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De Yom Kippur a Purim

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Por qué ayunamos en Yom Kippur (día de expiación)?

Respuesta: En Yom Kippur nos limitamos con cinco restricciones, no sólo comer. Todas las restricciones son acerca de la recepción del placer, queremos otorgar y no recibir.

Yom Kippur simboliza la disposición para cumplir nuestra misión y las restricciones que estamos dispuestos a hacer para unirnos entre nosotros y unir al mundo entero.

De esta manera descubrimos nuestros deseos egoístas no corregidos. Después de examinarlos, nos arrepentimos y lamentamos durante los diez días de arrepentimiento, desde el principio de Rosh HaShaná hasta Yom Kippur, aclaramos en qué medida esos deseos no están corregidos Entonces prometemos corregirnos, pero la corrección final sucede en Purim.

De Yom Kippur hasta Jánuca corregimos nuestros deseos de otorgamiento, es decir la primera y más fácil parte del ego. Esta festividad es llamada, ‘Janu-Ká’ (acampa aquí), es decir una interrupción, un descanso.

De Janucá hasta Purím corregimos los deseos más grandes. Purím corresponde a Yom Kippur (‘Ki-Pur’ significa ‘como Purím’). Es decir que en Yom Kippur ya estamos preparándonos para Purim, para la completa corrección del ego, de nuestra naturaleza malvada, hasta que sea imposible distinguir ningún mal.

Entonces en la festividad de Purim actuamos en forma totalmente opuesta a Yom Kippur, bebemos y comemos sin limitaciones.

Pero en Yom Kippur nuestros deseos aún no están corregidos y no podemos usarlos. No podemos ser felices ni comer ni beber ni tener ninguna satisfacción. Esto es porque todas nuestras satisfacciones son egoístas, con pensamientos sólo acerca de nosotros mismos.

Pero si corregimos gradualmente nuestros deseos, ¡entonces somos liberados de limitaciones y llegamos a un estado donde todo nos está permitido! Esto es lo que simboliza la festividad de Purím, la  corrección total.

Debemos llegar a este estado al conectarnos con los demás. Así que, en Purím es costumbre intercambiar obsequios, algo que testifica nuestra corrección y disposición a relacionarnos bien con todos.

Se concluye que Yom Kippur es el punto de partida del proceso de corrección en las relaciones entre las personas. Y la historia del profeta Jonás nos enseña acerca de la obligación de pueblo de Israel, aparte de la corrección personal, llevar a todas las naciones del mundo hacia la unidad.

No vale la pena confiar en la posibilidad de ayunar un día por año y con esto borrar todos los pecados e iniquidades que hemos cometido en todo el año. Está dicho que los crímenes en contra de otros no son perdonados en Yom Kippur, si la persona herida no nos perdona.

Todos somos egoístas y sólo pensamos en cómo obtener el mayor bien posible para nosotros mismos; a cuenta de esto, explotamos a todos los que nos rodean; queremos obtener ganancias y recibir de todos. Sólo el miedo al castigo, de alguna manera nos fuerza a compartir lo que recibimos con aquellos que nos rodean. Pero en lo profundo del alma, somos completamente indiferentes a ellos y el mundo entero puede arder, lo principal es la preocupación por nosotros mismos.

Necesitamos transformar esta actitud en una actitud opuesta, para que conectemos y nos unamos y las cosas mejoren para todos. Sólo entonces la fuerza superior, el Creador, habitará entre nosotros y extenderá un dosel de paz sobre nosotros.
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Del programa de radio israelí 103FM, 20/sep/15

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Un derecho honorable que cuesta muy caro

Dr. Michael LaitmanIsrael debe llevar al mundo entero a la corrección, la historia del profeta Jonás, la cual leemos en Yom Kippur, sugiere esto muy claramente.

El derecho a leer esta historia durante la ceremonia, generalmente es comprado con una gran suma de dinero. Las personas más ricas compiten por el derecho de leerla frente a todos; este es el punto culminante de Yom Kippur.

La gente cree que esto les asegura un gran éxito durante el año entero. Tratan esto como una simple tradición, sin pensar en lo que se está diciendo en esta historia.

