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Delirios de filosofía

Comentario: Usted afirma que Cabalá tiene aproximadamente 4,500 años de antigüedad. Pero los historiadores y filósofos afirman que es mucho menos. 

Mi respuesta: De hecho la filosofía no tiene nada que pueda ser puesto a prueba con la experiencia. Por eso, cada generación escribe una nueva filosofía y la previa es almacenada. Al final, nadie la usa. 

Me he reunido con muchos expertos, en particular, con el profesor Daniel Matt que tradujo El Zóhar al Inglés en un lenguaje especial académico. El enseñaba en la Graduate Technological Union en Berkeley, California. Dimos conferencias juntos. Antes de eso tuvimos muchas conversaciones, le pregunté: “¿Por qué asegura que El Zóhar fue escrito en el siglo once por Moshe de León?” Él respondió: “Por las descripciones del Zóhar, nos parece que es acerca de la naturaleza del norte de España, esos prados, esas colinas…”. 

Pregunté, “¿realmente no hay esos prados y colinas en Israel, en Galilea?”

Respondió, “Bueno, así nos parece”. 

Eso es a pesar de que El Libro del Zóhar mismo describe una y otra vez que Rabí Shimon Bar Yojai estaba sentado con sus discípulos y escribía este libro, que un discípulo hacía una pregunta, después el segundo, el tercero, etc. No hay una sola página que no mencione que los discípulos de Rabí Shimon discutían todas esas preguntas entre ellos e inmediatamente escribían las respuestas. 

En esto consiste el libro. De ahí fue formado el libro. 

Pero el profesor Matt creía que Rabí Moshe De León lo escribió deliberadamente de esa manera para ocultar su autoría. No queda claro por qué. 

Pienso que el orgullo de la filosofía de alguna manera se ve herido porque en comparación con Cabalá, realmente no tiene ningún  valor, porque opera con categorías puramente ilusorias, no comprobables que no tienen  base alguna. 

Pero nada puede hacerse y esto también tiene un lugar en la humanidad.
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De Kabtv “Close-Up” 

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¡Comprueba todo!

Pregunta: Usted dice que el hombre puede llegar a la apertura del mundo superior, sólo con la ayuda de Cabalá ¿otros métodos que afirman haber logrado la apertura de la conciencia humana?

Respuesta: Como yo, no confíes en nadie ¿por qué deberías confiar en mí o en alguna otra persona?  Uno tendrá una barba más grande, el otro hablará mejor, el tercero manipulará algo más. Tienes que comprobarlo todo.

Y primero debes asegurarte de que lo compruebas correctamente, es decir, necesitas calibrar tus sentidos, tus pensamientos, tu ingenio, con su ayuda pruebas como cualquier científico.

¿Qué más?  Supongamos que comienzas a confiar en alguien. Así pasará toda tu vida y al final estarás convencido de que creíste en lo incorrecto. La próxima vez que estés en este mundo creerás y seguirás otra enseñanza con los ojos cerrados.

Cabalá dice: «No, primero debemos verificar lo que realmente usas, para asegurarnos de lo que experimentas, que lo formamos y lo analizamos correctamente, hasta después debemos acercarnos correctamente a este sistema».

Cuando llegué a Cabalá, como erudito en ciernes, esta fue la única forma en que me sentí al respecto. Ni siquiera imaginaba que podía creer en algo, ¿en qué? ¿qué me dicen sobre la existencia de Dios?  ¡No quiero creerlo!  ¡Quiero saber!

Cabalá se dedica a revelar el conocimiento. Comprendes el mundo superior, es decir, otro sistema que está detrás de nuestro mundo y lo controla. Entras y lo ves. Se muestra en la materia. Ves cómo funciona, que sus partes están interconectadas. Los otros métodos sólo lo mencionan, el cabalista lo ve. Así funciona.

El que pregunte por el significado de la vida, él mismo debe pasar por todo.  Nadie puede hacer nada por él.

Pero si siente consuelo en alguna otra técnica, déjelo quedarse ahí. Cabalá nunca atrae ni agita a nadie. Por muchos milenios estuvo oculta porque la humanidad no la necesitaba, la gente no tenía la pregunta urgente sobre el sentido de la vida. Tampoco estaba tan interconectada como lo está ahora.
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De Kabtv «Close-up. Buscadores»

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Unidad que viene de la profundidad de las edades

Comentario: Un método espiritual común es la llamada «enseñanza de Osho». Como Cabalá, habla de la unidad y de la percepción del universo como un todo único.

