“…desde Arriba dan pero no quitan (que todo lo que se da desde Arriba no se no se devuelve, sino que queda abajo). Por lo tanto, si el hombre extiende algo de Arriba y luego lo daña, esto ya se queda abajo, pero no con el hombre, sino que cae al mar de la Sitra Ajra.” (Baal HaSulam, Shamati 35, “sobre la vitalidad de la Kedushá”).
Atraje la Luz, pero no puedo retenerla. En el primer momento, alcancé la equivalencia con la Luz y esta se reveló en mi deseo. Pero al instante siguiente, se reveló en mí un nuevo registro de información (Reshimo) sin corregir, que necesitaba ajustarse de nuevo a la Luz.
Pero no lo hice, y por lo tanto la luz anterior desapareció de mí. En realidad, la Luz permanece, solo que dejo de sentirla porque mi deseo se ha renovado.
De la iluminación recibida debo aprender a continuar la próxima vez: preparar los deseos, la base, las fuerzas, la garantía mutua, la confianza, para atraer la Luz con el fin de otorgar. Cada vez mi participación debe ser mayor.
Atraer la luz Otorgar por otorgar nos eleva por encima del egoísmo
A cada instante siguiente se revela un nuevo Reshimo que ya no concuerda con el estado anterior. Surge un deseo más intenso y, en su contra, una luz más intensa. Debo alinear el deseo con la Luz aplicando un mayor esfuerzo. Pero no lo hice; no estaba preparado y, por lo tanto, perdí la iluminación del estado anterior.
El sistema está inicialmente construido de tal manera que nunca estoy listo para recibir la Luz de inmediato. Como mi vasija está rota, se revela un deseo corrupto junto con una luz opuesta, que, por supuesto, no puedo recibir en ese momento. Está escrito sobre esto: «No hay persona justa en la tierra que haga el bien y no peque». Y tras cada transgresión, se revela una corrección, un mandamiento, porque «es imposible cumplir un mandamiento sin transgredirlo».
Primero, siempre hay una revelación de la ruptura. Así es como avanzamos, caemos y nos elevamos. Sin descenso no hay ascenso, ni uso correcto del deseo de recibir, porque el deseo se revela a través de la sensación de descenso.
El deseo se vuelve apto para el trabajo después de ser impresionado por las cualidades de la Luz. Esto ocurre en el momento de la ruptura. Debido a que la luz penetra en los deseos, la ruptura ocurre, la frontera entre el deseo de recibir y el deseo de otorgar se rompe, y estos deseos se entremezclan.
En la creación, las cualidades de la Luz y las cualidades de la vasija se mezclan. Así, mediante la fragmentación, la creación adquiere los atributos del Creador, aunque se percibe corrompida y rota. Pero esta sensación desagradable proviene de la sensación de estar en contra del Creador, es decir, porque el Creador está presente en la creación y se revela en ella.
Este ya es su encuentro, contacto y revelación. Después de la ruptura podemos hablar de una creación que se opone al Creador. La creación ahora puede ignorar al Creador y desear gobernar independientemente: esta fuerza impura (Sitra Ajra) es nuestra verdadera naturaleza, el sentido de nuestra oposición al Creador.
Este es un estado avanzado, porque ahora existe una conexión con el Creador y una conciencia de su oposición dentro de la creación. La creación conoce al Creador y se conoce a sí misma y aún insiste: «¡Yo gobernaré!». A partir de este momento, la corrección se hace posible, pero no antes.
Esto ocurrió durante la destrucción del Segundo Templo y el exilio posterior, y por lo tanto, solo ahora, hoy, estamos listos para la corrección y no antes.
La corrección es posible El grupo de cabalistas puede conducir a la corrección de toda la humanidad
La corrección se acerca cada vez más
Está escrito que «La Torá, el Creador e Israel son uno» (Baal HaSulam, Shamati 78); estos tres componentes deben estar unidos. Baal HaSulam explica que Israel es una persona que desea regresar a su raíz como un ser unido, en semejanza, es decir, en amor mutuo con el Creador.
La Torá son las etapas que atraviesa al prepararse para la necesidad de unirse en grupo, un deseo común, una petición. Entonces llega la Luz que se manifiesta en una vasija soldada.
Pero en cuanto a una vasija rota que desea unirse, esta Luz se llama la Luz Circundante que regresa a la fuente. Corrige los deseos tanto como sea posible, al nivel de los amigos, es decir, al nivel de nuestra conexión. Entonces, su acción se llama el cumplimiento de los 613 mandamientos, la corrección de los deseos.
Realizan estas correcciones en cada oportunidad que se les presenta cuando la Luz los despierta al siguiente estado. La Luz llega desde el infinito a su nivel y los eleva un poco más cada vez. Si trabajan así, finalmente alcanzan el estado final, la meta de la creación.
Pero aquí no hay nada más que cumplir la ley de «amar al prójimo como a uno mismo». En cada etapa, cuando pedimos la Luz que reforma, la Luz que regresa a la fuente, esta llega (es decir, despierta en nuestro interior), nos corrige y nos une. Esto se llama la Torá: sus 613 Luces que corrigen 613 deseos egoístas transformándolos en otorgamiento.
Después, la revelación del Creador se reviste en ellos; es la Luz general que se revela en la Luz de Jasadim, en la Luz del otorgamiento.
Es decir, todo nuestro trabajo consiste: por un lado, en anularnos a nosotros mismos, por otro lado, en nuestro crecimiento, para poder influir en los demás, y en la conexión entre nosotros realizada por la Luz que regresa a la fuente.
Ya está entre nosotros; ¡solo necesitamos revelarlo! Al fin y al cabo, no sentimos la fuerza de la corrección, solo nosotros mismos cuando nos corregimos un poco más.
Corregirnos más significa acercarnos interiormente y conectarnos internamente, no externamente. Gracias a esta cercanía interior, empezamos a sentir lo que significa la conexión: la fuerza de la donación.
Al conocer la fuerza de otorgamiento, alcanzamos al Creador y comenzamos a comprender el propósito de la creación, su programa, su razón y todo el proceso que seguimos para revelar las acciones del Creador. En revelar las acciones del Creador a las criaturas reside el placer que podemos brindarle, para que todas las criaturas lo reconozcan como otorgante y portador de bondad.
Para quienes desean avanzar y consideran esto como su objetivo principal, nada funcionará excepto imaginar un estado corregido y tratar siempre de acercarse a Él.
Amar al prójimo como a ti mismo El Creador es la fuerza de la corrección y plenitud
