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Era de ilustración y emancipación, parte 7

¿Cómo puede ser liberada la tensión en la sociedad? 

Pregunta: En el pasado los judíos eran un masa homogenea y viviían en un lugar. Después, en la era de la ilustración, aparecieron seculares, religiosos, ultra-religiosos y varios reformistas. Hoy vemos cómo se desarrolla la división entre izquierda y derecha, los extremistas de ultraderecha y ultraizquierda. 

Entiendo que así es como la naturaleza nos empuja hacia el desarrollo, hacia la diversidad, ¿pero cómo pueden estos diferentes movimientos llevarse bien? No es claro cómo va a suceder ¿cuál es la siguiente etapa? 

Respuesta: La siguiente etapa es tomar conciencia de la maldad de nuestra naturaleza, nuestro estado, la sociedad que creamos, que viene de nuestro egoísmo y cómo ir por encima, corregirnos y elevarnos al siguiente nivel de desarrollo: comunicación, conexión y ascender al nivel del Creador. 

Comentario: ¡Pero no es que esos movimientos no se entienden entre sí, ni siquiera quieren confrontar ni escuchar uno a otro! 

Mi respuesta: Llegamos una vez más a un estado en el que una enorme tensión internacional se acumuló en la sociedad, en la que ningún movimiento entiende lo que tiene enfrente. Sólo entendemos nuestro componente final: nada bueno sucederá si esto continúa. Ni siquiera habrá existencia como solía ser antes. Nos dirigimos hacia una especie de desastre. 

Por eso, creo que la gente está internamente dispuesta a grandes cambios. Sin embargo, por otra parte, está asustada y no quiere hacerlo. 

Pregunta: Tomemos, por ejemplo, a seculares, ultra-religiosos y reformistas. Tienen que unirse de alguna manera ¿cuál será la esencia de esta unidad? 

Respuesta: No podrán unirse. 

Comentario: Pero dice que el pueblo de Israel deben volverse uno. 

Mi respuesta: Es un proceso gradual. Creo que es posible sólo si los no-religiosos y tal vez reformistas parciales, comienzan a estudiar Cabalá y entiendan que se dirige al hombre: a cómo debe corregirse a sí mismo y a la sociedad. Procediendo de aquí, podrán alcanzar el mundo superior y revelar la predestinación superior para ellos mismos y para el mundo. 

Y los círculos ultra-religiosos vendrán en su turno, en contra de su voluntad, con difusión, lentamente se incluirán. Pero este proceso es gradual y consistente pues de una sola vez, no podrán unirse. 

Pregunta: En el cuerpo humano, todos los órganos difieren en su función. Pero si existe cierta meta superior, por ejemplo, sostener la vida, todos se ajustan y trabajan al unísono. 

¿Y para que esto suceda a nivel de la sociedad, no es claro cuál es la idea sublime que puede realmente igualar a todos? 

Respuesta: Es la unidad. Porque en unidad el Creador, la fuerza superior, es revelada. 

Pregunta: ¿Resulta que sin una clara revelación de esta fuerza no hay oportunidad de llegar a una reconciliación? 

Respuesta: Sin la revelación del Creador, no puede haber nada. Todo proviene de los problemas que surgen en la sociedad y vemos que son irresolubles, no nos dejan desarrollarnos, lograr algo. Por eso, toda la humanidad de forma consciente e inevitable va hacia cierto tipo de precipicio, más allá del cual existe el vacío. 

Y la ciencia de la Cabalá nos ayuda a entender por qué existe esto -para llevarnos de forma consciente o inconsciente, hacia la mutua reconciliación y revelación del Creador dentro de ella. 

Comentario: Es decir, el hecho de que la naturaleza nos empuja hacia tal diversidad es bueno, debe ser así. Pero sin la revelación de la fuerza superior de la naturaleza, cierto tipo de causa inicial, no puede haber unidad, ni siquiera el deseo de alcanzarla. 

