Una parte importante de todos
Publicado en abril 23, 2012
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Pregunta del blog español de Ricardo Castillo:
¿Podría explicarme qué significa que el Creador es el yo corregido? Estoy confundido ¿Acaso no es el Creador el gran Dios donde debemos ir, porque sabemos que el motivo de la vida es conocer al Creador?
Respuesta: El Creador es lo que es percibido al salir uno de sí mismo, de su egoísmo y al unirse con los demás, de acuerdo al principio «Ama al prójimo como a ti mismo». Así se crea el Kli, que consiste de varias almas que se cancelan cada una con relación a otra. De esta manera pueden controlarse evidentemente, si es que de verdad desean elevarse sobre el propio Yo.
En los intentos de unión entre ellas, las personas descubren la imposibilidad de realizar tal acción, y es entonces cuando necesitan de una fuerza exterior (de la Luz, del Creador, de Or Makif), que les proporcione las fuerzas para elevarse sobre sí mismos.
¡Y cuando descubren la influencia en sí mismos de esta fuerza que además los une, es en esta unión, en la que revelan la presencia de la fuente de esta fuerza, el Creador!
De esta manera ocurre la fusión Yo – Grupo – Creador (Israel – Torá – Creador).
Todo en la naturaleza se percibe según la ley de semejanza de propiedades. Por cuanto somos opuestos al Creador que otorga, nosotros debido a nuestras propiedades, lo ocultamos de nosotros mismos. En la medida que adquirimos la propiedad de otorgamiento y amor, nos hacemos semejantes a Él y comenzamos a sentirlo.
¿Lo sentimos a Él o sentimos nuestro Yo corregido? ¡Sentimos nuestra propiedad corregida!
Por esta razón, al Creador se lo llama BORE (בורא – «Creador, «Todopoderoso»), de las palabras BО (בו – «Ven, en Él, en Su interior») y RE (רא – «Ve, Mira»), es decir «Ven y vé», alcanza aquellas propiedades y lo descubrirás a Él.
«¿Qué es Dios?», fragmento de una entrevista entre el escritor Eduard Topol y el Dr. Michael Laitman
http://files.kab.co.il/download/files/rus_o_rav_2007-03-04_clip_bb_topol-chto-takoe-bog.flv
(Este video está en Flash, el archivo tiene extensión .flv. Para ver este fragmento, debe tener instalado el plugin de flash en el browser de su computador, por ejemplo, IE Explorer, Firefox. La traducción es la que sigue)
– Eduard Topol: Tengo preguntas de primer grado, de las más sencillas:
¿Qué es Dios?
– Michael Laitman: Dios se denomina a la Ley general del universo que nos rodea, la cual se manifiesta con respecto a nosotros en forma de amor total y absoluto. Esto se percibe en los reinos inanimado, vegetal y animal de la dimensión del universo, en tanto que en el hombre no se observa esto, dado que por su propia naturaleza es contrario al Creador.
El Creador es la propiedad de otorgamiento, la propiedad de amor, una propiedad absolutamente altruista que nos rodea. Es impermutable y constante, al igual que por ejemplo el inmenso amor de una madre para con su hijo. Por su parte el hijo percibe adecuadamente o no este sentimiento, en la medida de su perversión o corrección. Nosotros nos encontramos en igual relación ante el Creador.
En hebreo, Creador y Naturaleza son la misma palabra, Elohim (*), son equivalentes. No existe algo que se encuentre fuera de la naturaleza; la naturaleza exterior que nos rodea, la que percibimos y la que no percibimos, pues existen varias capas superiores que en nuestra misma dimensión permanecen ocultas ante nosotros, pues bien, todo esto en conjunto se denomina Creador.
* Nota del traductor: Las gematrias (suma de los valores numéricos de las letras que forman una palabra) de las palabras Elohim (אלהים – «Dios») y Hateva (הטבע – «La naturaleza») son las mismas:
אלהים – «Elohim» = 1(א)+30(ל)+5(ה)+10(י)+40(ם) = 86
«Hateva»- הטבע = 5(ה)+9(ט)+2(ב)+70(ע) = 86
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Recibí unas preguntas sobre los libros de Cabalá y cómo estudiarlos
Pregunta: ¿Por qué los cabalistas nos aconsejan leer el Libro del Zohar aunque no podamos ni entender o aprehender lo que está escrito?