El profeta Jonás recibe una misión del Creador, para ir a la pecaminosa ciudad de Nínive y corregir a sus habitantes. Jonás el judío no quiere llevar a cabo esta misión y traer paz a los pueblos del mundo. Trata de huir y se embarca en una nave que está a punto de zarpar.

Jonás duerme en el fondo del barco, demostrando que nada le preocupa. Vean cómo esta historia es simbólica; nos enseña acerca de la situación presente del pueblo de Israel. Entonces comienza la tormenta, las olas se elevan y amenazan con hundir el barco. Los marineros echan suertes para averiguar quién tiene la culpa de esta tormenta y la suerte apunta a Jonás. Esto es muy parecido a cómo las naciones del mundo culpan a Israel por todos sus problemas.

Jonás reconoce que tiene la culpa de todo y está de acuerdo en ser arrojado por la borda. En  el mar es engullido por una pez enorme y permanece en su vientre por tres días. Durante este tiempo siente arrepentimiento y entiende que está obligado a ir a la ciudad pecaminosa de Nínive y traer a sus habitantes de regreso al arrepentimiento.

Entonces el pez lo libera en la playa directamente en el camino a la ciudad de Nínive. Jonás va a la ciudad y convence a sus habitantes de volverse buenas personas. Entonces el Creador es revelado a Jonás y le dice que Él no abandonará Su plan de corregir al mundo entero, porque todas las naciones del mundo son muy preciadas para Él. Y así es como la historia termina felizmente.

Vean qué tipo de historia nos dieron para el día más sagrado del año, un día en el cual debemos aclarar y evaluar nuestra condición, nuestro trabajo y acciones del año pasado y de todas nuestras vidas.

Esto nos habla de las relaciones entre las personas. Todo el pueblo de Israel debe asumir el papel y la misión del profeta Jonás y realizarlo, no sólo unirse entre ellos, sino llevar al mundo entero a la corrección. Y de acuerdo a la tradición ¡Pagamos mucho dinero por este honorable derecho!

Las personas piensan que esta acción trae un gran éxito y realmente es así, pero para ser sincero, no es en el sentido que comúnmente se cree. Si el pueblo de Israel se uniera y guiara al mundo entero a la unidad, esperaríamos un gran éxito.
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Del programa de radio israelí 103FM, 20/ser15

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Existe una oportunidad para la absolución

Dr. Michael LaitmanYom Kippur simboliza el inicio de la corrección de las relaciones entre las personas. Es común pedir el perdón de todos antes de Yom Kippur. Así es como mostramos nuestro deseo de conectarnos y unirnos con todos, es decir, que estamos dispuestos a ser juzgados.

En realidad, una persona es  juzgada de acuerdo a su disposición y preparación para conectarse y unirse con otros. Después de todo, la meta de la creación es volver a unir y conectar a todas las personas en un hombre, en un corazón.

Pregunta: No creo que tengamos mucha oportunidad de ser absueltos en este juicio. A juzgar por las noticias, el estado de la sociedad israelí empeora cada día.

Respuesta: Todos los problemas por los que el mundo está pasando y, especialmente la nación de Israel, son un resultado directo de nuestra separación.

Pregunta: ¿Todos nuestros pecados son perdonados en Yom Kippur, como si comenzáramos de cero?

Respuesta: Podemos en realidad comenzar de cero el conteo de nuestros pecados si extendemos una mano amiga hacia los otros. Si la nación de Israel está dispuesta a unirse como hermanos y a abrir su corazón, sanaremos todos los problemas, nos volveremos la nación más respetable del mundo y alcanzaremos seguridad y bienestar absolutos. Todo lo que sucede depende sólo de nuestra conexión y unidad.

En la conexión descubrimos la fuerza superior de la naturaleza, la cual existe en forma oculta entre nosotros. En el momento en que deseemos acercar los corazones, descubrimos al Creador entre nosotros.

Aun así, no debemos pensar sólo en nosotros mismos, sino además ayudar al mundo entero a unirse, porque el Creador quiere que todos lo conozcan, del más pequeño al más grande. Esta conexión depende de la unidad de la nación israelí, pero tiene que extenderse por todo el mundo.