Mi respuesta: Mucha gente habla de unidad. Incluso físicos y economistas dicen que todo está interconectado. El geólogo ruso Vladimir Vernadsky (1863-1945) desarrolló la teoría de la noosfera. En principio, la unidad es un concepto antiguo que existía antes de Cabalá.

Cabalá tiene sólo cuatro mil quinientos años. Se originó en la antigua Babilonia. Sin embargo, incluso antes de eso, la gente creía que todo en la naturaleza está interconectado. Por un lado, adoraban al sol, la luna, las estrellas y varias fuerzas de la naturaleza, por otro lado creían que había algo que nos une.

El científico y erudito medieval Rambam escribió que al principio todos creían en la existencia de una sola fuerza. Luego vieron que en la naturaleza hay muchos fenómenos, como si estuvieran bajo la influencia de diferentes fuerzas: la luna, el sol, el viento, el agua, etc. Se dieron cuenta de que la fuerza única que se les ocultaba, se manifestaba en varias fuerzas privadas y comenzaron a adorarlas porque vieron una imagen obvia. Así apareció el politeísmo.

Inicialmente prevaleció el monoteísmo, una fuerza superior única. Incluso cuando la gente comenzó a adorar sus diversas manifestaciones, entendía que adoraban ángeles, es decir, representantes de una fuerza superior.

Por eso, la unidad de la que hablan Osho u otros métodos es un postulado muy antiguo.
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De Kabtv «Close-up«

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¿Por qué algunos se vuelven cabalistas y otros se vuelven filósofos?

Pregunta: De hecho los antiguos filósofos Aristóteles, Platón y más tarde Spencer, tomaron mucho de Cabalá, es evidente en la mención en sus teorías de que la humanidad es un organismo vivo en el que todo está interconectado, ¿por qué sucedió que algunos se convirtieron en cabalistas y alcanzaron el mundo superior, mientras que otros siguieron siendo filósofos?

Respuesta: Si una persona, inicialmente tiene el punto en su corazón, la empuja a entrar en el mundo superior en sus sentidos. Pero, si este punto aún no despierta, quiere decir que aún no tiene el embrión que se manifieste desde adentro, el instrumento espiritual, el órgano de sensación del mundo superior. Por eso, desarrolla una actitud hacia el mundo superior a través del entendimiento.

Así surgió la filosofía, que se construye solo sobre construcciones abstractas de algunas formas, todo tipo de razonamientos, pero en ningún caso, sobre una penetración explícita, sensorial, cognitiva en esta materia, porque no tienen conexión con ella.

La gente que tiene el punto en su corazón y lucha por la sensación del mundo superior, pasa por etapas muy serias de su propia corrección, porque necesita volverse como el mundo superior en sus propiedades: pasar de la propiedad de recibir a la propiedad de otorgar, de la propiedad del odio a la propiedad del amor.

Esta es una tragedia interior muy difícil, que el hombre experimenta para alcanzar ese estado, después de muchos años de trabajo serio y persistente, sobre sí mismo. Y no es el mismo trabajo que en filosofía o en otros métodos donde prevalece el autocontrol. Aquí sucede la atracción de una fuerza superior especial, llamada luz superior, ella lo corrige.

El que lo hace se convierte en cabalista. Siente, ve y conoce claramente el mundo superior, el sistema superior que nos controla. Y quien no puede desarrollar estas propiedades en sí mismo, ya que sus rudimentos aún no han aparecido en él y que tal vez, aparecerán en el siguiente ciclo o después de varios ciclos, se convierte en filósofo. Así se desarrolla la humanidad.
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De Kabtv «Close-up. Buscadores”

Fuente de la filosofía

Pregunta: Baal HaSulam escribe en el libro Fruto de un sabio que en un momento la filosofía tomó el lugar de Cabalá. Pero, solo Cabalá puede hablar de temas que la filosofía tomó como base, ¿cuál es el motivo de esta afirmación?

Respuesta: Si tomamos la base de la filosofía—y no hablo desde el punto de vista del cabalista, sino desde el punto de vista del filósofo—los cabalistas alemanes medievales, en particular, el filósofo y humanista Johann Reuichlin escribe en su obra De arte cabalista que Pitágoras, el fundador de la filosofía, tradujo al griego la palabra «cábala» con el término «filosofía», los conceptos básicos de filosofía los tomó de Cabalá.

