinokur. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
¿Cuáles son algunos consejos para controlar el estrés y la ansiedad?.
Podemos superar el estrés y la ansiedad desarrollando cada vez más la conexión positiva, la amistad y la cercanía con los demás, de lo contrario, estas y otras sensaciones negativas nos perturbarán cada vez más.
Si creamos pequeñas sociedades en las que desarrollemos conexiones de consideración y apoyo mutuos, podremos librarnos de miedos, enfermedades, insomnio y absolutamente de todo lo que nos impone el estrés y la ansiedad de la vida.
Cuanto más experimentemos sensaciones negativas como el estrés y la ansiedad, más cerca estaremos de comprender la necesidad de la amistad, la cooperación, el apoyo mutuo y el cuidado. Del mismo modo, llegaremos a comprender la necesidad de crear sociedades que enfaticen tales valores. De lo contrario, seguiremos desarrollándonos acumulando más y más sensaciones negativas durante un largo periodo de tiempo hasta que acabemos despertando a la necesidad de los valores mencionados.
Basado en el «Blitz de preguntas y respuestas» de KabTV con el cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
Si la muerte es un castigo, ¿cómo es el cielo una recompensa?
No hay muerte.
A través del estudio de la Cabalá, podemos pasar de nuestro deseo innato transitorio, egoísta e interesado a un deseo altruista eterno y perfecto.
Sin ese estudio, nuestro deseo egoísta se desvanece gradualmente hasta llegar a cero, y eso es lo que la gente identifica con la muerte.
Basado en una Lección virtual de Cabalá con el cabalista Dr. Michael Laitman. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman.
