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Que las “aguas se llenen con criaturas vivientes”

Está escrito en el acto de la creación: que las aguas se llenen y pululen en ellas criaturas vivas. Es decir, no puedes matar a una persona que es llamada un ser, un ser viviente. (El Libro del Zóhar)

Agua es la luz de Jasadim. Todo viene del agua. Incluso en el suelo nada puede crecer sin agua. 

Por lo tanto, el mandamiento “No matarás” corresponde al acto de la creación “que las aguas se llenen y pululen en ellas criaturas vivas”, es decir, que aparezcan seres vivos, ya no en el nivel vegetal sino con cualidades más desarrolladas, animales. 

A este respecto, Darwin tenía razón al observar la imagen completa. Lo único en lo que estaba equivocado era la ley del desarrollo natural, que la naturaleza misma encuentra maneras de desarrollarse. Está pre-programado y sucede gradualmente de acuerdo a datos informativos. que vienen desde el principio, desde el primer acto de creación. 

Darwin no lo entendía. Por eso, estamos en esta incertidumbre. Por una parte, parece que tuvo razón de que existe un desarrollo, por otra parte, no vemos cómo una cosa se desarrolla a partir de la otra, dónde están los estados intermedios, etc. Aquí no están de acuerdo y no pueden encontrar respuestas. 

Cabalá responde de forma muy simple. Hace más de dos mil años en el Libro de la Creación (Sefer Yetzirá), Abraham escribía acerca de esas creaciones, que todo viene de los datos informativos. No hay nada nuevo. Lo que vemos ante nosotros no es nada más que los datos informativos. en manifestaciones de la creación cada vez más nuevas. 

Esas creaciones aparecen como si nunca hubieran existido. Pero, sí existían, solo que en la forma de fuerzas o información y ahora se manifiestan ante nosotros. No es nada inusual- Darwin tenía razón.
[281011]
De Kabtv “El poder de El Libro del Zóhar” #11

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Conéctate a la «computadora común» del universo

Pregunta: A nivel subconsciente, procesamos grandes cantidades de información, con nuestro aparato matemático conceptual. Si consideramos los niveles individual y colectivo, surge la pregunta: ¿hay tal aparato matemático para describir las estructuras espirituales que son la raíz de nuestra conciencia?

Respuesta: Naturalmente. Si estás en el ego, ¿por qué no puede ser lo opuesto? Exactamente lo mismo pero una imagen especular.

Es decir, si uso propiedades espirituales de otorgamiento, actúo claramente, sé por qué, cómo, con qué propósito y con qué fuerzas. En general, en el desarrollo del espacio espiritual, uso todo lo que funciona en nuestro mundo, pero en forma opuesta.

Pregunta: ¿No debería ampliarse más este aparato matemático?

Respuesta: De hecho, su poder es mayor porque no está asociado con datos, problemas, metas o límites personales, sino con mi capacidad para superarme. Cuando, con ayuda de la energía superior, la luz superior, puedo fingir ser algo que da, me uno a la «computadora común».

En nuestro mundo, tengo que crear algo. En el mundo espiritual, no tengo que crear nada. Sólo necesito ajustarme para ser como el espacio espiritual en el que existimos, aunque esté oculto para nosotros. Como dicen, la “computadora” estará frente a mí.

Depende de las cualidades que elija dentro de mí, por encima de mi ego, en esa medida y con ese estilo, entro en esta computadora espiritual, el campo espiritual. Por un lado, se comporta de forma discreta y digital, por otro, con señales analógicas. Y, nos enfrentamos a ambos.
[281248]
De Kabtv «Encuentro con Cabalá» 29/mar/19

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Creador y conciencia

Pregunta: Cuando llamamos a la fuerza superior, al Creador, es como si estuviéramos personificándolo ¿si el espacio espiritual es un campo de conciencia, podemos hablar del sujeto a quien pertenece esta consciencia? 

Respuesta: No. No hay sujeto. 