De hecho, incluso en la época de los profetas, en los siglos VIII y IX AEC, los antiguos griegos estudiaron con cabalistas. Los cabalistas enseñaron a todo el que quería estudiar, porque Cabalá está destinada para todos, sin excepción.

Si alguien tenía el deseo de participar en su propia mejora y alcanzar semejanza espiritual con la fuerza superior, podía ir y estudiar el método. No hubo restricciones.

Posteriormente, los antiguos griegos, que estudiaron con los profetas, organizaron su propia escuela. Desconectaron la materia de su forma y comenzaron a ocuparse de la forma abstracta. Y surgió la filosofía.
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De Kabtv «Close-up«

Siente el pulso interno de la naturaleza

The Nature of Man: Studies in Optimistic Philosophy (Naturaleza del hombre: estudios de filosofía optimista), Elie Metchnikoff: Para modificar la constitución humana, será necesario: primero, enmarcar el ideal y luego trabajar con todos los recursos de la ciencia.

Si puede formarse un ideal capaz de unir a los hombres en una especie de religión del futuro, este ideal debe basarse en principios científicos. Y si es verdad, como se ha afirmado tantas veces, que el hombre puede vivir sólo por fe, la fe debe estar en el poder de la ciencia”. “Para cambiar la naturaleza humana, en primer lugar, hay que ser consciente del ideal por el que luchar y luego utilizar todos los medios que la ciencia da para su implementación.

Si pensamos en un ideal que pueda unir a la gente en algún tipo de religión del futuro, no puede fundamentarse más que en datos científicos. Y si es cierto, como suele decirse, que no se puede vivir sin fe, ésta no puede ser otra que la fe en la omnipotencia del conocimiento.

Mi respuesta: Por supuesto, debemos luchar por la fe verdadera, que es el conocimiento absoluto, cuando el hombre se cambia a sí mismo para acercarse a la naturaleza, hay una transformación en él  y comienza a sentir el pulso interior de la naturaleza, su movimiento y a él mismo en ella, como un todo armónico y único.

Pregunta: Si lo que hace lo acerca una gota más a la naturaleza, ¿es esta la dirección correcta y si lo aleja, es incorrecta?

Respuesta: Sí. Y también de acuerdo con el lema “alma sana en cuerpo sano” Mientras más saludable eres, más cerca estarás de la naturaleza, porque eres parte de ella.
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De Kabtv «Encuentro con Cabalá» 29/jul/21

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“¿La ciencia es 100% objetiva?” (Quora)

Michael Laitman, en Quora: “¿La ciencia es 100% objetiva?” 

La ciencia no es objetiva. La ciencia es objetiva sólo al grado de que nuestros cinco sentidos, en los cuales percibimos el mundo, son objetivos e independientes. 

No conocemos el mundo fuera de nosotros. Sólo sentimos lo que entra en nosotros a través de las cinco “aperturas”. Los cinco sentidos. Si nuestros cinco sentidos fueran diferentes, percibiríamos el mundo de forma diferente, 

La ciencia explica que los animales perciben el mundo de forma diferente a nosotros, algunos en la forma de puntos de olor y otros en puntos de calor y frío, la lista de las variadas formas de percepción entre los animales puede seguir y seguir. 

Las teorías científicas modernas también dicen que el mundo no es objetivo, sino la reacción de nuestros sentidos hacia algo que sucede afuera. Por eso percibimos el mundo en el grado de la conexión de nuestros cinco sentidos con el mundo circundante. Es también la causa de que no sea objetivo, sino absolutamente subjetivo. Depende del observador. 

La ciencia en nuestro mundo surge de la reacción de nuestros sentidos hacia lo desconocido que hay en el exterior. Por eso, al final, la ciencia simplemente registra nuestra reacción hacia lo que percibimos y descubrimos. Si tuviéramos que percibir y revelar lo que viene del exterior con un sentido que no esté dentro de nosotros, sino en el exterior, percibiríamos un mundo completamente diferente. 

Basado en sesión de preguntas y respuestas con el cabalista Dr. Michael Laitman, 9/sep/06. Escrito/editado por estudiantes del cabalista Dr. Michael Laitman

La cabeza y el cuerpo del sistema

Pregunta: Existe la regla de “Pareto” 80/20: Esta ‘verdad universal’ sobre el desequilibrio de entradas y salidas, es lo que vino a conocerse como el principio de Pareto o la regla del 80/20…. La generalización se volvió: 80% de resultados serán de sólo el 20% de la acción (Forbes), ¿piensa usted que con el conocimiento generalizado de la Cabalá, sería posible influir en la conciencia del 80% de las personas, cambiando la del 20%? 