Mi respuesta: Encontrará la respuesta en el punto 155 de la Introducción al Talmud Eser Sefirot.
Pregunta: Hace cinco años usted empezó a estudiar el Libro del Zohar con nosotros. ¿Cuándo planea usted continuar enseñando el Libro del Zohar?
Mi respuesta: Lo estudiamos aproximadamente una hora por semana. Consulte el archivo de medios.
Pregunta: Los libros que ayudan en nuestra corrección son los libros de Ari, Baal HaSulam y Rabash. Pero, no los puedo leer todavía y no estoy muy seguro que algún día los podré leer. ¿Puedo avanzar leyendo sus libros?
Mi respuesta: Por supuesto, mis libros también contienen la fuerza del progreso espiritual, pero los libros de nuestros Maestros, Baal HaSulam y Rabash son más universales y su Luz más poderosa. No obstante, coincido con usted que mis explicaciones se encuentran más cercanas a usted y más sencillas de comprender. Le aconsejo que lea los textos de nuestros Maestros y después estudie mis explicaciones.
Baal HaSulam hizo lo mismo. El basó sus enseñanzas en los textos del Libro del Zohar de Rashbi y los textos del Ari. El tomó estos libros como una base y escribió sus comentarios sobre ellos. De la misma forma enseño yo personalmente: primero leemos el texto original y posteriormente doy mis comentarios al respecto.
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Recibí algunas preguntas sobre los profetas, la humanidad del futuro y la comunidad de Bnei Baruch
Pregunta: Me pregunto si comprendo correctamente: ¿Ninguno de los profetas habló alguna vez de lo que estaba ocurriendo en su época o sobre la proximidad de la destrucción del Templo, sino sólo de nuestros tiempos, el ascenso espiritual y la erradicación del egoísmo que tendrá lugar?
Mi respuesta: Sí. Lea el Talmud Babilónico, Sanedrín, página 99 A.
Pregunta: Estoy preocupado: ¿la humanidad va a poder cambiar y comprender lo que más importa, o la detendrá la guerra entre Rusia y Georgia y el mundo se va a ahogar en la locura y el caos?
Mi respuesta: Espero que nuestros esfuerzos de difusión van a llevar al mundo a la corrección pacífica, sin luchas preliminares.
Pregunta: Escuché que hubo una época en que Bnei Baruch buscaba una oportunidad para que los cabalistas vivieran juntos. Sin embargo, aún cuando sus estudiantes viven cerca del Centro de Bnei Baruch, no viven juntos. ¿Por qué? ¿No tienen los recursos, un lugar apropiado, o es necesario fortalecer el deseo?
Mi respuesta: Deseábamos crear un modelo de la futura sociedad en un ambiente cerrado, hasta que descubrimos que es indispensable salir al gran mundo y alumbrar a toda la humanidad, en lugar de aislarnos,
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Recibí dos preguntas sobre el progreso espiritual de las mujeres
Pregunta: Querido Rav, Cuando usted habla de distinguir entre el Taller y el Grupo, entonces, como mujer que trabaja en la difusión, ¿debo cambiar mi intención?
Mi respuesta: Para usted, como mujer, no importa lo que esté ocurriendo dentro del grupo. Usted avanza en la medida que contribuya al progreso común, sin importar que tan adecuadamente los hombres del grupo se den cuenta de las oportunidades para unirse que se les otorgan. Usted avanza independientemente del estado de los hombres.
Pregunta: He estado divorciada desde hace ya más de diez años y eduqué a dos maravillosos jóvenes de 22 y 24 años. Por ahora los estoy enfocando en el estudio de la Cabalá. No siento y no he sentido la necesidad de estar con un hombre hace muchos años y me siento satisfecha. No estoy dispuesta a establecerme sólo porque necesite estar con un hombre. Lo que disfruto es ser madre y mi gran alegría es ver a mis hijos participar activamente en su desarrollo espiritual en la Cabalá. ¿Estoy actuando bien?