Pregunta: ¿Cómo puede la conciencia existir sin un sujeto, sin un “yo”? 

Respuesta: El espacio espiritual se propaga hacia todos lados, llena e incluye todo. Es todo lo que hay. Estamos dentro de él. El concepto de “sujeto”, sin embargo, implica que debes limitarlo con algunas cualidades. 

La cualidad de otorgamiento, por el contrario, significa que todo está fuera y nada es limitado. Sólo el otorgamiento. Todo lo que existe aparte de Él, fue creado por Él con el fin de que Su creación Lo alcancen. 

Pregunta: ¿Cómo sucede el proceso de cognición en lo espiritual? ¿o no existe? 

Respuesta: ¡¿Para el Creador?! No. No hay nada, excepto la cualidad de otorgamiento. Por eso, la conciencia en este nivel no existe. La conciencia siempre viene porque algo hace falta. 

Comentario: Si hablamos del campo de información, nos parece más claro. 

Mi respuesta: ¡Pero es con respecto a nosotros! Sentimos este campo en relación a nosotros y no podemos decir nada acerca de Él, por sí mismo -quién, qué y cómo- sólo de cómo Lo percibimos en nuestras sensaciones, cómo es revelado en relación con nosotros. 

Comentario: En religión, por supuesto, todo está mezclado. Sin embargo, las fuentes cabalistas también de cierta manera personifican al Creador. 

Mi respuesta: Necesitamos definir este concepto en cierto tipo de palabras: Él siente. Él piensa, Él está enojado.Él se regocija. Todo lo que decimos es sólo en relación al hombre para vincularlo con el Creador. Justo como puedes hablar acerca de alguna maquinaria, dispositivo o equipo y proyectar tus sensaciones sobre este objeto. 

Pregunta: ¿Esta personificación desaparece cuando nos elevamos espiritualmente? 

Respuesta: Absolutamente. No queda nada excepto el campo de otorgamiento ¡Es infinito, no tiene graduación! Y sólo nosotros realizamos acciones espirituales.
[281631]
De Kabtv “Encuentros con Cabalá” 29/mar/19

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Conciencia unida en nuestro mundo y en el mundo espiritual

Pregunta: En nuestro mundo existe la supuesta sabiduría de la multitud ¿cuál es la diferencia entre esta conciencia unida y la del mundo espiritual?

Respuesta: De hecho, en nuestro mundo, cuando queremos invertir juntos en alguna causa común, nos anulamos parcialmente. Por eso, todos expresan su opinión para lograr un buen resultado general. Usamos subconscientemente este principio cabalista.

Anulándome a mí mismo, me sumo con los demás; «Intentémoslo juntos». Como resultado, obtenemos algo más o menos perfecto, mejor de lo que cada uno de nosotros tenía por separado. Este es, en general, el principio correcto.

Pero los cabalistas dicen: «Unámonos, no para componer algún atractivo hermoso ni para resolver algún acertijo, sino para crear un espacio vacío entre nosotros, donde todos estén, libres de ego».

Ahí es cuando me exijo y quiero estar aquí con los demás, juntamos todas nuestras partes libres de ego. Esta conciencia no tiene nada que ver con el yo de cada uno. Básicamente, está vacío porque no lo tenemos. Sólo lo creamos por nuestros propios esfuerzos y luego un nivel superior, una conciencia superior, se manifiesta dentro de él.

Pregunta: Jung introdujo el siguiente concepto de conciencia colectiva: unidad con base en arquetipos comunes que son aceptados y comprendidos por todos los miembros del grupo, ¿cuál es la diferencia entre este tipo de unidad y la unidad de conciencia basada en la auto-anulación?

Respuesta: Los cabalistas tienen diferentes objetivos y una técnica diferente. La técnica depende del objetivo, de lo que quiero conseguir. Quiero lograr la propiedad del otorgamiento, conectarme por encima de mí con los demás. Es decir, quiero retratar una propiedad de mí mismo que no está dentro de mí para que aparezca por encima de mí. En este caso, soy, por así decirlo, la base en la que deseo retratarme.