Respuesta: Este porcentaje puede ser mucho menor, bajar al uno por ciento. Como sucede usualmente: un pastor camina al frente del rebaño y todo el rebaño le sigue. Así que, es posible.  

El único problema es crear esta dependencia. De cualquier forma, todos tendrán que aprender el sistema de las conexiones correctas, para que entiendan la idea de un líder y para que lo sigan por su propio bien. Esto requiere un trabajo muy serio en el equipo con el fin de unirlos. 

En este caso, se puede tener éxito muy rápido, especialmente si se entiende el estado actual de la humanidad en cualquier sociedad o nación.

Sea cual sea el porcentaje del equipo, lo más importante es que el 100% de sus participantes, entiendan el objetivo común, que imaginen que se beneficiarán de la correcta interacción y que sus líderes realmente trabajen de forma muy seria y objetiva, en un nivel altruista, en conseguir el objetivo que es claro para todos y que es para su propio beneficio. 

Si esto se puede llevar a todo el colectivo, no hay problema, una persona puede manejar a todos. Estarán contentos de obedecerle y se unirán alrededor de él, porque será considerado la cabeza, el resto conforman el cuerpo de este sistema.
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De KabTV “Gestión de la ciencia”

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¿Los planetas controlan nuestro destino?

Pregunta: ¿Debería estudiar ciencias como astrología o el impacto de la luna para planear el futuro?

Respuesta: Cabalá enseña que los cuerpos celestes y muchas otras cosas son solo indicadores del impacto de las fuerzas superiores sobre nosotros.

Ciertas fuerzas controlan el movimiento de los planetas, por lo tanto, afectan nuestro destino. Y nosotros, por el movimiento de los planetas, pensamos que en realidad esa fuerza nos influye, digamos, la luna. No. Es la fuerza Superior la que controla la luna.

Por eso, al estudiar Cabalá, logramos acceder a la fuerza Superior real que maneja nuestro destino y no a cuerpos celestes sin vida. Por sí mismos, no hacen nada.

Se dice que los cabalistas están por encima de las estrellas. Es decir, se ocupan de la fuente de la luz, la fuerza Superior que estimula acciones, objetos y fenómenos celestes y terrenales y nos parece que determinan nuestro destino. Este error viene del pasado y se remonta a los faraones con sus pirámides y sacerdotes.
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De Kabtv «Fundamentos de Cabalá» 28/abr/19

La naturaleza es una

Pregunta: Cualquier sistema conocido, pasa por cuatro fases de desarrollo: nacimiento, florecimiento, maduración y muerte. Ahora nos encontramos al principio de la creación de los cimientos espirituales de la gestión, con base en los principios de Cabalá, ¿se pueden crear algunos requisitos previos o bases para otro sistema de desarrollo? ¿o es una ley de la naturaleza, de la cual no podemos escapar?

Respuesta: El hecho es que un sistema integral de total interconexión, que incluye personas, pensamientos, sentimientos, absolutamente todo, existe en la naturaleza en los grados inanimado, vegetal, animal y humano. 

No obstante, en lo que se refiere a los humanos, no percibimos la naturaleza como integral, eterna, infinita y perfecta, porque la percibimos en nuestros órganos sensoriales egoístas. Por consiguiente, vemos nuestro mundo desconectado y distante y juzgamos todo lo que sucede, a través de nuestras cualidades egoístas. 

Tan pronto como empecemos a conectarnos, revelaremos la naturaleza en su verdadera forma integral y nos parecerá una forma completamente distinta. Al grado en que nos corrijamos, también veremos la naturaleza corregida. Pero no la necesitamos corregir, simplemente la descubriremos corregida, en nuestros sentidos. Pues, nuestros estados son absolutamente subjetivos. 

Lo único que necesitamos cambiar es la percepción de la realidad, nuestra percepción y veremos que fuera de nosotros, la naturaleza es absolutamente integral. 

De hecho, ¡es una! No hay necesidad de dividirla en ciencias distintas ni en diferentes enfoques. Distinguimos estados y formaciones en ella, sólo en relación a nuestra comprensión limitada.
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De Kabtv “Videoconferencia sobre la ciencia de la administración”

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