Por lo tanto, vemos los problemas por los que está pasando el mundo y la soga que se hace cada vez más estrecha sobre el cuello de Israel. Los líderes europeos ya están comenzando a culpar a Israel de que Europa esté siendo inundada por inmigrantes de Siria.

Parecería que Israel no tiene nada qué ver con esos inmigrantes, pero aún así estamos siendo mencionados en este contexto. Por lo tanto, debemos entender que si no nos unimos, los problemas se incrementarán por todos lados, tanto interna como externamente.
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Del programa de radio israelí 103 FM, 20/sep/15

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Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Con qué propósito fueron creados en la espiritualidad los  sistemas de expresión de nuestros pensamientos ?

Respuesta: Todo se desarrolló de la cooperación mutua de dos fuerzas; recepción y otorgamiento, con el propósito de crear el sistema del alma que estuviera compuesto de estas dos características (fuerzas) opuestas, sin ser dependientes del Creador. Aparte del principio y la meta de la creación, nada estaba predeterminado; más bien, todo se deriva de la información inicial, de la necesidad.
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Como muere lo viejo, nace lo nuevo

Dr. Michael LaitmanPregunta: ¿Qué está pasando en nuestro mundo? La situación es cada día más difícil y parece que todo se está convirtiendo en un gran absurdo.

Respuesta: Esta es la forma de una generación destinado a morir para que. dentro de ella, nazca en la próxima generación. Sobre la base de un mundo viejo, que va a morir, llega un nuevo mundo que está limpio de todos los defectos y deficiencias que existían.

Eventualmente el viejo mundo debe pudrirse y finalmente descomponerse, es necesario tomar sólo las chispas que puedan ser purificadas y transportadas al nuevo mundo. Debemos usar este mundo para ayudar al nacimiento de un nuevo mundo, una nueva generación.

A la edad de 19, cuando estudiaba en la universidad en la facultad de cibernética médica, hice una pasantía en el departamento de cirugía obstétrica de un hospital, en las salas de operaciones y partos. Experimenté un verdadero shock por lo que ví, en la suciedad y sangre en la que nace una persona, igual que un animal.

En la sabiduría de la Cabalá, hay conceptos espirituales que llamamos ‘sangre impura’, fuerzas espirituales únicas. En el mundo espiritual, sólo trabajan fuerzas y es sólo en nuestro mundo que se materializan en forma de trabajo.

Las fuerzas que dan forma al feto y luego lo empujan hacia afuera son las fuerzas de la naturaleza. Este proceso es administrado por un poder superior, el Creador, que empuja todo para que se desarrolle.

No sólo el nacimiento físico, sino también el nacimiento de la creación artística requiere mucho sufrimiento y revolución interna. Esta es una parte inevitable de cualquier tipo de proceso de desarrollo.

Lo principal es mirar al futuro y ver en todo lo que está ocurriendo el nacimiento de una nueva generación, una nueva vida. Tiramos toda la basura fuera del viejo mundo de hoy y, poco a poco, encontramos al recién nacido.

Por el momento, este recién nacido está sucio y manchado con sangre, pero pronto lo sacaremos, cortaremos el cordón umbilical que lo conecta con el viejo mundo, con la vida anterior; lo lavaremos de modo que esté limpio y hermoso y, finalmente le damos una palmada en las nalgas para que pronuncie un sonido. Así nace un nuevo pueblo, un nuevo mundo.
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De KabTV “Descubriéndote a ti mismo” 18/sep/15

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Cubrir la Tierra en la Sucá de la Luz de Corrección

Dr. Michael LaitmanPregunta: Durante la fiesta de Sucot, fiesta de los Tabernáculos, se construye una Sucá, el elemento importante de ella, es su cubierta. ¿Qué simboliza esta estructura?

Respuesta: La estructura de la Sucá y todos los materiales que se utilizan para su construcción están de acuerdo con el método y las mediciones de los atributos superiores que necesitamos despertar en nosotros mismos.

El techo de la Sucá se hace de ramas y raíces de árboles, para que la sombra en un día soleado, sea mayor que la luz y que la luz entre sólo ocasionalmente a través de las ramas y las hojas.