Pregunta: Entonces, ¿la diferencia está en el nivel de conexión con el campo de información?

Respuesta: ¡Por supuesto! Elevándome así, no traigo mi cólera ni mis errores ni nada a este campo. En la medida en que lo hago, empiezo a sentirlo, al menos un poco de su radiación.
[281136]
De Kabtv «Encuentros con Cabalá» 29/mar/19

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Por encima de la velocidad de la luz

Pregunta: Aprendemos que todos nuestros deseos fueron iniciados por la luz superior y transferidos por Reshimó (registro de información). En física cuántica, las llamadas interacciones de información sin ningún portador, son ahora examinadas muy activamente. Algunas de esas influencias son transmitidas incluso por encima de la velocidad de la luz, prácticamente de forma instantánea ¿se puede decir que el mismo mecanismo existe en la transmisión del Reshimó

Respuesta: Que existe una interacción por encima de la velocidad de la luz, pienso que puede ser entendido incluso por nuestra mente. En principio, si nuestro universo, este espacio gigantesco, no pudiera interactuar de forma instantánea desde sus diferentes puntos, el sistema no funcionaría. Simplemente no existiría. Habría caos en todas partes. 

Estudiamos el llamado caos y vemos más y más leyes claras, al grado que podemos captar y entender lo que está oculto. Pero, ¡son leyes! Las leyes son interacciones entre varias causas, consecuencias y condiciones. Por supuesto, existen por encima de la velocidad de la luz. 

Pero en Cabalá, la velocidad instantánea no es considerada inconcebible, porque funciona no con materia, sino con intenciones y pensamientos. Es un espacio absolutamente diferente. No existe nada ahí que esté restringido por materia, tiempo o movimiento. 

Pregunta:  Desde hace mucho tiempo hay una disputa entre científicos acerca de las acciones de corto y de largo alcance ¿piensa que el enfoque correcto es la acción a distancia, cuando la acción se transmite instantáneamente a todas partes? 

Respuesta: Cualquier pequeña acción evoca una reacción instantánea en todas las partes de la creación. Tenemos sin embargo que admitir que, basado en la práctica de observar el cosmos, al ver que existe cierta pequeña parte incomprensible. Tal vez es porque no vemos la imagen completa. Es sólo nuestro conocimiento inicial ¡¿De qué podemos hablar?! Observamos sólo la parte mecánica del universo, la naturaleza inanimada ¿Dónde está el resto? Aún tiene que ser revelado. 

Pero el sistema completo de la naturaleza está interconectado. Cabalá habla de eso desde la primera línea. Cabalá habla acerca de la creación del mundo, la creación del universo, la creación de la materia. Que todo viene de una raíz y son todas las fuerzas de diseminación, que están en plena conexión e interacción entre sí.
[280220]
De Kabtv “Encuentros con Cabalá” 22/mar/19

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Percibir el mundo tal como es

Pregunta: ¿Podemos decir que la conciencia colectiva es un nivel cualitativamente nuevo y Cabalá enseña a alcanzar un nuevo nivel de percepción de la realidad?

Respuesta: No, No diría eso, porque en este caso la conciencia debería ser completamente opuesta a la terrenal.

Si todos recibimos todo dentro de nosotros mismos y en nuestras propiedades naturales primordiales sentimos este reflejo, como, por ejemplo, en una película o fotografía, la percepción cabalista, es completamente diferente.

Permanece por sí mismo y el que anula su ego y puede entrar en la percepción de la realidad sin perturbarla, la siente como es. Es decir, no en las propiedades egoístas, sino precisamente en el grado de similitud de sus propiedades con todas las posibles propiedades y acciones que ocurren fuera de ella.

Cabalá comprende el mundo que no pasa por nuestros sentidos. Si el hombre se desarrolla a sí mismo, hace esfuerzos especiales para comenzar a sentir el mundo cabalista, para poder entrar en un estado en el que no es en absoluto egoísta y percibe todo, no en sí, sino fuera de sí mismo. En la práctica, está alejado de cualquier interacción con el mundo exterior.