Mi respuesta Puede no haber significado de la existencia.
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De Kabtv “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel” 5/ago/19

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Despertar la iluminación de la Shejina

Teoría del antisemitismo, parte 3

La fuente del bien y el mal

Pregunta: Por mil años, antes de la destrucción del Segundo Templo, los judíos, que tienen el método de conexión, estaban en esta unidad con grados de éxito varados. Pero gradualmente la perdieron, el ego creció y fragmentó su unidad. Olvidaron el método que alguna vez adquirieron y comenzaron a odiarse ¿de dónde viene el odio? 

Respuesta: El odio viene de la naturaleza. No depende de si somos conscientes de, de dónde viene o no. 

Los judíos no entienden por qué son judíos ni qué se requiere de ellos. Y las naciones del mundo no entienden qué necesitan de los judíos. Pero internamente, las naciones del mundo sienten que los judíos son la fuente de su buena existencia y no se la dan. Están, de cierta manera, robando a las naciones del mundo. 

Esto es especialmente evidente en tiempos recientes. Durante el último siglo hasta el día de hoy, a los judíos les ha ido bien en ciencias, artes, cultura, finanzas, e industria. Y mediante esto aparentemente roban de todas las naciones del mundo, 

Pregunta: ¿Qué significa “robar”? 

Respuesta: Si tienen éxito, significa que toman el lugar de otro y ganan miles de millones que otros podrían haber ganado. 

Comentario:  Pero lo hacen de forma honesta. 

Mi respuesta: No importa. Envidio al hombre que ganó su ingreso honestamente, pero yo no tengo eso. 

*Para más información acerca de este tópico, sugiero leer mis libros; Como un Manojo de Cañas: Por qué la unidad y la responsabilidad mutua están hoy en la agenda del día y La elección judía: Unidad o antisemitismo.
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De Kabtv “Análisis del sistema del desarrollo del pueblo de Israel”, 22/jul/19

Material relacionado:
Teoría del antisemitismo, parte1
“¿Los judíos pueden ser antisemitas?” (Quora)
La causa del antisemitismo

Día del recuerdo de los caídos en las guerras de Israel y las víctimas del terror

Llegamos a la tierra de Israel después de 2 mil años, después del Holocausto, después de la exterminación y de los pogromos.  Volvimos a la tierra histórica para establecer aquí nuestra nación, nuestro hogar, nuestra gente y debemos hacer todo lo posible para que lo que pasamos, nunca se repita.

Las guerras vienen y van, no terminan. Cuando una guerra termina, comienza la preparación para la siguiente.

Necesitamos entender cómo alcanzar la verdadera paz, en la que ninguna nación sienta odio y rechazo hacia nosotros y comiencen a aceptar la nación que establecimos, como una nación, que dejen de pensar que no tenemos derecho a existir como pueblo, como todos, como judíos y como nación.

¿Por qué todos piensan que deberíamos desaparecer de la faz de la tierra? Debemos entender la razón, por los que dieron su vida, en beneficio de la existencia del pueblo y del establecimiento de la nación. Y así, entenderemos que no estamos cumpliendo nuestra misión especial en la tierra, que somos un pueblo especial.

Debemos ser el pueblo de Israel. Y el pueblo de Israel es un pueblo creado con base en responsabilidad mutua, conexión mutua, amistad, amor y unidad, “como un hombre con un corazón”.

Si nos convertimos en un pueblo así, tendremos éxito en establecer una nación diferente, no como las naciones de occidente. Estará sustentada con bases espirituales. Y luego, como pueblo y como nación, daremos ejemplo a los demás pueblos y naciones que sinceramente buscan un futuro mejor, pero que no pueden encontrarlo sin nosotros.

Debemos ser “luz para las naciones”  (Isaías 48:6), un ejemplo. Realmente espero que lo entendamos e implementemos. Y así, la aversión y el odio hacia nosotros, la acusación de que existimos sólo para causar daño a las naciones del mundo, desaparecerá naturalmente.

Pensemos en esto y cumplamos nuestra misión juntos, por aquellos que dieron su vida para que nosotros podamos existir hoy.
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De Kabtv “Conversaciones con Michael Laitman” 19/abr/1

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