El techo simboliza el Masaj (pantalla) que nos separa del mundo superior y la luz que lo llena. Pero debido a eso, formamos un Masaj espiritual dentro de nosotros. Como si neutralizamos al Masaj superior.

El Masaj superior es el que oculta y nuestro Masaj el que revela. Así, durante el tiempo de la neutralización del Masaj superior por nuestro Masaj, la luz nos comienza a iluminar y a corregir.

Durante los siete días, gradualmente nos llenamos con esta luz y en el octavo día, llegamos al estado de completa corrección, la festividad de Simjat Torá (regocijo de la Torá). Esto significa que la luz de la Torá llega a su fin lógico: el llenado del Kli (vasija), el alma corregida.

Pregunta: Siempre hablamos de la importancia de los actos espirituales y no de los físicos. Así que, ¿Por qué su maestro, Rabash, habla de la construcción de la Sucá tan apasionadamente, hasta el punto que comprobaba si el techo estaba colgando y no conectado a ningún poste, etc.

Respuesta: Esta es la forma que una persona es. Si algo es valioso para él, entonces se refiere a eso con gran consideración, incluso en el nivel físico más bajo.

Si las profundas motivaciones internas son muy queridas para nosotros, entonces mantenemos la misma actitud reverente a sus símbolos en nuestro mundo. Por supuesto, lo más importante son las correcciones espirituales. Pero cuando una persona comienza a trabajar internamente, entonces los símbolos internos se convierten en un incentivo que le atraen a las acciones exteriores adecuadas.

Además de eso, la fiesta de Sucot es simplemente una fiesta buena y feliz. Las personas se reúnen en una Sucá, cenan juntas, cantan canciones y son felices.

Llegará un momento en que el todos entraremos en una gran Sucá y todo el mundo será feliz.
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De  Kabtv “Secretos del Libro Eterno” 18/jun/15

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Refugiados: ¿Qué pasará con Europa? parte 3

Dr. Michael LaitmanTolerando los cambios

Actualmente, somos testigos del inicio del proceso: los europeos han reconocido que no pueden dejar a los refugiados a su suerte, pero al mismo tiempo, no saben cómo recibirlos.

Esos mismos europeos, que durante miles de años, si no es que más, se asesinaron entre sí y tomaron las ejecuciones como un “teatro” para la gente común, ya no viven como lo hicieron en el pasado; no son capaces de resistir la invasión de refugiados.

La pregunta es: ‘¿Por qué?’ La falta de acción está cargada de graves peligros.

Vemos que la naturaleza nos obliga a cambiar nuestra estructura interna. Finalmente entenderemos y reconoceremos que realmente necesitamos este cambio. Vamos a aprobar este estado de cosas y a desear modificar nuestra naturaleza. Sólo entonces, poco a poco vamos a empezar a cambiar.

La situación va a llegar a un grado en el que vamos a sentir que no estamos dispuestos a volver a nuestro egoísmo. Por el contrario, continuaremos nuestro camino hacia la corrección y finalmente, romperemos las fronteras que nos separan. Este es un proceso global y durará hasta que todos nos unamos en una sola familia y nos convirtamos en un todo indivisible.

Esto sucederá con golpes financieros y económicos, muchas amenazas y desastres naturales. La naturaleza es desequilibrada por nosotros, así que, nos obligará.

Hasta ahora, aún no hemos comenzado a construir el equilibrio y la unidad que deberíamos de haber hecho, de acuerdo con el desarrollo evolutivo. Por eso la naturaleza nos obligará a comprender la situación en la que estamos y a querer el cambio.

Como resultado de numerosos desastres, con el tiempo los pueblos del mundo se darán cuenta y sentirán que es el pueblo de Israel el que conoce la solución a este problema. Nos demandarán y obligarán. Este es el momento en el que los israelíes darán a todas las naciones la metodología de la corrección, llamada la sabiduría de la Cabalá. En esencia, la sabiduría de la Cabalá es el arte y ciencia de conectar a la gente.

Cuando esto suceda, Israel será ‘Luz para las naciones’
[165953]
De Kabtv “Una nueva vida” 27/ago/15

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