¿El mundo que te rodea existe por sí solo? Existe. Lo percibo en mí mismo, es decir, lo percibo egoístamente. Construimos nuestras ciencias con base en lo que percibimos, por nosotros mismos o con la ayuda de dispositivos que inventamos.

Cabalá dice: «No, percibamos el mundo tal como es». En primer lugar, necesitamos llegar a un estado en el que nos anulemos, empecemos a sentir que no existimos y en consecuencia, empezamos a sentir el verdadero mundo que nos rodea. Y a medida que nos anulamos paso a paso, comenzamos a sentir todo lo que sucede en ese mundo. Esta es toda la ciencia de Cabalá.
[280884]
De Kabtv «Encuentro con Cabalá» 29/mar/19

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Me sintonizo con mi prójimo

Pregunta: ¿Qué instrumentos ofrece la ciencia de la Cabalá para estudiar el fenómeno de la conciencia y la mente?

Respuesta: Salir de ti mismo es lo que necesitas para sentir el campo de información que te rodea. Sólo fuera de ti, puedes sentirlo.

Salir de sí mismo es el esfuerzo por conectarse con una tensión interna similar, de acuerdo a leyes y reglas específicas, es decir, debes conocer y obedecer. Todo está construido para «entrar» al otro, fusionarte con él y con todo lo que puedas, físico y espiritual, ayudarlo en todo, excluyendo su «Yo».

Si me anulo, tengo una meta que trato de alcanzar y me fusiono con ella, entro, me disuelvo y puedo elevarme por encima de mí. Esa es la práctica.

Al principio, a menudo es sólo emocional. Luego, además de la emoción se agregan, el sentido común, el razonamiento y las conclusiones, aparece un método para salir y entrar en otro, surge la sensación del «Yo» y de «fuera de mí». Y fuera de mí, es un campo.

¿A quién entro? ¿y quién es el otro, mi amigo? Es una sustancia que me imagino fuera de mí, en la que trato de disolverme totalmente. ¿Qué pasa con mi conciencia, con mis sensaciones y mis capacidades? Aquí es donde el hombre se transforma en «más».

Pregunta: ¿Sucede de acuerdo con la ley de la resonancia? Todos los dispositivos para estudiar campos ordinarios usados en física son dispositivos que utilizan el principio de resonancia.

Respuesta: ¡Es lo mismo! Intento someterme y resonar con el otro.

Pregunta: ¿Es una ley universal general de investigación?

Respuesta: Y no hay nuevas leyes. Sólo trato de fusionar mis sensaciones, definiciones y capacidades sensoriales con otros, de acuerdo con las mismas leyes físicas, es todo. Me sintonizo, como si tomara un instrumento musical y lo sintonizara con cierta referencia.
[279876]
De  Kabtv  los «Encuentros con la Cabalá» 1/ene/19

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Conocimiento y conciencia

Pregunta: Dice que hay una interacción muy interesante entre la mente y el sentimiento. Por un lado, nuestra base son los sentimientos, por otro, hablamos de un enfoque consciente ¿quiere decir que el individuo que avanza hacia lo espiritual debe hacerlo conscientemente, la mente está involucrada?

Respuesta: Sí, sólo que no nos damos cuenta.

Tenía un amigo que era afinador de órganos en la Catedral Dome de Riga. Una vez me dijo cómo afinar ese antiguo instrumento. ¡Se trata de una matemática terrible! ¡Qué cálculos, qué fórmulas! ¿Qué sabían sus creadores, qué parecían entender? Todo era oír y todo era sentir.

Por un lado, matemáticas, fórmulas, ondas, columnas de presión de aire, etc. Por otro, podemos decir que este no es un aparato conceptual, sino sensorial: afecta la membrana, el oído, penetra en el interior, llega al corazón ¿dónde sucede todo? ¿cómo podemos dividirlo en sistemas sensibles e inteligentes?