Mi respuesta: Una mujer no necesita casarse para corregirse. Al participar en el trabajo común de difusión y estudiar con nosotros en las lecciones, tiene todo lo que necesita para su crecimiento espiritual. ¡Buena suerte!
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Recibí una pregunta: Tengo una pregunta sobre las normas morales de las personas que estudian la Cabalá. Ya nos ha explicado que no existe el tiempo o el espacio en la espiritualidad y nuestras acciones en el reino físico son insignificantes. Lo verdaderamente importante es tan sólo la conexión mental entre nosotros y nuestros pensamientos sobre el Creador. ¿Lo que usted quiere decir es que la persona que estudia Cabalá en un grupo puede hacer lo que quiera en el mundo corporal, sin cumplir con normas morales, pero convertirse en un amigo maravilloso tan pronto llega a escuchar la lección?
Mi respuesta: Estamos tratando con personas que se encuentran en el proceso de desarrollo y corrección. Su egoísmo se está desarrollando a gran rapidez y sólo después será seguido de una corrección lenta y gradual. He estado presenciando lo anterior durante ya treinta años. ¿Cuántos años tarda un infante en ensuciar sus pañales y recibir ayuda de los demás hasta que crece? En otras palabras, tenemos que tener paciencia muchos años mientras que la Luz Superior realiza su trabajo y la persona cambia. ¿Qué otra cosa puede usted hacer si «el hombre es malo desde su nacimiento»? Está prohibido forzarlo a esconder su maldad, ya que provocaría que su corrección se detuviera puesto que no estaría consciente de su propia maldad.
Además, cuando alguien estudia la Cabalá, su maldad crece hasta que llega el momento en que no la puede ya seguir tolerando. Este es un momento maravilloso porque es cuando ya está listo para suplicar al Creador que lo ayude a deshacerse de la maldad.
Cumplir con normas morales luce muy bien en el exterior, pero es perjudicial y nos impide ver nuestros defectos. La única solución es dar a las personas el método de corrección y el ambiente para concretar este método.
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Recibí una pregunta: Soy una señora de 31 años, casada con cinco hijos. Últimamente mi matrimonio pasó por una crisis muy difícil. Mi esposo me fue infiel con mi mejor amiga, una persona divorciada, y después me dejó por ella. Su relación duró cuatro meses y mi vida fue muy difícil durante ese período de tiempo. Ahora mi esposo y yo estamos viviendo juntos de nuevo e intentando renovar nuestra relación. El dice que necesita compartir conmigo lo que vivió durante esa época, pero yo tengo temor que no podré soportar el dolor una vez más. Creo que tengo que borrar todo lo que ocurrió de mi memoria para continuar con mi vida. ¿Qué piensa usted?
Mi respuesta: Tiene usted razón. No piense en el pasado, sino sólo en el presente y el futuro. Piense en su esposo como si lo acabara de conocer; borre todo lo que ocurrió. Esto es lo que la Cabalá nos aconseja; y es lo mismo en nuestra relación con el Creador. A esta acción se le llama «Dilug»: brincar por encima.
No debe uno pensar que los acontecimientos actuales, están sucediendo por nuestra participación activa y que son acciones que uno puede o debe cambiar. Sin embargo, tan pronto como parte de una acción o la acción entera termina, inmediatamente debe aceptarla como algo que ocurrió conforme al plan inicial del Creador
En otras palabras, no se lamente por nada, pero tampoco se sienta orgullosa de lo que hizo, o pensó, o que ocurrió gracias a usted, sentir que usted tuvo una participación en ello. Más bien acéptelo como algo que la naturaleza le envió y que ocurrió para enseñarle algo para las acciones futuras, que van a depender enteramente de usted. Su actitud hacia el futuro debe ser normal, materialista, sin contar con el Creador. En Cabalá aprendemos que todo depende en elevar MAN, una petición de corrección.
Es difícil relacionar todo lo que ocurrió en el pasado al Creador, Sin embargo es indispensable, porque de otra forma no estaría constantemente unida con el Creador. La unión con el Creador radica en siempre estar percibiéndolo a Él, mientras le atribuye todo el pasado a Él y todo el futuro a usted misma.
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