Comentario: Tradicionalmente, la psicología y las ciencias asociadas a ella, dividen la psique humana en la esfera de lo consciente y lo extraconsciente. Luego hay más divisiones: lo extraconsciente se divide en subconsciente y supraconsciente, que es responsable de la creatividad. Pero el sentimiento funciona a nivel subconsciente. Y, en general, la mayor parte de la personalidad pertenece al extraconsciente.

Mi respuesta: Los procesamos inconscientemente con nuestro aparato matemático conceptual. Como alguien que escucha música. Si conociéramos todo su aparato sensorial de percepción, podríamos describirlo. Son fórmulas puras.

Pregunta: Pero el resultado de este proceso es el producto final, nuestro conocimiento. Es decir, podemos ser dueños de la mente y manejarnos de alguna manera, ¿podemos decir que el conocimiento que imparto a otros pertenece al reino de la conciencia? ¿es correcto identificar conciencia y conocimiento?

Respuesta: No, no lo creo. El conocimiento es la cantidad de información que adquiere el hombre y que le ayuda a existir. Este es el archivo de acciones, prácticas, experiencias y todo lo que tiene.

Y la conciencia es la posibilidad de percepción en un cierto nivel. Un hombre con pocos conocimientos puede tener una conciencia que no tiene un elefante enorme.

Es decir, el conocimiento es material acumulado y la conciencia es la posibilidad de percepción.
[279922]
De Kabtv «Encuentro con Cabalá» 3/ene/19

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¿Qué significa cambiar la naturaleza humana?

Pregunta: ¿Puede el científico comprender lo que es cambiar la naturaleza humana, sin participar él mismo en esta experiencia?

Respuesta: Por supuesto. Esto es muy fácil de entender.

En la naturaleza, existe el ego y hay una fuerza que puede cambiarlo a su opuesto, a altruismo. Sólo necesitamos saber cómo atraer esta fuerza para corregirnos. Esto se consigue con un trabajo específico en pequeños grupos, donde nos anulamos ante los demás, de forma puramente mecánica, como en un juego.

Pero, ¿podemos nosotros, egoístas, anularnos a nosotros mismos? Podemos. Al hacer tales esfuerzos, atraemos la fuerza positiva de la naturaleza.

La naturaleza tiene dos fuerzas, positiva y negativa, más y menos. Hoy, estamos controlados sólo por la fuerza negativa. Pero, podemos atraer la positiva con nuestro esfuerzo. Así, mientras existimos entre ambas fuerzas y la naturaleza que equilibra, comenzaremos a comprenderla y controlarla nosotros mismos.
[279929]
De Kabtv «Desafíos del siglo XX», 24/4/19

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Sutilezas de la percepción del mundo

Comentario: En nuestro mundo, tratamos con ciencias corporales ordinarias. Desde el punto de vista de Cabalá, el fenómeno de la conciencia requiere que de alguna manera intentemos cambiar la percepción habitual del mundo, la cual está completamente asociada con materialismo o misticismo. 

Mi respuesta: El misticismo aquí ni siquiera vamos a discutirlo. Existen campos que aún no podemos medir. Sólo suponemos su existencia de la misma manera en que lo hacemos con algunas acciones cósmicas. 

No podemos sentir todo con nuestras manos. Aun cuando la ciencia moderna está lejos de ser medieval, es ya la ciencia del siglo 21, pero aún así, es necesario introducir algunos conceptos de que existimos dentro de un campo y lo sentimos. 

Dado que estamos  hechos de cierta estructura, este campo, actúa en nosotros, nos causa ciertas sensaciones y las percibimos como el mundo a nuestro alrededor y existimos dentro de él. Dentro de cada persona, existe una especie de sensor que siente que existe en un cierto mundo, dentro de un cierto campo.
[279788]
De Kabtv “Encuentro con Cabalá” 3/ene/19

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